66 resultados para Discurso midiático
Resumo:
No Sofista, mediante os circuitos do procedimento ontológico-binário das divisões dialéticas, Platão busca não somente chegar à verdade das coisas em si, mas, também, a sua correta expressão. A superação das aporias relativas à natureza da linguagem por um tratamento metódico rigoroso, que minimiza suas limitações e inadvertências e a instala numa dimensão transcendente, entre os gêneros do Ser, assegura-lhe o estatuto de discurso filosófico, capaz de dizer aquilo que é como ele é.
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Este artigo sintetiza alguns aspectos presentes no discurso pedagógico elaborado para a transmissão do conhecimento escolar, com ênfase na apropriação dos resultados produzidos pelo conhecimento científico.
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Este estudo abordará a construção da identidade de diretores de escola sob dois enfoques: à luz do discurso oficial, por meio do estudo de documentos e legislações que definem seu perfil, e por meio do discurso dos diretores, ao caracterizar sua atuação na prática cotidiana da escola. O pressuposto do estudo é o de que a identidade de diretores é o conjunto das representações colocadas em circulação tanto pelos discursos oficiais quanto pelos modos de ser e agir dos gestores de escola no exercício de suas funções. Um dos pontos de análise relaciona-se à contribuição da estrutura burocrática e centralizadora que permeia as instituições sociais no Brasil, na construção da identidade oficial estabelecida para os diretores de escola. A discussão da construção da identidade de diretores de escola tem importância na medida em que se insere nas expectativas sobre a atuação deles em diferentes momentos históricos.
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Este artigo faz uma análise do discurso educacional católico propagado na década de 1930. Para isso, são abordados os conceitos analíticos de Pierre Bourdieu, a saber, as noções de habitus, estratégia, campo e capital cultural. O objetivo é buscar elucidar as razões e os mecanismos discursivos que engendraram as falas dos intelectuais católicos a respeito da Escola Nova e das concepções filosófico-educacionais de John Dewey. Seguindo os esquemas analíticos de Bourdieu, o discurso em questão pode ser considerado como estratégia, mecanismo pelo qual buscavam conservar o habitus do professorado consoantes com os interesses do grupo.
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Building on the foundations of French Discourse Analysis and Social Psychology's developments on the issue of stereotypes, this paper analyzes the images of women available in works of self-help for women. With this purpose in mind, we have especially taken into account aphorizing enunciations present in works of this kind currently circulating in the market. The analysis shows the contradiction inherent to the self-help discourse for women, which proposes to women a pattern of behavior consistent with their emancipation, but, at the same time, contributes to keeping certain female stereotypes associated with their traditional roles.
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This text aims to identify the discursive relations and the mechanisms used by sources - discourses gathered at press and specialized sites - in composing of viewpoints presented about the religious education textbooks and, a result of that, of controversial relationship built thereafter. The theoretical foundation of this work rests largely on the concepts of global semantics and constitutive intermisunderstanding (MAINGUENEAU, 1997, 2008) and discursive heterogeneity (AUTHIER-REVUZ, 1990, 1998). The research corpus consisted of four texts, three of which were published in 2010 and another in 2011, two reports and two opinion articles about the subject. From our analysis, we could see the construction of a controversial relationship between a discursive formation that challenges the teaching of religion in Brazilian public education, on the grounds that benefit the Christian faith and, moreover, one that supports the continuation of this practice and consider it important for the formation of the student and also as a promoter of diversity and equality.
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This paper proposes we grant graphemes - the constituents of words in situations of discursive constructions - the status of meaning carrying units, in much the same way Vigotski granted the phoneme such status in relation to the spoken word. This paper also seeks to analyze these units in singular manifestations in acts of appropriation of the written language, based on data created by a six-year-old child in a discursive situation. To perform this task, we also referred to Bakhtinian studies on the role of the other in our relation with language. Since the analysis indicated spelling approximations to records found in old Portuguese, historical grammar research of Portuguese was also used. The findings indicate the diversity of reference sources for letter selection by the child, according to its function in the composition of the word.
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Initial steps are taken towards an interpretation of the discourse of mathematics, by showing that a mathematical model does not represent, but re-present; that it is not objective, but that it invents its objects; and that it is not descriptive, but performative. Mathematics-based discursive acts become identified, as crucial elements in an interpretation of mathematics as discourse. The discursive acts are: (1) technological imagination, (2) hypothetical reasoning, (3) legitimation or justification, (4) realisation, and (5) dissolution of responsibility. Through such acts, mathematics exercises symbolic power and makes possible new forms of symbolic violence.
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This work examines the discourse of the American philosopher and educator John Dewey (1859-1852) about human nature, adopting as reference the book Human nature and conduct: an introduction to Social Psychology. In this book, published in 1922, Dewey discusses fundamental concepts of Psychology - instinct, habit, intelligence, and others - and proposes a new psychological science; the author's elaborations cover the fields of philosophy, psychology and education. The methodology to analyze his discourse follows the studies developed by the Research Group Rhetoric and Argumentation in Pedagogy. Such studies are based on Chaïm Perelman's and Stephen Toulmin's theories.
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)