18 resultados para Filosofía
em Universidad del Rosario, Colombia
Resumo:
El artculo examina las relaciones entre filosofía y literatura, partir de un examen de la nocin de Archipilago de Lyotard. Lyotard propone una comprensin del lenguaje como la multitud de las formas de constitucin de los discursos. La obra literaria se toma como la posibilidad de la convivencia de la multitud de los discursos. Entonces se examinan las propuestas de Bajtn y Derrida, para mostrar cmo la filosofía se apropia del texto literario. Bajtn habla de una polifona de la obra literaria, en la cual diversas voces confluyen al interior del texto. Derrida se apropia de esta polifona, y su filosofía es una construccin de espacios para la convivencia de muchas y contradictorias escrituras al interior de sus obras. De esta forma, la literatura se entiende como una manera de habitar el lenguaje, que pretende abrirse hacia diferentes voces, diferentes otredades. La filosofía, al aproximarse a estas escrituras, se abre ella misma hacia la experiencia de un afuera en el que residen multitudes de otros.
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El siguiente trabajo pretende mostrar la relevancia de la filosofía plotiniana del ascenso hacia la unidad en la propuesta agustiniana de la interioridad. Para tal fin nuestra investigacin se concentra en el estudio de las Eneadas de Plotino y Confesiones de San Agustn.
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Promover el desarrollo de nuevos programas docentes a nivel de postgrado, Programa de Maestria en filosofía
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El objetivo de este trabajo es mostrar el papel que desempea la filosofía al hacer explcita la relacin existente entre incondicionalidad y condicionalidad del perdn, es decir que el nico perdn que tiene sentido es aquel que perdona lo imperdonable, donde la fuerza del concepto se encuentra determinada por su incondicionalidad. Esto puede ser llamado la fuerza terica del concepto y a pesar de ello se encuentra determinado por su carcter prctico, donde se busca reunir las condiciones necesarias para otorgar un justo perdn. Por otra parte, se busca hacer explcita la conexin existente entre el concepto de perdn y el concepto de diferencia, de modo que cada elaboracin del primer concepto devela una forma de teorizar y aplicar el segundo. El perdn surge como un acontecimiento con mltiples dimensiones: figura religiosa, concepto filosfico, acto poltico; por tanto, es imposible crear un concepto nico del perdn, su multidimensionalidad exige que esa construccin sea examinada desde una pluralidad de perspectivas. Adems, es de resaltar que dicha multidimensionalidad genera una ganancia para la filosofía, pues nos introduce en diferentes escenarios del ejercicio filosfico, desentraando la filosofía desde el hacer, mostrando cmo surge en otros campos, para hacerse filosofía. Es decir, a partir del perdn es posible hacer filosofía, evitando caer en una filosofía del perdn.
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Ciertos videojuegos hoy en da, a parte de ser objetos culturales reconocidos en la cultura digital, brindan una experiencia esttica que desde la filosofía del arte debe ser analizada. El presente texto investiga a fondo sobre la naturaleza y un posible status artstico de algunos videojuegos "candidatos", siguiendo las teoras de reconocimiento segn criterios de los objetos del arte planteada por Dutton y Gaut.
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Dos son los principales propsitos de esta investigacin: por un lado, dar cuenta de la manera en que Estanislao Zuleta hizo filosofía desde la literatura, y, por otro, destacar como consecuencia principal de un hacer filosfico tan particular la presencia en la obra de Zuleta de una inconclusa teora esttica. En procura de cumplir estos objetivos, tres sern los derroteros a seguir: primero, desde el concepto de Lebenswelt y la nocin freudiana de sublimacin, justificar la compleja relacin que tiene lugar entre vida, literatura y filosofía en el pensador colombiano. Segundo, definir el criticismo de Zuleta desde una lectura de Kant semejante a la de la ontologa del presente de Foucault para mostrar cmo desde all la literatura obtiene un privilegiado lugar en la reflexin filosfica de la modernidad. En tercer lugar, ver cmo desde la novela moderna y la lectura cruzada que hace Zuleta de Marx y Freud es posible justificar una nocin de experiencia esttica segn la cual la literatura, como el arte en general, ofrece la posibilidad de reconocer la identidad cultural e individual de forma autnoma y crtica. La construccin de esta nocin de experiencia esttica atravesar el conjunto de la exposicin revelando y articulando paulatinamente el concepto de sublimacin de Freud, la esttica kantiana, el concepto de transfiguracin artstica comn a Nietzsche y Heidegger y las estrechas relaciones que guardan las nociones de historia y trabajo en Marx con el concepto de elaboracin de Freud.
