Terence in the Spanish xviiith century: La Andria by Manuel Dequeisne

After an approach to the translation in Spain during the xviiith century, the purpose of this text is to present the almost unknown version of Terence’s Andria (1786) by M. Dequeisne, written in order to substitute Simon Abril’s one. It consists on the theoretical exposition of the prologue, the issue of the retranslation and the own characteristics of the translation itself, along with a comparison with Simon Abril’s version.

Lucrecio, "De rerum natura": Sentido y coherencia del prólogo

El prólogo del De rerum natura de Lucrecio (1.1-148) parece ser un tema gastado: ha sido tratado decenas de veces tanto por su excelente calidad como por los problemas que plantea. Pero esperamos poder dar un nuevo sentido y solución a ambos aspectos. En primer lugar, el himno a Venus no es una mera convención, sino que respira sentimiento religioso; Venus no personifica a la naturaleza, sino al placer y la felicidad y ni la hegemonía que se dice ejerce Venus, ni las plegarias que contiene el himno contradicen la teología epicúrea. Todavía más, nos parece que el himno constituye una auténtica epifanía religiosa muy propia de la teología epicúrea. En segundo lugar, suponiendo que el autor ha tomado como tema compartido los schemata o grados de dificultad de la intellectio retórica en el texto de 1.50-148, se intentan solucionar las dificultades de coherencia del texto.

O caminho de Parmênides : sobre filosofia e Katábasis no prólogo do poema

À margem das apressadas generalizações aristotélicas, este artigo se propõe remastigar o prólogo do poema Sobre a Natureza de Parmênides, em busca de uma compreensão profunda da relação entre a filosofia que nasce e as práticas de katábasis, de descida ao mundo dos mortos. Ocasião para redescobrir a beleza de um diálogo, antigo entre a reflexão filosófica e o vasto mundo da sabedoria em suas formas mais arcaicas. Possibilidade de repensar as categorias fundamentais de nossa historiografia filosófica. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT

Devotional reading and dissolving the self: a critical reading of the late medieval Scottish Legendary using Kristevan theory

The Scottish Legendary is a fourteenth century collection of saints’ lives in Older Scots. The prologue describes the lives as ‘merroure’ (mirror) to readers from which ‘men ma ensample ta’ (people may take example). Thus, the Legendary sets out to reveal how the reader is (mirror) thereby moving her to wish to become how she should be (exemplarity). This dissertation argues that, rather than encouraging devotion to saints along purely dogmatic lines, the Legendary transforms the reader’s selfhood by engaging her affectively, i.e. on an emotional and somatic level. By provoking the reader affectively, the text puts the reader into what Julia Kristeva has described as a ‘semiotic state’ which harks back to the reader’s or listener’s pre-cultural, pre-subjective self (Kristeva, 1984). Thus, the text disrupts the reader’s conception of herself as a complete, hermetic subjectivity, thereby dissolving the boundaries of the reader’s self. The Legendary most powerfully infiltrates the reader’s sense of self along these lines in the moments in which female saints’ bodies are tortured and dismembered. These scenes foreground the permeability of human flesh as well as its powerful influence over selfhood. Such images of abjection are, in Kristeva’s words, ‘opposed to I’; by confronting the reader with the disintegration of subjectivity in abjection, the text incites the reader to likewise experience herself as abject, i.e. disintegrable and permeable (Kristeva 1982). As I shall demonstrate, Kristeva’s psychoanalytic theory of the formation of the self offers a fruitful framework for understanding the processes of self-knowledge through reading that these saints’ lives inspire.

La construcción de sentido (‘sensemaking’) de un entorno estratégico turbulento por parte de los altos directivos: un estudio en una multinacional automotriz

Este artículo presenta los resultados de una investigación realizada al interior de dos contextos. Por un lado, el teórico, en el marco de uno de los discursos más relevantes en los campos de la estrategia organizacional, de la managerial and organizational cognition (MOC) y, en general, de los estudios organizacionales (organization studies): la construcción de sentido (sensemaking). Por el otro, el empírico, en una de las grandes compañías multinacionales del sector automotriz con presencia global. Esta corporación enfrenta una permanente tensión entre lo que dicta la casa matriz, en relación con el cumplimiento de metas y estándares específicos, considerando el mundo entero, y los retos que, teniendo en cuenta lo regional y lo local, experimentan los altos directivos encargados de hacer prosperar la empresa en estos lugares. La aproximación implementada fue cualitativa. Esto en atención a la naturaleza de la problemática abordada y la tradición del campo. Los resultados permiten ampliar el actual nivel de comprensión acerca de los procesos de sensemaking de los altos directivos al enfrentar un entorno estratégico turbulento.