774 resultados para gender roles - women - countryside


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Las mujeres que viven una situación de violencia en sus relaciones de pareja pueden verse forzadas por sus parejas masculinas a mantener relaciones sexuales que no desean. El objetivo principal de nuestro trabajo es conocer si existe o ha existido maltrato sexual sobre las mujeres que viven o han vivido una situación de violencia en sus relaciones de pareja. Para lograr este objetivo, hemos elegido un diseño de «estudio de caso», a través del cual analizamos las historias de 14 mujeres que acuden a un servicio de atención psicológica especializado en violencia de género, que refieren vivir o haber vivido maltrato por sus parejas y reciben tratamiento psicológico. Los resultados de nuestro trabajo encuentran que el perfil psicopatológico de las mujeres objeto de nuestro estudio coincide con el encontrado en la bibliografía científica, Sin embargo, hemos encontrado que el porcentaje de mujeres que son forzadas a mantener relaciones sexuales es superior al que indican otras investigaciones.

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Antecedentes/Objetivos: Recientes estudios muestran una prevalencia de Espondiloartritis (EA) similar en ambos sexos. Históricamente se consideró una prevalencia mayor en hombres (H), contribuyendo al sub-diagnóstico o detección tardía en mujeres (M). Objetivo: determinar la evidencia y la calidad de los estudios sobre retraso diagnóstico de las EA en M y las manifestaciones clínicas al inicio y durante su curso, comparado con la EA en H. Métodos: Revisión sistemática en Medline. Ecuación de búsqueda: Spondyloarthropathies AND: sex OR gender OR women OR woman. Criterios inclusión: artículos donde la EA es tema principal, analicen retraso diagnóstico e incluyan M. Criterios exclusión: editorial, revisión, casos, validación cuestionarios, técnicas diagnósticas/quirúrgicas. Revisión por pares: 824 resúmenes. Selección: 43 artículos. Evaluación de su calidad mediante criterios ad hoc basados en Guía STROBE y propuesta de Smith KE, Bambra C y cols en J Public Health (Oxf) 2009;31:210-21. Resultados: Se estudiaron 22.982 pacientes-65% H, con EA axial (H: 11% y M: 8%) y axial y periférica (H: 51% y M: 26%). El retraso diagnóstico desde el comienzo de los síntomas se redujo en H y M con las modificaciones de los criterios diagnósticos, 1983: de 12,8 años en M y 10,3 en H a 2012: 4,8 y 4,6 años respectivamente (9/11 artículos muestran > retraso en M que en H). El HLA-B27 según sexo se muestra en 8 artículos: 50% la prevalencia de HLA-B27 es mayor en M, y en el restante 50% en H. 7 artículos aportan información por sexo sobre dolor lumbar/dorsal o artritis periférica como forma más frecuente del debut de la EA, siendo la frecuencia superior en H que en M en 4 de los7 artículos que comparan ambos sexos, e inversamente 4/7 presentan mayor frecuencia de artritis periférica en M. En su evolución la sintomatología es: dolor lumbar/dorsal (82%M vs 91%H), artritis periférica (46%M vs 40%H), entesitis (48%M vs 33%H), uveítis (37%M vs 16%H). 81% de los estudios presentan calidad suficiente, mejorando después de 1980. Pero, 97% son retrospectivos, 86% de ámbito hospitalario/historias clínicas. 24% sin estrategia de reclutamiento adecuada, y 19% de las muestras no son representativas. 42% Sin grupo control adecuado. 17% no ajusta por factores de confusión, y 48% detalla las limitaciones. Conclusiones: Ni el debut ni la evolución de la EA son iguales por sexo. El riesgo de mayor retraso diagnóstico disminuyó en ambos sexos con el cambio de los criterios diagnósticos de EA, siguiendo más elevado en M. Faltan datos consistentes sobre HLA-B27 por sexo. La calidad de las investigaciones sobre EA ha mejorado pero precisan estudios prospectivos, en atención 1ª, y mejorar los métodos de diseño y análisis.

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En la dictadura franquista convivieron varias culturas políticas católicas, que presentaron diversas concepciones de género, diferentes funciones atribuidas a las mujeres y distinta participación de las católicas. A lo largo de este periodo, algunas voces impulsaron una reformulación del ideal femenino y una redefinición de la categoría de igualdad en la Iglesia. Las protagonistas de este cambio abandonaron el discurso de la diferencia y la complementariedad por el de la igualdad y cuestionaron así de forma radical los modelos de género vigentes hasta entonces en el catolicismo, contribuyendo a la transformación de las culturas políticas católicas.

