779 resultados para Virgen de Montserrat


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Resumen basado en el de la publicaci??n

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Ressenya del llibre de Montserrat Jiménez, 'L' Església catalana sota la monarquia dels Borbons : la Catedral de Girona en el segle XVIII', publicat l'any 1999. En aquesta obra es descriu el complex organigrama eclesiàstic intern de la catedral: els bisbes, les dignitats, els canonges, els beneficiaris i els infants de cor

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Després d'esbossar la trajectòria del grup empresarial dels Ensesa (la farinera, la metal·lúrgica Batlle, Solés i Cia, el Garatge Callicó, Indústries Químiques Tartàriques, la ciutat-jardí de S'Agaró, Suberolita, etc), la recerca s'orienta especialment cap a l'estudi del sistema d'informació comptable de "La Montserrat", que posa en relleu les característiques econòmiques, financeres i patrimonials de l'empresa. Des del principi, les activitats empresarials dels Ensesa tenen dimensions catalanes, espanyoles i internacionals, que s'amplien i diversifiquen molt ràpidament durant el primer terç del segle XX, en especial amb "els Químics" i la zona residencial de S'Agaró, on conflueixen la burgesia de Girona, Barcelona i el turisme de luxe. La seva adscripció a la burgesia catalanista sembla ser precisament el motiu de l'expedient de Responsabilitats Polítiques que els varen incoar al 1939-1940, però, absolts, recuperen les propietats que els havien estat col·lectivitzades durant la guerra civil, fins que a principis dels anys vuitanta procedeixen a la liquidació i venda de les indústries del grup empresarial.

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Várias evidências científicas têm mostrado consistentemente que o leite materno é o melhor alimento para os bebés sendo altamente benéfico para sua saúde a curto, médio e longo prazo. É recomendado às mulheres que amamentem o seu bebé exclusivamente por 6 meses e continuem a amamentar após os 6 meses, como parte de uma dieta equilibrada. Em casos em que, por qualquer motivo, a mãe não produz quantidade suficiente de leite, o bebé seja prematuro ou tenha alguma patologia, o leite materno doado pode ser a alternativa mais benéfica. Este trabalho tem por objetivo analisar a realidade dos bancos de leite doado em Portugal e no resto do mundo, bem como descrever o seu funcionamento desde a chegada do leite ao banco até à dispensa. Assim, para além do trabalho diário no banco de leite do Hospital Universitario Virgen de las Nieves em Granada, estudou-se o funcionamento de outros bancos de leite no mundo, incluindo Portugal, com o objetivo de comparar técnicas, procedimentos, e propor melhoramentos no processamento do leite materno doado. Com este estudo, foi possível concluir sobre a relevância nutricional e imunológica do Leite Humano Doado (LHD). Verificando-se que em casos de impossibilidade de a mãe amamentar, esta será a melhor opção de alimentação para bebés prematuros e/ou com muito baixo peso ao nascer. Quanto ao procedimento nos Bancos de Leite Humano (BLH), conclui-se que são necessários mais estudos e mais formação dos profissionais de saúde de forma a melhorar a qualidade do LHD bem como reduzir os riscos de infeção.

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El presente trabajo pretende analizar la forma como la Iglesia Católica utilizó el Culto de la Virgen de El Quinche para enfrentar el proceso de secularización estatal que puso en marcha la Revolución Liberal. El documento aborda un espacio temporal de cincuenta años: 1895, año en el que estalló la Revolución y 1943, fecha en que tuvo lugar la coronación de la Virgen de El Quinche como Reina Nacional de Ecuador. El primer capítulo establece el marco histórico y político de la Revolución Liberal que estalló en el Ecuador a finales del siglo XIX. En el siguiente apartado se describe la reacción y estrategias que adelantó la Iglesia para defender su espacio en el seno de la sociedad regional y nacional. Finalmente, el tercer capítulo es un análisis del impacto de las estrategias de la Iglesia sobre la comunidad de El Quinche, y las reacciones de la comunidad a éstas.

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Este trabajo responde a la iniciativa de referir el conocimiento académico adquirido al lugar de origen, de éste modo llevo a cabo un análisis enfocado hacia el papel de la construcción social de lo visual a partir de un elemento identitario relevante para el pueblo colombiano del cual provengo: La visión que tuvo una niña mestiza de once años, de la virgen en Piendamó, Cauca, Colombia en 1971. La reflexión parte del supuesto de que la aparición de la virgen responde a una construcción social, cuyo repositorio visual es la aparición de la virgen y luego su concreción estética en el santuario; busco explorar la aparición como respuesta a una serie de fenómenos que mantenían en tensión el campo social, los cuales se relacionan directamente con: 1. El origen del pueblo que le otorga la condición de bárbaro en relación a su Otro civilizado fundado en el marco de la encomienda española 2. La aparición de la virgen como mecanismo de tensión cultural 3. Producciones o disputas en torno a la aparición y su importancia para la comunidad. Esta propuesta se torna relevante en tanto hay un desplazamiento del análisis de lo visual como objeto, hacia las ideas de las cuales es repositorio, esto es hacia la forma en que lo visual es construido a la vez que construye el campo social de las relaciones. La aparición de la virgen es un dispositivo que permite leer mediante los estudios visuales la naturalización de los fenómenos culturales y los significados que perpetua, orientando el análisis hacia los significados reprimidos en ese proceso naturalizador. El marco de fuentes que componen ésta propuesta consisten en: Entrevistas realizadas en campo, observación y análisis del santuario, revisión, análisis y selección de producción mediática, artística y académica, todo ello a la luz de José Luís Brea, Mieka Bal, Homi Bhabha, Bolívar Echeverría, Alberto Flores Galindo, Michel Foucault, Judith Buttler, Sergei Gruzinski, Enrique Dussel entre otros.

