Participación de la comunidad y desarrollo de un centro educativo.

Resumen tomado de la revista

Educación vial en educación infantil.

Experiencia sobre educación vial realizada en la EEI 'Marionetas' del barrio de las Fronteras en el municipio de Torrejón de Ardoz, de Madrid. Es el resultado del trabajo conjunto del centro, los familiares de los niños y los Servicios Municipales. Expone el proceso desde la gestación de la idea de proyecto, pasando por las múltiples reuniones con familiares y personal del centro, hasta que se materializa. Finaliza con las diversas actividades realizadas con los alumnos.

Se hace camino al andar : una experiencia intercultual.

Presenta una experiencia intercultural, vivida ente emigrantes españolas -llegadas a Madrid desde otras provincias de España- y marroquíes, que se basa en la solidaridad y el diálogo como medios para eliminar las fronteras entre los pueblos y se presenta a modo de debate. Este debate surgió en el ámbito del 'Proyecto de talleres artesanales' -costura, pintura en tela y masas moldeables- organizado por el Centro Cívico Juan de la Cierva de Getafe (Madrid) en colaboración con la Asociación Al-Falah. Además de las experiencias personales de las alumnas, en una breve introducción, recoge los orígenes del proyecto y su desarrollo.

En la actualidad, ¿qué ciudadanía se configura en un contexto multicultural?

Resumen tomado de la revista

Net.art : internet me piensa.

Resumen tomado de la revista

Navegar con timón crítico.

Resumen tomado de la publicación

Sonrisas donde hay lágrimas.

Se lleva a cabo un proyecto educativo denominado Educación para la Paz mediante la creación de Payasos sin Fronteras, la ONG de ayuda humanitaria desde las artes. Su objetivo es mejorar la situación psicológica de las poblaciones, utilizando la risa y el humor como medio terapéutico. El trabajo de la organización se basa en la independencia, la imparcialidad y la no discriminación por motivos de raza, sexo, religión o ideología política. Además, se sensibiliza a la sociedad sobre la situación de las poblaciones afectadas y se promueven actitudes solidarias. Se realizan expediciones a Sri Lanka en colaboración con Médicos sin Fronteras para mejorar la situación psicológica y sanitaria de la población tras el Tsunami.

¿Por qué el arte como vehículo?

El arte, trabajado a través del programa Didáctica del Arte y Patrimonio, facilita el intercambio del conocimiento sin fronteras de edad, religión y origen geográfico. Los alumnos extrapolan los patrones aprendidos en el análisis del arte, para utilizarlos como herramienta de análisis e investigación en otros campos disciplinares.

Vivir, crecer y aprender gracias a los valores : Proyecto Agromar.

Se describe una experiencia educativa que conjuga naturaleza y tradición. Se trata del un proyecto denominado Agrumar, que tiene como objetivo el fomento de una conciencia rural, acorde con los planteamientos de las comunidades gallegas representadas en los CRAS (Colegios Rurales Agrupados). La iniciativa quiere favorecer el diálogo en sentido amplio, incluyendo a la naturaleza de una manera. Se muestran un grupo de actividades de carácter virtual destinadas a compartir la música tradicional fuera de las fronteras, el fomento de las actividades culturales relacionadas con la comunidad rural, la climatología, y el mundo de la agricultura y el campo.

¿Qué hay de nuevo bajo el sol? : de las organizaciones y los grupos a las redes.

Se plantea el paso o evolución de las organizaciones y los grupos a las redes sociales, definiendo a éstas últimas como estructuras flexibles que se caracterizan por establecer vínculos ligeros y fronteras permeables, con capacidad de adaptación y de movilizar fácilmente el conocimiento. Se describen las ventajas de las redes frente a recintos y jerarquías, grupos e identidades y frente a instituciones y profesiones. Todo esto representa un nuevo orden social vertebrado alrededor de la reorganización del acceso a la información y al conocimiento.

Galicia-El Salvador : viaje de ida y vuelta.

Una representación gallega de Educación sin Fronteras visita El Salvador para conocer el sistema de escuelas rurales administradas por padres y construidas sobre los pilares de la educación popular. Se detecta que es necesario establecer programas de formación para estas personas, con el objetivo de que conozcan el entorno legal y técnico y aprendan a manejar las herramientas de gestión. Por otro lado, se observa que la educación camina pareja a una realidad social caracterizada por la violencia. Por último, un maestro salvadoreño y una experta en educación de El Salvador visitan Galicia para intercambiar experiencias con sus homólogos.

Vuelta al mundo por la educación.

Resumen tomado de la publicación

Trabajo en red : una respuesta y una convicción.

La organización Educación Sin Fronteras tiene la convicción de que el trabajo en red es la mejor manera de afrontar la injusticia y la desigualdad entre personas y pueblos. La red permite que las personas sumen sinergias; construyan propuestas desde lo local hasta lo global; tengan más información y puedan reclamar y defender sus derechos. Educación Sin Fronteras ha trabajado en conjunto con diversas organizaciones: con la comunidad educativa; con las organizaciones contraparte; con las federaciones y coordinaciones de organizaciones no gubernamentales y con redes regionales. También, participando en foros locales e internacionales, en la asamblea de redes latinoamericanas y en campañas.

Los l??mites como campo de aprendizaje

Entre la prohibici??n y la obligaci??n se extiende el territorio de lo aceptable. Ambas fronteras delimitan el espacio de la convivencia. La vida social se desarrolla en un espacio delimitado por normas, que imponen l??mites y ofrecen posibilidades. Ante los conflictos con las normas o los l??mites, hay que ejercer la autoridad y la pedagog??a. Padres y educadores deben explicar la necesidad de los l??mites. Por otro lado, ante un l??mite se puede actuar respet??ndolo, resignarse sumisamente o transgredirlo. La transgresi??n puede ser por inmadurez o por desobediencia responsable. La autoridad educativa no consiste en prohibir y reprimir, sino en ayudar a tomar decisiones aut??nomas. Se debe ceder el poder a los alumnos para llegar a la autodisciplina. Y por ??ltimo, se debe confiar en que esta estrategia funcione sin estar pendiente de los resultados.

Música, participación, identidad : nuevos retos en la era digital.

Resumen tomado de la publicación