Joan Fuster : la nostra pàtria és la nostra llengua. 'Joan Fuster : nuestra patria es nuestra lengua'.

Resumen basado en el del autor

Metodologia per al taller de creativitat expressiva corporal : la dansa en parella. 'Metodología para el taller de creatividad expresiva y corporal : la danza en pareja'.

Resumen de la revista en catalán. Este artículo forma parte del monográfico 'Laboratori del moviment'

D'incerteses, de proves i d'herois. 'De incertidumbres, de pruebas y de héroes'.

Resumen del autor

Arròs de germanor entre Pere Quart i Miquel Martí i Pol. 'Arroz de hermandad entre Pedro Cuarto y Miguel Martí Pol'.

Resumen en catalán

L'educació de persones adultes com a carta robada. 'La educación de personas adultas como carta robada'.

Resumen en castellano, francés e inglés

Club de lectura.

Crédito de lengua que pretende orientar a alumnos del primer ciclo de ESO respecto a las múltiples posibilidades que ofrecen los libros, tanto por su aspecto meramente informativo, como fuente de conocimiento, como en su aspecto imaginativo y motivador. Los alumnos disfrutarán de la posibilidad de viajar, siguiendo el hilo de unos personajes, que se mueven por escenarios cercanos o lejanos de nosotros, pero que hacen posible el acercamiento a mundos diversos y , a la vez, tan extraordinarios. Se divide en 2 bloques: aprendices de bibliotecarios y aprendices de lectores. Se organiza en 5 unidades didácticas: organizamos nuestra biblioteca, encontremos y seleccionemos la información, calidoscopio de fragmentos, calidoscopio de géneros, una propuesta de ficha de lectura.

Cada u parla com és!. 'Cada uno habla como es!'.

Crédito variable del área de Lengua catalana, donde se analiza la variación lingüística: tipología, causas y características. Está pensado para el segundo ciclo de la etapa de Secundaria Obligatoria. Se pretende que el alumnado reflexione sobre la variación lingüística y el uso que cada uno de nosotros hace de la lengua. Recoge los siguientes contenidos: la lengua hablada (identificación de mensajes orales según los niveles de lenguaje y según las variedades dialécticas); la lengua escrita (distinción de los principales tipos de textos e identificación de las características que los definen); lengua literaria (diferenciación del registro literario del lenguaje, distinguiéndolo de otros registros); el léxico, el hombre y la lengua (conocimiento de las características de los diversos dialectos del Catalán).

La condición humana en Gabriel Marcel.

Esclarecer las perspectivas más elocuentes y significativas sobre el pensamiento socrático de Gabriel Marcel sobre el ser humano. Obra de Gabriel Marcel. Comienza repasando la vida y obra del filósofo descubriendo el interés de Marcel hacia el tema del hombre, para después pasar a resaltar la función pragmática que la condición humana desempeña en la filosofía del autor dentro de su concepto de 'metafísica' y en el tipo de reflexión de que se sirve para desvelar el ser. El ser humano, en sus aperturas esenciales hacia el mundo de las cosas, de las personas y del ser Absoluto -incluyendo su propia realidad- es el tema central y unificador de la filosofía de Marcel. Su filosofía es un estilo de búsqueda, una metodología para reconocer y realizar el propio ser dentro de la 'sinfonía de los seres', partiendo de dos seguridades existenciales: somos encarnados, vinculados corpórea y espiritualmente a un mundo de seres presentes a nosotros, y aspiramos a ser en plenitud.

Análisis de la educación intercultural y propuesta de un modelo de pedagogía intercutural.

Conocer los discursos actuales sobre la diversidad y la diferencia cultural y analizar sus implicaciones y efectos pedagógicos. Se concreta en seis objetivos: 1) analizar desde una perspectiva pedagógica los conceptos teóricos más importantes del discurso intercultural; 2) reflexionar sobre la articulación pedagógica de la interculturalidad; 3) estudiar los diferentes modelos y propuestas pedagógicas actuales sobre la atención a la diversidad en los contextos educativos; 4) analizar el discurso intercultural de los materiales escolares editados y desarrollados en el ámbito catalán en los años comprendidos entre 1995 y 2001; 5) analizar el discurso intercultural de los programas de atención a la diversidad cultural y acogida de la población inmigrante promovidos desde instituciones públicas y asociaciones desarrolladas en el ámbito catalán entre 1995 y 2001; 6) proponer los principios teóricos básicos para la elaboración de una pedagogía de la interculturalidad. Así, se sitúa la reflexión en torno a los supuestos teóricos de la interculturalidad y de su posibilidad como alternativa pedagógica a la asimilación y la homogeneización cultural. Material bibliográfico, artículos y recortes de prensa, programas educativos procedentes de ámbitos y entidades diversas y recursos de la red. Se lleva a cabo una selección bibliográfica y documental sobre la interculturalidad educativa, sistematizando la información en una base de datos para que permitiera realizar un análisis relacional de los diversos textos. Respecto al primer objetivo, se considera que una de las características de la conceptualización teórica de la interculturalidad en el ámbito pedagógico es su complejidad y escasa clarificación de las nociones utilizadas, lo que dificulta su sistematización teórica. En los modelos analizados, dada una escasa elaboración de los elementos teóricos del discurso intercultural, se produce una contradicción en el nivel del discurso respecto de los principios que emanan de la interculturalidad y la conceptualización de la alteridad y la identidad. Respecto al segundo objetivo se llegó a la conclusión de que no es posible hablar en la actualidad de un modelo pedagógico intercultural acabado. La diversidad se configura como la excepción frente a un criterio normalizador y homogéneo, constituido por un 'nosotros' que en ninguno de los casos es explicado o cuestionado. Sobre el tercer objetivo se concluye que no existe un enfoque global e integrador de la interculturalidad, y que a partir del objetivo de dar una atención a la diferencia y lograr la integración social de los inmigrantes, se produce una pedagogía de la estigmatización y no una pedagogía de lo que en el trabajo se define como interculturalidad. Del cuarto objetivo se destaca que el discurso que se emana de los programas analizados sigue estructurándose a partir de una visión etnocéntrica y estereotipada de las sociedades y los hechos culturales. Respecto al quinto objetivo, en los programas de atención a los alumnos inmigrantes estudiados, la idea de la diversidad y las distancias culturales son interpretadas en tanto que handicap negativo y déficit social. La mayor parte de los programas entienden la atención a la diversidad como educación compensatoria, confundiéndola con la interculturalidad.