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El presente estudio entrega un panorama sobre las desigualdades que experimentan las niñas y las adolescentes de la región y pretende aportar a la discusión sobre políticas que busquen eliminar todas las formas de discriminación que les afecten. Para ello, se adopta una perspectiva enfocada en las vulnerabilidades específicas que niñas y adolescentes enfrentan, reconociendo la diversidad de sus identidades e identificando las barreras que es necesario derribar. Esto es un imperativo, por una parte, para su ejercicio de derechos, la adquisición de activos y acceso a oportunidades y la construcción de su autonomía y ciudadanía, y por otra parte, para el desarrollo social y económico de los países en el presente y futuro, comprendiendo que las desigualdades que se padecen desde la infancia, además de ser fuente de injusticia en esta etapa de la vida, se proyectan y amplifican hasta la edad adulta. La información que se presenta busca aportar al diseño de políticas públicas pertinentes y eficaces que permitan garantizarles la realización de sus derechos con miras a cimentar en la región un desarrollo con igualdad, más aún en el contexto de la recientemente aprobada Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible (ONU, 2015).

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Hace casi 40 años, se celebró la primera Conferencia Regional sobre la Integración de la Mujer al Desarrollo Económico y Social de América Latina (La Habana, 1977), que abrió un espacio de intercambio regional después de la Conferencia Mundial del Año Internacional de la Mujer (Ciudad de México, 1975), un espacio que apostaba a que las demandas sociales en favor de los derechos de las mujeres y la igualdad de género que empezaban a cruzar los países se convirtieran en compromisos gubernamentales. En aquella oportunidad se acordó el Plan de Acción Regional para la Integración de la Mujer en el Desarrollo Económico y Social de América Latina, que fue la primera hoja de ruta que tuvo la región para avanzar hacia el reconocimiento del aporte de las mujeres a la sociedad y los obstáculos que enfrentan para mejorar su situación. También en esa oportunidad, los Gobiernos le dieron a la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) el mandato de convocar con carácter permanente y regular, con una frecuencia no superior a tres años, una Conferencia Regional sobre la Mujer. A lo largo de las siguientes cuatro décadas, en cumplimiento de este mandato, la CEPAL, a través primero de la Unidad Mujer y Desarrollo, y posteriormente de la División de Asuntos de Género, ha organizado 12 Conferencias sobre la mujer. Esta articulación intergubernamental, con la presencia activa del movimiento feminista y de mujeres y el apoyo de todo el sistema de las Naciones Unidas, se ha convertido en el principal foro de negociación de una agenda regional para la igualdad de género amplia, profunda y comprehensiva, en que la autonomía y los derechos de las mujeres están en el centro, y en cuyas reuniones siempre ha ocupado un lugar protagónico la preocupación por las políticas de desarrollo y de superación de la pobreza. En la presente publicación se recopilan todos los acuerdos adoptados por los Gobiernos en las conferencias regionales, de modo que constituya una herramienta para la consulta, pero sobre todo para la acción y la construcción de un futuro basado en la memoria colectiva de las mujeres de América Latina y el Caribe.

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Hofstede's dimensions of national cultures termed Masculinity-Femininity (MAS) and Uncertainty Avoidance (UAI) (Hofstede, 2001) are proposed to be of relevance for understanding national-level differences in self-assessed fears. The potential predictive role of national MAS was based on the classical work of Fodor (Fodor, 1974). Following Fodor, it was predicted that masculine (or tough) societies in which clearer differentiations are made between gender roles (high MAS) would report higher national levels of fears than feminine (or soft/modest) societies in which such differentiations are made to a clearly lesser extent (low MAS). In addition, it was anticipated that nervous-stressful-emotionally-expressive nations (high UAI) would report higher national levels of fears than calm-happy and low-emotional countries (low UAI), and that countries high on both MAS and UAI would report the highest national levels of fears. A data set comprising 11 countries (N > 5000) served as the basis for analyses. As anticipated, (a) high MAS predicted higher national levels of Agoraphobic fears and of Bodily Injury-Illness-Death fears; (b) higher scores on both UAI and MAS predicted higher national scores on Bodily Injury-Illness-Death fears, fears of Sexual and Aggressive Scenes, and Harmless Animals fears; (c) higher UAI predicted higher national levels of Harmless Animals, Bodily Injury-Illness-Death, and Agoraphobic fears. (C) 2003 Elsevier Ltd. All rights reserved.