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El objetivo de este trabajo es presentar el diseo de un proyecto de mejora a travs de la filosofía TOC para la gestin Administrativa del Hospital El Tunal del Nivel III de Bogot DC, durante el perodo 2013. Para lograr el objetivo de la propuesta de mejoramiento basada en la filosofía TOC (Ingls siglas Theory of Constraints), se centra en crear un proceso de mejora continua en la gestin administrativa del Hospital El Tunal. Esta entidad es una Empresa Social del Estado y tiene por objeto la prestacin de servicios de salud a usuarios que presentan algn tipo de enfermedad o trastorno orgnico que afecta su salud; se centra en mejorar, corregir y proporcionar una mejor calidad de vida al usuario que viene a cubrir sus necesidades de salud. Este producto de investigacin terminar con una propuesta centrada en la mejora de la gestin administrativa, basada en la filosofía TOC aplicado a la cartera morosa, tratando de ofrecer una serie de soluciones a los problemas actuales que impactan estas organizaciones centrndose en la mejora continua, la velocidad de flujo de los recursos administrativos, verificando si es eficaz en beneficio de los usuarios y los profesionales de la salud.
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La pregunta que interroga sobre la posibilidad del conocimiento verdadero inaugura la filosofía en igual medida que el problema del conocimiento de Dios es la base de la ciencia teolgica. Frente a ambas disciplinas y cuestiones, la obra de Baruch Spinoza constituye una contundente oferta de sentido y reduce ambas problemticas a una sola al equiparar el conocimiento de la naturaleza con el de Dios y sus atributos. De modo que resulta adecuado decir que la filosofía de Spinoza es radicalmente positiva, y su teologa afirmativa, porque defienden la posibilidad del conocimiento de Dios y de las cosas por medios racionales y naturales. Como veremos, es precisamente la concepcin racionalista que el filsofo tiene de Dios como el conjunto que todo lo comprende, lo que le permitir defender la posibilidad del conocimiento verdadero de Dios, al mismo tiempo que el de las cosas particulares que colman la existencia.
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El propsito de este artculo es explorar las principales caractersticas de tres opciones que poseen los ciudadanos en el marco de la filosofía poltica liberal, as como sus fuentes tericas. Las opciones analizadas son la obligacin de obedecer la ley (obediencia civil como una obligacin), el deber moral de obedecer la ley (obediencia civil como un deber ser) y la desobediencia civil. El autor utiliza el trmino liberal en un sentido ontolgico, dado que el ciudadano se entiende como una entidad individual.Debido a que la desobediencia civil es el concepto ms complejo que se analiza en este artculo, se propone un ejercicio interesante para definirlo. Este concepto se define en funcin de una contradiccin lgica. As, la idea de la no desobediencia civil se utiliza para explorar las fronteras conceptuales de la desobediencia civil.-----The purpose of this article is to explore three options of citizens within liberal political philosophy, as well as their main characteristics and theoretical sources. Those options are: the obligation to obey the law (the civil obedience as an obligation), the moral duty to obey the law (the civil obedience as a must be), and the civil disobedience. The author points out that the liberal concept can be defined in an ontological sense because the citizen is defined as an individual entity.Given that the civil disobedience is the most complex concept analyzed in this article, it is suggested an interesting exercise in order to define it. This concept is constructed according to logical contradiction. Thus, the idea of non-civil disobedience is used to explore the civil disobedience conceptual bounderies.
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El propsito de este ensayo radica en ubicar la filosofía poltica juda como un problema propiamente filosfico, tal como ha sido planteado por Leo Strauss. Esta tarea implica que descartemos tratar el asunto de la filosofía poltica, y especficamente su distintivo judo, como una subdisciplina de la filosofía o como parte de un manual de historia de la filosofía. La filosofía poltica juda, por el contrario, es el escenario donde pueden ser develadas las respuestas sobre los problemas que aquejan al pensamiento poltico contemporneo. En ese sentido, resulta necesario abandonar el prejuicio moderno de considerar a las ideas del pasado inferiores respecto a las perspectivas de nuestro tiempo. La comprensin de la filosofía poltica juda exige que estemos preparados para aprender algo de los filsofos judos, pero no podemos llegar a tal punto sin antes esbozar los trminos en los que esa aproximacin debera ser efectuada.