Con h de humor (para leer y escribir).

Serie de actividades, juegos de palabras, rimas, textos y dibujos, de carácter humorístico, recogidos de la prensa ó de la tradición oral, que se ofrecen como modelos motivadores para desarrollar el ingenio y la creatividad de chicos y chicas en edad escolar. Parte de los trabajos están realizados de manera individual o colectiva por alumnos del Colegio Público Miguel Servet de Fraga (Huesca) y el resto por el propio autor.

Lo que yo cantaba.

Este libro recoge canciones que se han transmitido de padres a hijos fruto de la tradición oral y popular. La autora que ha recopilado las canciones aporta su representación gráfica y el modo de actuar con los niños cuando se están cantando. Es un material orientado a la educación infantil aunque pueden aprovecharse asimismo para la enseñanza primaria..

Érase una vez... los, las, les : propuesta coeducativa para el área de lengua.

Este trabajo aborda el tema de la educación no-sexista desde el área de lengua. Se realiza un análisis de varios textos literarios, desde la tradición oral a la tradición escrita (El Cantar del Mio Cid, El sí de las niñas, Cinco horas con Mario). Se apuntan elementos teóricos y propuestas para trabajar con el alumnado. El apartado lengua y coeducación se centra en el lenguaje y constituye una síntesis de distintas aportaciones teóricas que se han hecho en la actualidad..

Aserrín! : repertorio de mimos, juegos y canciones para los más pequeños.

Resumen tomado de la publicación

The selfish crocodile.

Cada mañana un cocodrilo egoísta grita amenazando con comerse a los animales que se acerquen al río. Estos tienen miedo. Incluso los peces, renacuajos, ranas, cangrejos y langostas permanecen fuera del agua. Hasta que un día, las criaturas se despiertan por un fuerte gemido que resulta ser del egoísta cocodrilo que tiene un gran dolor, un pequeño ratón, encuentra la manera de resolver su problema. El cuento tiene un ritmo y características de la tradición oral.

Gesto, juego, cultura.

Los gestos y las palabras son repetidas en cadena de generaciones, heredadas de mayores a menores, sujetas a la memorización y recreación. Pero el gesto permanece ritualizado en el repertorio de gestos tradicionales porque sucesivas personas los repetirán. Los juegos tradicionales son señas de identidad de un grupo, una comarca, un país y también patrimonio cultural de la memoria colectiva de la infancia de esas zonas geográficas. El juego procede de la cultura grecorromana. Bajo la denominación de la Olla, Olla de miel, en la documentación reunida de los siglos XVII y XVIII aparecen en la tipología dos modalidades diferenciadas, que persisten actualmente clasificadas en : juego rima de acción y de corro. En la tradición oral moderna ( siglos XIX y XX ) sigue permaneciendo textual y lúdica el juego de la olla de miel. Las imágenes portadoras de motivos arcaicos, del cuerpo imaginario en el movimiento corporal, del hondo entramado ritual en la gestualidad de los juegos tradicionales, sigue enviando mensajes invisibles, a la sensibildad y a la percepción sensorial del niño porque las imágenes son guardadas en la memoria. Jugar, ver y tocar el cuerpo, oir la letra, el ritmo, ver el diseño espacial, pensar con el cuero, etcétera. Es traer al presente el gesto de la infancia, recuperar el gesto del cuerpo lúdico y del cuerpo imaginario con ese acto intenso de relacionar símbolos, escondidos en los mensajes de los juegos sucesivos de la niñez.

Los viajes normandos y un pretendido primer mapa del nuevo mundo.

Incluye mapa del nuevo mundo

Literatura popular y literatura culta en educación infantil : acercamiento del niño al texto literario.

Resumen basado en el de la publicación

Un libro mágico para cantar, recitar, adivinar, aunque todavía no sepamos leer.

Premios a la Innovación Educativa, 1996 - 97. Anexo Memoria en C-Innov. 40

Aproximación educativa del Valle del Cerrato.

Compromiso de trabajo interdisplinar en el medio rural, en el que han participado los profesores integrados en el CRA contando con la coordinación y apoyo didáctico de tres profesoras del Departamento de didáctica y ordenación escolar de la Escuela Universitaria de Educación de Palencia. Pretende contribuir a la recuperación de la tradición oral de esta Comarca y al fomento de las relaciones intergeneracionales generales desde la Comunidad Educativa, con una actitud de respeto y reconocimiento hacia nuestros mayores. Se plantea como un estudio etnográfico de aproximación y apertura hacia la Cultura popular del entorno. Asimismo esta metodología favorece el aprendizaje significativo desde un enfoque lúdico y creativo..

Los cofres mágicos : el uso de las fuentes narrativas en los laboratorios de historia.

Resumen tomado de la publicación. - El artículo forma parte del monográfico de la revista dedicado a: Fuentes literarias para la enseñanza de la historia

Preferencias musicales en la cultura popular actual : una reflexión para su inclusión en el aula.

El artículo forma parte de un monográfico de la revista dedicado a la educación musical

Los cuentos populares y su utilización didáctica en Educación Infantil y Primaria.

Se analizan la capacidad educativa de los cuentos populares, su valor moralizante y se estudian los contenidos recogidos en el curriculum extremeño en lo referente a los cuentos populares y otros materiales de tradición oral. El trabajo finaliza con la exposición de actividades didácticas en torno a relatos y cuentos populares extremeños.

Juegos populares infantiles y actividades lúdicas.

Se exponen diversas teorías y opiniones sobre los juegos y su importancia educativa y se presenta una clasificación tópica de los mismos. Posteriormente el estudio se centra en el análisis de los repertorios de juegos en Extremadura, la evaluación histórica de los juegos en la región y las actividades lúdicas y didácticas que se realizan con los juegos.

Leyendas, medios de comunicación y nuevas tecnologías : aplicaciones didácticas.

Se analizan las características y ventajas que las nuevas tecnologías y los medios de comunicación aportan al campo de la literatura tradicional. El trabajo incluye una prospectiva de la leyenda como recurso didáctico.