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Intimate partner violence (IPV) is recognized as a serious, growing problem on college campuses. IPV rates among college students exceed estimates reported for the general population. Few studies have examined the impact of IPV among the Hispanic college student (HCS) population or explored how HCSs perceive and experience IPV. Focusing on young adults (ages 18 to 25 years), this mixed methods study was designed to explore the perceptions and experiences of IPV focusing on levels of victimization and perpetration in relation to gender role attitudes and beliefs, exposure to parental IPV, acculturation, and religiosity. A sample of 120 HCSs was recruited from two south Florida universities. A subsample of 20 participants was randomly selected to provide qualitative responses. All participants completed a series of questionnaires including a demographic survey, the FPB, CTS2-CA, SASH, ERS and CTS2. Bivariate correlational techniques and multiple regressions were used to analyze data. Marked discrepancy between participants' perceived experience of IPV (N = 120) and their CTS2 responses (n = 116, 96.7%). Only 5% of the participants saw themselves as victims or perpetrators of IPV, yet 66% were victims or 67% were perpetrators of verbal aggression; and 31% were victims or 32.5% were perpetrators of sexual coercion based on their CTS2 scores. Qualitative responses elicited from the subsample of 20 students provided some insight regarding this disparity. There was rejection of traditional stratified gender roles. Few participants indicated that they were religious (20.8%, n = 25). Evidence for the theory of intergenerational transmission of violence was noted. Recall of parental IPV was a significant predictor of level of IPV victimization (β = 0.177, SE = 0.85, p = 0.041). Nursing and social service providers must be cognizant that contributing factors to either victimization and/or perpetration of IPV among college students must be addressed first (i.e., perceptions of IPV), both in acute (i.e., emergency department) and community (i.e., college and university) settings for optimum intervention outcome.

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The purpose of this research study was to determine the effect of two different instructional groupings (cooperative and traditional whole-class) on student achievement and attitudes using a computer-based interactive videodisc biology unit. The subjects were 64 high school biology students assigned to two heterogeneous experimental groups, randomly selected from two preassigned summer school biology classes, one honors, the other regular. A two-group, posttest-only, control group experimental research design was utilized. Achievement at three cognitive levels and attitudes towards science laserdisc instruction were measured at the conclusion of the study. The cooperative group consistently outperformed the traditional group in achievement posttest scores. Factorial ANOVA on total (overall) achievement scores indicated that subjects in cooperative groups significantly outperformed those in the traditional group, and also that the instructional group, class level, and gender interacted in an ordinal fashion to make a significant difference in how female and male subjects were affected by the treatments depending on their class (aptitude) level. Regular level females and honors level males performed much better when in cooperative groups, whereas group membership did not appear to make a difference for either honors level females or regular level males. A t-test comparing honors level males revealed that cooperative groups were close to being significantly better in total achievement posttest scores than their traditional group counterparts. Factorial MANOVA comparing the instructional groups at three cognitive levels found no significant difference. Analysis on the attitudes posttest data also revealed that subjects in cooperative groups demonstrated more positive attitudes towards science laserdisc instruction; however these differences were not found to be significant. Significant interactions in attitudes of females and males from different class levels had the opposite effect as achievement: honors level females and regular level males demonstrated more positive attitudes towards science laserdisc instruction when in cooperative groups, whereas group membership did not appear to make a difference for honors level males, and regular level females demonstrated the lowest attitudes ratings of any group when involved in cooperative groups. This contrast between achievement and attitudinal results suggests cross-gender interaction in traditionally defined gender roles.

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This paper will examine how male and female character interactions in Ernest Hemingway’s The Garden of Eden and Wilkie Collins’s The Woman in White expose the internalization, normalization, and perpetuation of current modes of patriarchy in terms of gender roles through their presentations of androgyny. This paper highlights the parallels of gender construction and the interaction within the social relations depicted in these two novels, which have not been compared previously. The premise, based on the psychoanalytic theories of Jacques Lacan and cultural materialism of Raymond Williams, is that fiction reflects historical and contemporary social relations. Lacanian and feminist interpretations have both been conducted on literature written by Collins and Hemingway; however, neither look at these particular novels as two examples for the same contemporary phenomenon of 21st century patriarchal interpellation. This paper most similarly follows the work of Slavoj Žižek who analyzes contemporary social relations through film (including classics such as Casablanca and works by Alfred Hitchcock) and other aspects of popular culture. This project’s contribution and uniqueness lie with the way it applies theory to these particular literary works, specifically concerning gender relations and the prevalence of androgyny in widely read works by well-known authors in two very different literary and historical eras. My interpretation of these two novels provides an evaluation of historical and contemporary patriarchal norms and a radical potentiality for subverting the idea of static gender roles that has remained prevalent throughout the three centuries of these texts’ existence.

