Jesus-en Compañiaco A. Sebastian Mendiburuc euscaraz eracusten duen Jesus-en Bihotza-ren devocioa.

Sign.: [calderón]8, A-Z8, 2A-2B8

Vetus testamentu[m] multiplici lingua nu[n]c primo impressum, et imprimis Pentateuchus Hebraico, Greco atq[ue] Chaldaico idiomate : adiu[n]cta unicuiq[ue] sua latina interpretatione.

Precede al tít. un texto en latín

c&d-learning implementation architecture: Adapting e-learning to developing countries

From the educational point of view, the most widespread method in developing countries is on-site education. Technical and economic resources cannot support conventional distance learning infrastructures and it is even worse for courses in universities. They usually suffer a lack of qualified faculty staff, especially in technical degrees. The literature suggest that e-learning is a suitable solution for this problem, but its methods are developed attending to educational necessities of the First World and cannot be applied directly to other contexts. The proposed methodology is a variant of traditional e-learning adapted to the needs of developing countries. E-learning for Cooperation and Development (c&d-learning) is oriented to be used for educational institutions without adequate technical or human resources. In this paper we describe the c&d-learning implementation architecture based on three main phases: hardware, communication and software; e.g. computer and technical equipping, internet accessing and e-learning platform adaptation. Proper adaptation of educational contents to c&d-learning is discussed and a real case of application in which the authors are involved is described: the Ngozi University at Burundi.

Vita Christi, vida e mort del nostre Redemptor Jesus

Descripción basada en: Datos tomados de Craviotto II, 6091 ; Serrano p. 502 ; Palau y Dulcet, 369458

Cartas de Santa Teresa de Jesus, madre y fundadora de la reforma de la Orden de Nuestra Señora del Carmen ...

Tít. en antep.:" Cartas de Sta. Teresa de Jesus. Tomo II"

Cartas de Santa Teresa de Jesus, madre y fundadora ... de la Orden de nuestra señora del Carmen ...

Indice de las cartas que se contienen en este tomo, p.[19]-[21] ; Indice de las cosas notables, p. I-XLI ; Indice de los lugares de la Sagrada Escritura, p. XLII

Cartas de Santa Teresa de Jesus ... fundadora ... de la Orden ... del Carmen ...

Indice de las cartas que se contienen en este tomo, [calderón]1-[calderón]4 ; Indice de las cosas notables, p. 502-448 [i.e. 548] ; Indice de los lugares de la Sagrada Escritura, p. 549-550

Addicion al papel en derecho que se escriuió en fauor del que assiste al ... señor Don Antonio Ponce de Leon, &c. Duque de Arcos ... Marquès de Elche en el pleyto que sigue en grado de reuista con el Concejo, Justicia y Regimiento de dicha su villa de Elche, sobre el dominio, y propiedad del terreno de saladares

Precede al tít.: "Jesus, Maria, Joseph y S. Antonio de Padua"

Carta de un amigo del P. Juan Francisco Masdeu, de la Compañía de Jesus, al M.R.P.D. Francisco Nadal del Oratorio de S. Felipe Neri : en defensa ...

Enc. tomado de Fuster, II, 380

Certamen literario, en el qual el seminario de Nobles de San Ignacio de la Compañia Jesus, con los alumnos de las escuelas ...

Fecha tomada de colofón

La fuerte Judith de España Santa Teresa de Jesus [Texto impreso] : elogiada con esta oracion panegirica en la iglesia del Convento del Carmen de Valencia dia XV de Octubre de 1770

Hay diferentes estados de esta ed

Finezas de Jesus sacramentado para con los hombres, e ingratitudes de los hombres para con Jesus sacramentado [Texto impreso]

Según Palau i Rogers i Lapuente, Iñigo de Rosende és pseudònim de Antonio Mourin.

A PESQUISA ACADÊMICA SOBRE COMUNICAÇÃO POPULAR, ALTERNATIVA E COMUNITÁRIA NO BRASIL: análise de dissertações e teses produzidas em Programas de Pós-Graduação em Comunicação entre 1972 - 2012