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El presente artículo girará en torno a dos ideas básicas. Primero, cómo se ha construido la identidad mexicana y latinoamericana en general, en torno a la imagen de la Virgen de Guadalupe, convirtiéndola en un símbolo de identidad; y, segundo, cómo esta imagen en la Modernidad, a través de los objetos de consumo, ha sido hasta cierto punto modernizada y difundida en un sinnúmero de soportes, permitiendo de esta manera su consumo masivo.

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El manuscrito, “El imaginario de la Fiesta de la Virgen del Quinche en Saquisilí: mantenimiento de identidad comunitaria”, es una investigaciónde la fiesta religiosa y popular inserta en la Etnografía y los Estudios Culturales. Contiene datos históricos y geográficos del Cantón Saquisilí, Provincia de Cotopaxi,calendario festivo,personajes, representaciones propias y gastronomía de ésta localidad,además deconceptos como: religiosidad, cultura popular identidad comunitaria,modos de organización en redes comunitarias y formas de financiación alrededor de la Fiesta de la Virgen del Quinche en Saquisilí.

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[1] We estimate that about 1 km3 of andesitic lava has been produced at Soufrière Hills Volcano, Montserrat from 1995 to 2009. There were three major episodes of extrusion, each lasting about 2 to 3.5 years and producing about 280 to 340 M m3 of lava, and one minor episode. Our estimates account for the dense rock equivalent volumetric contributions from the core and talus components of the lava dome, pyroclastic flow deposits and air-fall deposits. By 2005 at least two thirds of the erupted mass has already entered the sea. The average lava flux across the major extrusion episodes has been 3–5 m3s−1, with short-period (10–15 days) pulses up to 10–20 m3s−1. The first and third episodes of extrusion show similar flux histories suggesting similar behaviour of the system ten years apart. Waning flux towards the end of each episode may be caused by declining overpressure in the magma reservoir.

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We examine the motion of the ground surface on the Soufriere Hills Volcano, Montserrat between 1998 and 2000 using radar interferometry (InSAR). To minimise the effects of variable atmospheric water vapour on the InSAR measurements we use independently-derived measurements of the radar path delay from six continuous GPS receivers. The surfaces providing a measurable inter-ferometric signal are those on pyroclastic flow deposits, mainly emplaced in 1997. Three types of surface motion can be discriminated. Firstly, the surfaces of thick, valley-filling deposits subsided at rates of 150-120 mm/year in the year after emplacement to 50-30 mm/year two years later. This must be due to contraction and settling effects during cooling. The second type is the near-field motion localised within about one kilometre of the dome. Both subsidence and uplift events are seen and though the former could be due to surface gravitational effects, the latter may reflect shallow (< 1 km) pressurisation effects within the conduit/dome. Far-field motions of the surface away from the deeply buried valleys are interpreted as crustal strains. Because the flux of magma to the surface stopped from March 1998 to November 1999 and then resumed from November 1999 through 2000, we use InSAR data from these two periods to test the crustal strain behaviour of three models of magma supply: open, depleting and unbalanced. The InSAR observations of strain gradients of 75-80 mm/year/krn uplift during the period of quiescence on the western side of the volcano are consistent with an unbalanced model in which magma supply into a crustal magma chamber continues during quiescence, raising chamber pressure that is then released upon resumption of effusion. GPS motion vectors agree qualitatively with the InSAR displacements but are of smaller magnitude. The discrepancy may be due to inaccurate compensation for atmospheric delays in the InSAR data. (c) 2005 Elsevier B.V. All rights reserved.

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During the Soufrière Hills eruption, vulcanian explosions have generally occurred 1) in episodic cycles; 2) isolated during pauses in extrusion, and 3) after major collapses of the dome. In a different eruptive context, significant vulcanian explosions occurred on 29 July 2008, 3 December 2008, and 3 January 2009. Deposits are pumiceous except for the 3 December event. We reconstructed the dispersal pattern of the deposits and their textural characteristics to evaluate erupted volume and vesicularity of the magma at fragmentation. We discuss the implications of these explosions in terms of eruptive processes and chronology, and the hazards posed by their sudden and often unheralded occurrence. We suggest that overpressurization of the conduit can develop over time-scales of months to weeks by a process of self-sealing of conduit walls and/or the cooling dome by silica polymorphs. This work provides new insights for understanding the generation of hazardous vulcanian explosions at andesitic volcanoes.

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The third episode of lava dome growth at Soufrière Hills Volcano began 1 August 2005 and ended 20 April 2007. Volumes of the dome and talus produced were measured using a photo-based method with a calibrated camera for increased accuracy. The total dense rock equivalent (DRE) volume of extruded andesite magma (306 ± 51 Mm3) was similar within error to that produced in the earlier episodes but the average extrusion rate was 5.6 ± 0.9 m3s−1 (DRE), higher than the previous episodes. Extrusion rates varied in a pulsatory manner from <0.5 m3s−1 to ∼20 m3s−1. On 18 May 2006, the lava dome had reached a volume of 85 Mm3 DRE and it was removed in its entirety during a massive dome collapse on 20 May 2006. Extrusion began again almost immediately and built a dome of 170 Mm3 DRE with a summit height 1047 m above sea level by 4 April 2007. There were few moderate-sized dome collapses (1–10 Mm3) during this extrusive episode in contrast to the first episode of dome growth in 1995–8 when they were numerous. The first and third episodes of dome growth showed a similar pattern of low (<0.5 m3s−1) but increasing magma flux during the early stages, with steady high flux after extrusion of ∼25 Mm3