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Dissertação apresentada para obtenção do grau de mestre no âmbito do Mestrado em Educação Social e Intervenção Comunitária da Escola Superior de Educação do Instituto Politécnico de Santarém.

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Time use surveys -despite having represented a turning point in the study of inequalities between women and men- continue hiding care times and subtracting relevance to the qualitative dimensions of time. This due both, to the ideological conception that lies behind this type of studies that consider more relevant market process as to surveys methodology. This article analyzes the theoretical model that lies behind time use surveys and, consequently, the study of the conceptual aspects, the methodology and the potential of these surveys as an analytical instrument. The aim is to unraveling the limitations presented by the surveys to take in account the subjective dimensions of time related to the wellbeing of  people.

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The subject of this thesis is to examine gender roles in the novels Gilgi – eine von uns and Das kunstseidende Mädchen by Irmgard Keun. She was a successful female writer before the Nazi Party took control of Germany in 1933. The findings of this study indicate that Keun novels show a realistic picture of Germany’s men-dominated society in the early 1930s.

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Au Canada, l’immigration est en augmentation depuis les 25 dernières années. À Québec, entre 1999 et 2008, les Colombiens ont été les plus nombreux à s’établir en tant que réfugiés. Cette augmentation de la diversité de la population n’est pas sans conséquences pour les institutions de santé publique. C’est vrai en particulier pour la protection de la jeunesse dans laquelle les familles migrantes et réfugiées sont surreprésentées. Il est par ailleurs reconnu que le processus d’acculturation entraine une transformation des rôles parentaux. De plus, des recherches ont établi un lien entre l’endossement de certaines valeurs, notamment celles axées sur la famille (familismo) et les rôles sexuels (machismo) pour expliquer les pratiques de parents migrants « latinos » et le rapport qu’elles entretiennent avec les institutions. Cette étude comparative a pour objectif d’explorer, à partir de la parole des premiers concernés, c’est-à-dire les parents, les représentations de leurs pratiques parentales, de la maltraitance et de la protection de la jeunesse. Cette exploration a été réalisée auprès de deux populations de parents : des parents québécois et colombiens ayant migrés à Québec. Un devis mixte impliquant des focus groups a été mis en place. Au total, 49 participants (Québécois : 30, 5 focus groups et Colombiens : 19, 4 focus groups) ont été rencontrés et ont rempli trois questionnaires. Ceux-ci mesurent le familismo, le machismo et l’acculturation. Les scores moyens de familismo, de machismo et d’acculturation ont été intégrés à l’analyse thématique. Il apparait que Québécois et Colombiens se différencient peu quant aux pratiques parentales et aux représentations de la maltraitance et de la protection de la jeunesse. Cependant, la question du développement de l’autonomie et de la réussite des enfants sont deux thèmes majeurs pour lesquels il y a des différences. La place qu’occupe l’État québécois, par l’intermédiaire du système de protection de la jeunesse dans la résolution des conflits, suscite également des discours contrastés. La place que ces personnes prennent dans la société devrait avoir un impact sur le fonctionnement des institutions quant à l’intervention et à la diffusion de l’information par rapport au système de la protection de la jeunesse.

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Introduction: In Nepal, by tradition, family life and marriage are generally controlled by patriarchal norms, sanctions, values and gender differences. Women in Nepal have limited possibilities to make decisions regarding their sexual and reproductive health, as the husbands and other elders in the family make most of the decisions regarding family planning, pregnancy and childbirth. Aim: To describe the perceptions of Nepali men regarding the role of the man with respect to family planning, pregnancy and childbirth. Methods: A qualitative study was conducted with 15 Nepali men in both urban and rural areas. The material was analyzed through inductive content analysis. Findings: One main category and two generic categories were identified. One generic category contained six subcategories and the other five subcategories. The main category was labeled: “He leads – She follows” and the generic categories were labeled: “Supporting women in family planning, during pregnancy and childbirth” and “Withdrawal from supporting women in family planning, during pregnancy and childbirth”. Conclusion: The role of the Nepali men with respect to family planning, pregnancy and childbirth, was identified as a conflicted approach. This study highlights the importance of understanding the influence of culture and tradition when developing strategies for promoting sexual and reproductive health during family planning, pregnancy and childbirth among families in Nepal.

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Dissertação apresentada para obtenção do grau de mestre no âmbito do Mestrado em Educação Social e Intervenção Comunitária da Escola Superior de Educação do Instituto Politécnico de Santarém.