Mapeamento das dissertações e teses referentes à subárea da comunicação popular, alternativa e comunitária (CPAC) desenvolvidas nos Programas de Pós-Graduação em Comunicação stricto sensu no Brasil, de 1972 a 2012. Dentre os objetivos estão localizar as pesquisas; os autores; sua distribuição no tempo e espaço; identificar as instituições e orientadores que impulsionam a subárea; definir as abordagens teórico-metodológicas; e apontar autores/conceitos referência. Por meio de pesquisa exploratória e aplicação de quatro filtros, chegou-se a uma amostra final de 102 pesquisas, 87 dissertações e 15 teses, submetidas à análise quantitativa, por meio de Análise de Conteúdo a partir de partes pré-definidas (Resumo, Palavras chave, Introdução, Sumário, Considerações Finais e capítulo metodológico, quando presente), e a uma análise qualitativa do conteúdo completo das 15 teses. O método que orienta esta pesquisa é o histórico dialético, na perspectiva da busca de uma análise de conjunto e atenta às contradições e mudanças que o objeto está implicado; e a pesquisa bibliográfica que a fundamenta se ancora em autores como Jorge González, Cicilia Peruzzo, Regina Festa, Pedro Gilberto Gomes, Gilberto Giménez e Augusto Triviños e foi realizada com o apoio do software NVivo. Resultados quantitativos indicam: a) predominância de pesquisas sobre comunicação comunitária (68%) b) predominância de estudos empíricos (79%); c) a variedade de denominações atribuídas às experiências pelos pesquisadores; d) a constante luta das classes populares por democratização da comunicação e por direitos sociais ao longo dos anos; e) a influência e importância dos intelectuais orgânicos nas experiências estudadas, f) problemas metodológicos; g) UMESP, USP e UFRJ como instituições protagonistas, e, h) Cicilia Peruzzo e Raquel Paiva como as que mais orientam teses e dissertações sobre a temática. Quanto à análise qualitativa verificaram-se alguns critérios que permeiam a CPAC: 1) a definição de classes subalternas; 2) a importância da participação ativa das comunidades nos processos de comunicação; e 3) formas, conteúdos e objetivos que se complementam e dão identidade às experiências

O EVANGELHO SEGUNDO DOSTOIÉVSKI UMA ABORDAGEM INTERTEXTUAL DA IMAGEM DE CRISTO NO ROMANCE O IDIOTA

No romance O Idiota, Dostoiévski cria, por meio do príncipe Míchkin, uma personagem com as características do Cristo. Sabe-se que a Bíblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infância até o momento de sua morte. O primeiro capítulo, dedicado ao referencial teórico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literário quanto a literatura bíblica procedem do mito. Neste sen-tido, religião e literatura se tocam e se aproximam. O segundo capítulo foi escrito na intenção de mostrar como o Cristo e os Evangelhos são temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoiévski. A literatura bíblica está presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e não somente em O Idiota. A hipótese de que Dostoiévski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota é demonstrada na análise do romance, no terceiro capítulo. A tese proposta é: Dostoiévski desenvolve um evangelho literário, por meio de Míchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas também idiota e quixotesco. Na dinâmica intertextual entre os Evangelhos bíblicos e O Idiota, entre Cristo e Míchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presença divina. Nas cenas e na estruturação do enredo que compõe o romance, Cristo se manifesta nas ações de Míchkin, na luz, na beleza, mas também na tragicidade de uma trajetória deslocada e antinômica. O amor e a compaixão ganham forma e vida na presen-ça do príncipe, vazio de si, servo de todos.

A COMUNICAÇÃO POPULAR NA CONSTRUÇÃO E PRESERVAÇÃO DA MEMÓRIA DAS LUTAS POPULARES NO BRASIL (décadas de 1970 e 1980)

Nas décadas de 1970 e 1980 houve a eclosão de experiências comunicacionais populares, em todo Brasil, com vasta produção de materiais, especialmente arquivados pelos centros de documentação. Em sua maioria, criados e financiados por setores progressistas da Igreja Católica e Protestante. Entre eles, o Centro de Pastoral Vergueiro (CPV) e o Centro de Comunicação e Educação Popular de São Miguel Paulista (CEMI) que também tiveram importante papel na construção e preservação da memória das lutas populares no período de reorganização social, no contexto de distensão da ditadura militar. No entanto, tais acervos estão em iminente risco, por falta de investimento e vontade política. O que seria um prejuízo histórico e científico para movimentos sociais atuais e à pesquisa acadêmica. O objetivo do estudo é identificar a que se deve este desinteresse. A abordagem se dá pelo método da história oral e como técnicas de investigação adotamos a pesquisa bibliográfica, documental e a pesquisa de campo, por meio da entrevista em profundidade. A falta de uma política pública que garanta a preservação dos documentos é sinal de que no Brasil predomina uma cultura que não privilegia a memória, sobretudo das camadas empobrecidas da população. Além do que, a memória pode ser subversiva. Afinal tais documentos expressam a força da participação popular no processo de transformação social e podem despertar novas ações, o que não interessa aos grupos que estão no poder.