La ��destrucci��n creadora�� en dos cuentos de Juan Carlos Onetti (Crítica)

Si bien con la Edad Moderna el lenguaje dej�� de ser un instrumento sagrado, desde fines del siglo XIX e inicios del XX se revela el car��cter arbitrario del signo ling����stico, reafirmando el car��cter secular de la palabra. La autora plantea que Juan Carlos Onetti reflexiona en su obra sobre el car��cter y las funciones del lenguaje en el texto, desacraliz��ndolo, alej��ndose de las pretensiones totalizadoras de la crítica. En los dos cuentos de Onetti (��El posible Baldi�� y ��Luna llena��) los personajes escriben. En el primero, Baldi remarca el car��cter arbitrario de toda ficci��n (esta vez, de una ficci��n sobre s�� mismo): destruye la tentaci��n de convertirse en un h��roe, al presentarse como un prox��neta y traficante, busca provocar el asco en una literata rom��ntica, que ha sido seducida por la palabra, sin conseguirlo. El personaje del segundo cuento, Carmencita, siente que ha fracasado como escritora, y que su cuerpo envejecido la somete al riesgo del rid��culo. A diferencia de Baldi, no se atreve a re��r de esta posibilidad ni del asco, muere atrapada en una ficci��n que no deja de ser rom��ntica. Se reflexiona sobre la finalidad del lenguaje en la ��realidad�� y en las ficciones que crean estos seres de ficci��n.

Notas sobre la presencia mapuche en la literatura chilena (Crítica)

Mauricio Ostria revisa la manera en que el mapuche es presentado en la literatura chilena. Durante la Colonia, ciertos rasgos de los indios mapuches resaltados por La Araucana, de Alonso de Ercilla (valor, rebeld��a, destino ��pico de resistencia), contribuyeron a configurar la identidad del pueblo chileno. Durante la rep��blica, la percepci��n camina entre la admiraci��n y la conmiseraci��n, y el desprecio por el excluido. En el siglo XX predomina la exclusi��n, la idea del mapuche como un ser moralmente degradado, sin embargo, poetas como Gabriela Mistral y Pablo Neruda se aproximan con distintos puntos de vista, apartados del desprecio. A fines del siglo XX, la mirada multicultural inicia una literatura que pretende dar voz al mapuche, escritores de esta l��nea son Violeta C��ceres, Clemente Riedemann, y poetas de origen mapuche, como Jaime Luis Huen��n, Leonel Lienlaf, Elicura Chihuailaf (��la m��s reflexiva, la m��s pol��mica, la m��s l��cida de las voces mapuches, la m��s consciente de la funci��n de resistencia e identidad cultural��), son los que m��s luchan por una nueva percepci��n del mapuche que, aun ahora, es visto por la sociedad chilena como h��roe, b��rbaro o v��ctima.

Literaturas posaut��nomas 2.0 (Crítica)

Este ensayo plantea que la literatura latinoamericana actual abandona su propia esfera: de la ficci��n bien definida, de los claros requisitos de un texto para constituir ��literatura��, incluso de las clasificaciones en g��neros. Esa esfera de ��lo literario��, amparada en reglas e instituciones, pierde consistencia, se limita entonces el poder y la capacidad de presi��n pol��tica que la literatura tuvo hasta hace pocas d��cadas. La actual literatura, finalizada la ��poca de su autonom��a, hablar de una vida moderna en la cual ��todo lo cultural es econ��mico�� y donde ��toda ficci��n es realidad�� (y viceversa, en ambos casos). Lo cotidiano es ahora la vida, pero intervenida por las tecnolog��as de la informaci��n y la comunicaci��n (que le prestan rasgos de virtualidad o de irrealidad). Se plantea con ellas el desaf��o de intentar una lectura desde otros par��metros, en caso contrario, se puede caer en la simpleza de calificarlas como no-literatura o ��literatura mala��.

El extrav��o del poeta: notas sobre la escritura de Roberto Bola��o (Crítica)

El autor reflexiona sobre una constante en la narrativa del escritor chileno Roberto Bola��o: sus personajes poetas ���de muy diversa ��ndole moral y ocupacional��� se desplazan de un lugar a otro, en exilio o peregrinaje, en busca de un escritor ausente, nunca lo encuentran, o ��ste muere antes de que se establezca la comunicaci��n. La pr��ctica de la escritura, problem��tica por s�� misma, convierte al poeta en un ser perdido o en tr��nsito, extraviado, un ser vac��o que escribe ��bajo hipnosis��, un secretario que toma nota de los sue��os y pesadillas de otro, que ��nicamente discute con alg��n fantasma sobre la pertinencia de los p��rrafos que se repiten. El acto de escribir se convierte, en la obra de Bola��o, en un escenario marcado por el vac��o y el exilio.

Memorias montoneras: met��foras de la guerra en Argentina (Crítica)

La autora lee la novela de Sergio Pollastri desde la perspectiva crítica de las posibilidades e imposibilidades de la reconstrucci��n de una historia, a partir de este relato testimonial que se mueve en el territorio de la violencia y las armas (la militancia pol��tica) y en el de la subjetividad (la poes��a, la ficci��n). Resalta los v��nculos entre vida y literatura, que cruzan toda la novela, as��, apela a la met��fora para referirse a dos tipos de silencios en las ficciones sobre la violencia revolucionaria: la opci��n por las armas y la delaci��n bajo tortura. Resalta el rol de la met��fora en este texto que tensa hasta sus l��mites el g��nero testimonial, y que cobra su mayor fuerza hacia el final: ��La revoluci��n es fr��gil y superficial como una violeta, aquello que la comparaci��n desarrolla es al mismo tiempo lo que amortigua la ca��da del salto brutal al vac��o con el que la novela cierra su enunciaci��n��.