La biblioteca, puente de culturas.

Reportaje sobre el CP Miguel Servet, de Fraga (Huesca) caracterizado por la diversidad de su alumnado y la forma en la que se trabaja la integración cultural. Muestra cómo es el Proyecto Educativo del Centro, diseñado a partir de actitudes y necesidades de su variado alumnado; y la biblioteca escolar que dinamiza la vida cultural del centro.

La diversidad de culturas en la escuela.

Conclusiones extraídas del estudio que ha realizado el propio autor sobre la incidencia de la diversidad cultural en el proceso de aprendizaje y desarrollo de los niños de primer ciclo de educación infantil, así como sobre las diferencias entre niños autóctonos e inmigrantes.

Unir culturas diversas a través de métodos creativos.

Resumen de los autores

Las culturas infantil y juvenil.

Resumen tomado de la revista

Culturas profesionales en la enseñanza y desarrollo profesional de los docentes.

Resumen basado en el que aporta la revista

Viejas y nuevas culturas infantiles.

Resumen tomado de la revista

Conflicto entre culturas : entre Oriente y Occidente.

Se analiza el conflicto entre culturas, oriente y occidente; norte y sur; ricos y pobres. Se hace un repaso histórico en el caso de España con la invasión del reino visigótico cristiano por parte de las tropas musulmanas, y un repaso de la historia actual universal. Este problema crea miedo y encontronazos en los aspectos socio-económicos. Se apuesta por una Educación para la Paz, la integración, diversidad y convivencia frente a la asimilación de la cultura propia del país y la segregación por medio de guetos y otras formas de marginación. Por último, se exponen dos ejemplos, para alumnos de Secundaria, con los que debatir en clase.

Publicidad, refranes, citas literarias y adivinanzas.

Presenta una serie de instrumentos didácticos para trabajar el consumo responsable y la autonomía personal a través de los sentidos. Para ello se analiza cómo la publicidad establece una estrecha vinculación con los sentidos. Presenta una serie de propuestas didácticas realizadas sobre anuncios y refranes o citas literarias asociados al mundo de los sentidos..

El currículum integrado y la visibilidad de las culturas.

Resumen tomado de la publicación

Sobre culturas educativas en los museos como centros difusores del patrimonio : ¿educación o servicio?

Resumen tomado de la publicación

Las escuelas almerienses un lugar para el intercambio y el aprendizaje de los valores de diferentes culturas

Expone los aspectos m??s relevantes de un estudio realizado para conocer los valores de los grupos de alumnos inmigrantes africanos y los del alumnado almeriense, con el fin de potenciar la educaci??n intercultural en los centros de Almer??a. Se seleccion?? una muestra intencional entre alumnos de 6?? de Primaria y de primer y segundo ciclo de la ESO de entros de Almer??a capital y escuelas del poniente almeriense. Se describe la metodolog??a de la investigaci??n y los resultados. Termina con unas conclusiones en las que destaca los valores significativos comunes a ambos grupos y aquellos que son representativos de cada uno. En funci??n de estos resultados, hace unas propuestas de actuaci??n..

Una posibilidad real de generar nuevas culturas educativas

Forma parte de un dossier titulado: Escuelas de nueva creaci??n

Estudios culturales, currículo y culturas juveniles.

Forma parte de un monográfico titulado: Culturas e identidades juveniles

Dos culturas diferentes y un solo sistema verdadero

El art??culo forma parte de un dossier titulado: La universidad y el sistema educativo

Música y significado verbal : la reelaboración musical de obras literarias.

La historia de la música y de la literatura comparten una época común en la que las dos artes eran, de hecho, una sola. La música apenas tenía otra consideración que la de un complemento de la difusión literaria, especialmente de la poesía. En los comienzos de la modernidad se consumó su definitiva escisión, lo que dio lugar a dos tipos de adaptaciones musicales de obras literarias. Uno de ellos trata de recrear el contenido semántico-cultural de los textos y el otro asume en su conformación melódica sus particularidades modales y pragmáticas. Uno y otro obedecen a impulsos expresivos distintos. El primer tipo glosa, por lo general, el sentido de obras consagradas, mientras que el segundo explora y selecciona nuevos sentidos en los textos literarios.