Riscos de l'educador especialitzat en l'exercici de la seva professió. 'Riesgos del educador especializado en el ejercicio de su profesión'.

Enunciar los riesgos profesionales del educador especializado y las maneras de prevenirlos, desde el punto de vista que ha de ser el educador quien ha de tomar una postura activa ante estos problemas. 30 educadores especializados, que son la totalidad de dos centros de menores, uno del Departamento de Justicia y otro del Departamento de Bienestar Social de la Generalitat de Catalunya. Se realiza un trabajo teórico sobre la profesión del educador especializado, haciendo especial incapié en los riesgos que ello conlleva y se detallan las prevenciones ante estos riesgos, exponiendo la opinión de varios educadores especializados (30) ante el tema en cuestión. Encuestas. La media de edad es de 33 años, siendo mayoritariamente hombres. La profesión se escoge, en un 27 por ciento por vocación, en un 23 por ciento por casualidad y en un 19 por ciento porque les gusta; un 15 por ciento cree que es para la cual se formaron. Un 81 por ciento se siente satisfecho de su trabajo, un 19 por ciento no se siente satisfecho por motivos diversos. Un 33 por ciento estudia carreras universitarias que no tienen que ver con el hecho educativo o bien cursos oficiales de otro tipo, un 30 por ciento estudia Pedagogía o educador especializado, un 27 por ciento no estudia nada y un 9 por ciento se recicla en la escuela. Un 38 por cineto pertenece a algún sindicato, un 23 por ciento a alguna asociación profesional. Todos están de acuerdo en la diplomatura y la formación específica, excepto cuatro personas. El educador ante el saber ha de tomar una postura clara, tener conocimientos previos y contemplar la posibilidad de formarse constantemente. No hemos de esperar que la administración se preocupe de la formación permanente, sino hemos de ser nosotros mismos. Ante la práctica, el educador ha de conocer sus límite personales y saber hasta dónde puede llegar. Ha de evitar cargarse de responsabilidades que no le correpondan. Éste para evitar contradicciones con él mismo, ha de saber en todo momento qué trabajo está realizando. El estilo de vida fuera del horario escolar ha de favorecer el hecho de no trabajar mentalmente durante 24 horas diárias. Se han de tomar posturas colectivas de apoyo en el hecho de que sea indespensable una formación específica a nivel de grado medio universitario.

L'espai de l'espectador : de l'espai ilúlusori a l'espai real, a l'entorn de la colúlecció d'art contemporani Fundació la Caixa. 'El espacio del espectador : del espacio ilusorio al espacio real, alrededor de la colección de arte contemporáneo Fundació la Caixa'.

El material se puede pedir escribiendo a: seducatiu.caixaforum.fundacio@lacaixa.es, o llamando al +34 93 4768633

L'espai de l'espectador : de l'espai ilúlusori a l'espai real, a l'entorn de la colúlecció d'art contemporani Fundació la Caixa. 'El espacio del espectador : del espacio ilusorio al espacio real, alrededor de la colección de arte contemporáneo Fundació la Caixa'.

El material se puede pedir escribiendo a: seducatiu.caixaforum.fundacio@lacaixa.es, o llamando al +34 93 4768633

Shrek : una mirada antropológica sobre los cuentos de hadas.

Resumen del autor. Documento no publicado

La separació física : principis de la refinació I. 'Separación física : principios de la refinación I'.

Los procesos de transformación del petróleo crudo en productos que nosotros necesitamos y utilizamos es lo que se llama refinación. Se describen los principales procesos de refinación según el tipo de crudo del cual parten y describen los métodos de transporte y almacenamiento del crudo y el funcionamiento de una refinería.

El yo.

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