Matemáticas y educación para la paz : paz, tolerancia y solidaridad.

Documento elaborado con motivo del Día escolar de las matemáticas

El derecho a la libertad religiosa en la escuela

La plataforma a favor del laicismo est?? constituida por la CEAPA, la Fundaci??n Educativa CIVES y la Sociedad Espa??ola de Profesores de Filosof??a. Esta plataforma resalta la diferencia existente entre la esfera p??blica y la privada, ??mbito ??ste ??ltimo al que pertenecer??a la ense??anza de la religi??n. Se considera por esto que la ense??anza p??blica deber??a ser laica. La situaci??n actual, para estas organizaciones, hace que se produzca una discriminaci??n entre los diferentes alumnos pues realizan actividades diferentes en funci??n de su asistencia a la clase de religi??n. El art??culo incluye el manifiesto elaborado por esta plataforma a favor del laicismo.

El esfuerzo de educar en la tolerancia.

Reportaje sobre la vida en el IES Grande Covián de Zaragoza, instituto que fomenta las acciones encaminadas a una enseñanza en la tolerancia. Se sitúa en el barrio obrero de Zaragoza y en él conviven con minorías, entre ellos inmigrantes. Todo el personal, profesorado y alumnado, del centro coinciden al afirmar que este instituto prepara al alumno para que sea lo que quiera ser en la vida. El instituto se constituye como un centro de integración principalmente motórica; todas sus instalaciones se adaptan a los disminuidos físicos; cuenta con profesorado de diversificación para los inmigrantes de habla no hispana; y se realizan actividades de inserción lingüística. Además se organizan debates sobre diferentes temas sobre todo humanísticos y en idiomas como inglés; se realizan programas de invitación a la lectura; de acercamiento a la ciencia como el programa europeo 'Ciencia Viva'; programas de diversificación para alumnos con necesidades educativas especiales; y acciones de conocimiento de los alumnos como charlas informativas, y jornadas de puertas abiertas, entre otras. Por último, antes de la llegada de los nuevos alumnos al colegio, el Jefe de estudios del centro, acude al centro de origen para informarse de la situación del alumno que se incorpora. De esta manera se constituye el instituto en un ejemplo de centro de enseñanza con una atención individualizada.

Más allá de la tolerancia.

Se analiza la conversión de la sociedad actual en una sociedad multicultural, con numerosos emigrantes en su seno, y se estudia la repercusión de este cambio en la escuela pues ésta también es un instrumento de transmisión de los valores sociales. Se apuntan varias características del fenómeno migratorio, que contribuyen a rebatir algunos tópicos comúnmente aceptados. Como vía para la integración se propone la interacción en espacios igualitarios para evitar así los estereotipos negativos y reconocer al otro como un igual.

Enseñar la tolerancia.

Resumen del autor

Lectura, tolerancia y respeto a la diferencia : dos propuestas de animación.

Presenta una actividad de animación a la lectura llevada a cabo en diversas bibliotecas públicas municipales de Madrid en colaboración con el grupo de animación lectora Jamacuco Cuentacuentos. La base de la actividad son las ilustraciones de dos libros, 'El túnel' de A. Brownw y 'Flon-flon y Musina' de Elzbieta. Por medio de las imágenes se consigue motivar a los niños, fomentando la lectura y educándoles en la tolerancia y en el respeto a la diferencia.

Las Naciones Unidas y el ámbito de la libertad religiosa : una segunda mirada.

Resumen tomado de la revista

La libertad religiosa en la escuela y su desarrollo legal tras la Constitución de 1978.

Resumen tomado de la revista

La enseñanza religiosa escolar en la España constitucional (1978-2002).

Resumen tomado de la revista

Fundamentación antropológica de la enseñanza religiosa.

Resumen tomado de la revista

La función de la educación religiosa en el diseño curricular.

Actualmente en países como el Reino Unido la enseñanza de la religión se limita a explicar las diferentes religiones del mundo sin profundizar en la sensibilidad religiosa, por lo que cualquier persona podría ser profesor de religión. Sin embargo, sólo puede enseñar la sensibilidad religiosa una persona que la sienta y que sepa transmitirla a sus alumnos. En los programas actuales se tiende a marginar esta asignatura pero es la religión quien responde a las preguntas transcendentales del hombre. Las religiones tradicionales tienen puntos en común. El hombre tiene una serie de ideas absolutas innatas, estas ideas son universales, transcendentes, invariables y perpetuas y para religiones como la judeocristiana o la islámica estas ideas provienen de 'Dios'. En los sistemas educativos occidentales actualmente existen dos raíces. La religiosa y la secular y predomina esta última. Se afirma que el pensamiento lógico es el único medio para llegar a comprender la verdad. La educación religiosa debería contrarrestar esta afirmación para que no se considere al ser humano únicamente como una unidad lógica de pensamiento. Por ello la educación religiosa no debería sólo dar información sobre las distintas religiones del mundo, sino ser una asignatura troncal del programa que ofrezca una visión del mundo integrada y un concepto del hombre que incluya su relación con Dios y con la naturaleza.

Tolerancia y cultura del diálogo.

Resumen tomado de la revista

Consecuencias ideacionales del tipo de escuela : pública, privada religiosa y privada laica.

Resumen tomado de la revista

¿Qué cultura religiosa?

Resumen tomado de la revista

La presencia religiosa en la legislación educativa.

Resumen tomado de la revista