---Prolegomena to the problem of the jewish political philosophyThe purpose of this paper is to locate the Jewish political philosophy as a philosophical problem itself, as has been raised by Leo Strauss. This task requires that the Jewish political philosophy is not considered a subdiscipline of philosophy or as part of a history of philosophys handbook. Jewish political philosophy, by contrast, is the scene where the answers on the problems facing the contemporary political thought can be unveiled. In this sense, it is necessary to abandon the modern prejudice of considering the past ideas lower about the prospects of our time. The understanding of Jewish political philosophy requires that we are prepared to learn from the Jewish philosophers, but we can not go that far without outlining the terms in which this approach should be made.Key words: political philosophy, Jewish philosophy, philosophy of history---Prolegmenos ao problema da filosofia poltica judaicaO Propsito deste ensaio radica em localizar a poltica judaica como um problema propriamente filosfico, tal como tem sido exposto por Leo Strauss. Esta tarefa implica que descartemos tratar o assunto da filosofia poltica, e especificamente seu distintivo judaico, como uma sub-disciplina da filosofia ou como parte de um manual de historia da filosofia. A filosofia poltica judaica, pelo contrrio, o cenrio donde podem ser reveladas as respostas sobre os problemas que afetam o pensamento poltico contemporneo. Neste sentido, resulta necessrio abandonar o prejuzo moderno de considerar s idias do passado inferiores respeito s perspectivas de nosso tempo. A compreenso da filosofia poltica judaica exige que estejamos preparados para aprender algo dos filsofos judeus, mas no podemos chegar a tal ponto, sem antes esboar os termos nos que essa aproximao deveria ser efetuada.Palavras chave: Filosofia poltica, filosofia judaica, filosofia da historia
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El propsito de este trabajo es mostrar que la fenomenologa del hombre capaz en la filosofía de Paul Ricoeur, tiene su asidero en la atestacin como esa forma de confianza que el agente posee sobre sus capacidades: creo en...que puedo decir, puedo hacer, puedo reconocerme como personaje narrativo y sujeto moralmente imputable. Las obras que van a servir de base para el rastreo terico son S mismo como otro (1996) y Tiempo y narracin (2004). En procura de cumplir este objetivo el texto se divide en tres partes: en la primera, veremos las relaciones entre la accin y su agente como fase previa a la construccin del modelo de identidad y sus relaciones con la accin; en la segunda, encontramos la tesis de Ricoeur sobre la identidad narrativa y cmo se da continuidad al discurso sobre la accin en ella; y en la tercera, analizaremos las condiciones fundamentales para la construccin de la tica y el juicio moral en situacin, reconstruido a partir de la nocin de sabidura prctica de Aristteles en la que toma fuerza el poder que tiene la conviccin como forma de conciencia del s.
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es ante todo una reflexin muy personal que se fue dando a lo largo del programa, tratando de organizar la informacin en torno a las variables que se definieron en un principio y a las que he hecho referencia.
Resumo:
1. fol. 94- 95 Comunicado del vicerrector del Colegio Mayor del Rosario para convocar a los colegiales a participar en la oposicin a la ctedra de filosofía que se halla vacante, seguido del edicto con la misma informacin 2. fol. 96-97 Solicitudes y aprobacin de los colegiales Nicols Dvila y Nicols de Guzmn para presentarse como candidatos a la oposicin a la ctedra de Artes/Filosofía 3.fol. 98 Decreto de citacin a la oposicin 4.fol. 98-100 Actas de las oposiciones que describen el protocolo de la seleccin de proposiciones y la argumentacin de cada uno de los opositores 5. fol. 101 Acta de reunin, votacin y eleccin de Sancho de Guzmn como catedrtico de artes. 6. fol. 102 Informe al presidente de la Real Audiencia sobre las oposiciones y nombramiento del nuevo Catedrtico 7. fol. 103r. Decreto y comparecimiento de Sancho de Guzmn como catedrtico de artes 8. fol. 103v. Acta de celebracin de la primera ctedra celebrada por Sancho de Guzmn 9. fol. 104 Anuncio y edicto del catedrtico Pedro de Leyva sobre el trmino del curso de artes a cargo de Sancho Guzmn y la apertura a las oposiciones para la bsqueda de un remplazo.
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El presente libro es el resultado de una apuesta metodolgica que aborda el problema del Estado en Colombia teniendo en cuenta las variables polticas e institucionales de su consistencia interna: el adentro y las condiciones externas de su desarrollo en el contexto de dependencia econmica y violencia recurrente que lo han caracterizado durante la mayor parte de su existencia histrica: el afuera, ha sido utilizada para dar cuenta de los estudios sociales que se han ocupado del tema, los cuales son abordados como una informacin de saber que aglutina la investigacin econmica, antropolgica, sociolgica, histrica y politolgica realizada desde los aos sesenta.Los autores se han restringido al archivo planteando hiptesis propias sobre algunos problemas neurlgicos de nuestra estabilidad: la idea de que el Estado Colombiano encuentre su matriz fundacional en el paso de la Conquista a la Colonia.
Resumo:
Registro de la convocatoria a la comunidad del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario para postularse a las oposiciones para elegir al catedrtico de Filosofía o artes. Incluye las peticiones para presentar oposicin de Agustn de Alarcn, Ignacio Vicua y Joseph Vergara; contina con la descripcin del protocolo de presentacin de las oposiciones y la eleccin del Catedrtico. Fue elegido Agustn de Alarcn por el rector y los catedrticos del Claustro y nombrado por el Virrey de la Nueva Granada.
