Mr. Gumpy's outing.

Una buena mañana, el señor Gumpy decide que es un día perfecto para una excursión en su barquita. Según avanza por el río se va llenando: niños, un conejo, un gato, un perro y muchos animales más. Hasta que todos caen por la borda. Sin embargo, el señor Gumpy se lo toma con calma y les invita a una taza de té en su casa.

Mr. Gumpy's outing.

Una buena mañana, el señor Gumpy decide que es un día perfecto para una excursión en su barquita. Según avanza por el río se va llenando: niños, un conejo, un gato, un perro y muchos animales más. Hasta que todos caen por la borda. Sin embargo, el señor Gumpy se lo toma con calma y les invita a una taza de té en su casa.

Mr. Gumpy's outing.

Una buena mañana, el señor Gumpy decide que es un día perfecto para una excursión en su barquita. Según avanza por el río se va llenando: niños, un conejo, un gato, un perro y muchos animales más. Hasta que todos caen por la borda. Sin embargo, el señor Gumpy se lo toma con calma y les invita a una taza de té en su casa.

Oralidad y escritura en el Quijote : ??oposici??n o interacci??n?

Resumen tomado del autor. Incluido en el monogr??fico `El Quijote y la educaci??n??

... de los buenos manantiales se forman los buenos ríos... : reflexiones sobre el flamenco de hoy más una propuesta didáctica.

Resumen basado en el del autor. Resumen en castellano e inglés. Notas al final

El problema del hombre ante el existencialismo.

Disertación filosófica sobre lo que es el hombre y lo que su existencia significa, a través de cuatro postulados: el problema del hombre, el hombre sin esencia, la equivalencia entre existencia e historia y la subjetividad.

La educación de adultos en el siglo XIX : los primeros pasos hacia la constitución de un nuevo ámbito educativo.

Durante el siglo XIX, se dan los primeros pasos en cuanto a la constitución de la educación de adultos como un ámbito educativo con personalidad propia. Se exponen las principales tendencias que se registran en la evolución histórica de la educación de adultos, sus limitaciones y la orientación general del proceso. Así, este proceso en todos los países es el mismo, sin embargo, las diferencias entre unas naciones y otras son profundas. El desarrollo de la educación de adultos corresponde a los países avanzados o industrializados, desarrollo que no llega hasta 1945 en los países colonizados. Es a partir de esta fecha cuando la educación de personas adultas se convierte en objeto de estudio académico y de investigación, y se emprende una tarea de formación de educadores y de organización en los cinco continentes.

El maestro, órgano de cultura.

Por mucho que avance el estudio del niño, no podrá ofrecernos nunca los últimos y supremos resortes de la educación porque en ella el maestro es el factor fundamental. Nada podrá hacer el maestro sin conocer al niño, pero su conocimiento es el punto de partida de su labor. El maestro se ofrece como el órgano de la tradición, pero que no se olvide que la transmisión de la cultura es una continuidad que no puede interrumpirse. El maestro debe sentirse órgano de la historia, pero esta se integra con el pasado y el porvenir. Lo esencial en la cultura no son sus productos, siempre provisionales, sino su proceso de formación, y el maestro debe enseñarla como algo que se hace eternamente y no debe enseñarla para que se la aprenda, sino para que se aprenda a colaborar en ella. Si el maestro al transmitir la cultura no logra interesar los espíritus para asociarlos a ella, la cultura se agota y se disipa entre sus manos. De esta disciplina uniforme protesta su personalidad intensa y acusada, y frente a su rigidez, opone la espontaneidad, que tiende a escapar por todas partes, y frente a su mecanización opone su originalidad y tendencia al ensayo y a la innovación. Para unos maestros este niño sería el rebelde que se escapa de sus manos; para los otros, es un haz de posibilidades y esperanzas.

El estado de la educación rural en América Latina y en África.

Es necesario tomar en serio los procesos de educación rural en ambos continentes, para lo cual sería muy importante que, más allá de las políticas nacionales, pero sin prescindir de ellas, la Comunidad Internacional y sus grandes organizaciones, se empeñasen seriamente en afrontar los problemas de una planificación estratégica para la educación rural, sin excluir Asia y que movilizase todo tipo de voluntades y recursos. Para entender y afrontar la búsqueda de soluciones a la educación en el mundo fue trascendental el Forum Mundial sobre educación celebrado de Dakar. El objetivo de 155 países reunidos fue revisar los compromisos de la comunidad internacional para la reducción del analfabetismo y el acceso universal a una educación de calidad. La fecha fijada par ese gran cambio fue el año 2000. Aunque ya en la reunión de 1995 los gobiernos tuvieron que reconocer que no se caminaba a buen paso y la pospusieron para el 2015. sin embargo, los principales organismos reunidos en torno a la campaña mundial por la educación nos advierten de que si las cosas siguen así, llegaremos a esta última fecha igual ¿Qué ha pasado? ¿Es un problema de costes? No. Los gobiernos tienen o podrían tener dinero si corrigiesen algunos errores o tendencias perversas de los recursos suficientes para hacer frente al gasto que supone la educación básica universal. Esto es, el acceso a la escuela primaria de todos los menores entre seis y doce años y la alfabetización de los adultos. Pero también podría si se invierten las tendencias actuales, ir más allá y apostar por la formación generalizada, elemento esencial para el desarrollo duradero de la humanidad. Es una cuestión de voluntad política.

La educación en el Japón.

Se realiza un estado de la cuestión sobre la educación en Japón. Japón ha sido calificado como el pueblo de más rápida evolución en el mundo; sin embargo, conserva tradiciones muy antiguas. Se analiza la historia reciente de Japón, para posteriormente adentrarse en la organización del sistema educativo japonés, propiamente dicho. La estructura del sistema educativo japonés aparece reflejada en el cuadro 1. Está dividido en cinco etapas: jardín de infancia, escuela elemental, escuela secundaria inferior, escuela secundaria superior y universidad. La educación es obligatoria durante un período de nueve años, y se imparte gratuitamente a todos los niños entre los seis y los quince años de edad en las escuelas elementales y secundarias inferiores. Además de las instituciones públicas de enseñanza, también hay escuelas privadas para todos los niveles. Se habla pormenorizadamente de las instituciones escolares de cada uno de los niveles, y además de las denominadas escuelas misceláneas. Posteriormente se describe el calendario escolar, y se hace referencia a la situación y características del profesorado. Como último elemento a tratar está la administración y la financiación del sistema educativo japonés.

Educación realista, educación para el futuro.

Se analiza la integración que debe existir entre la educación y el mundo, en el sentido de que la realidad exige un conocimiento científico práctico y utilitario. Además, la educación es un instrumento para entender el mundo y, sobre todo, es una herramienta de modificación de la realidad para servir adecuadamente a los hombres. Por tanto, a los programas escolares se les exige la adaptación de sus contenidos a las rápidas y múltiples transformaciones del mundo moderno, a los vertiginosos progresos de la ciencia y la técnica, en cuanto son formadores de personas para el futuro. Sin embargo, si se produce este retraso en la adecuación no es por culpa de la ciencia pedagógica, sino de la política, la organización y la administración escolares.

El enfoque intercultural en la enseñanza de ELE y su aplicación en el aula.

Memoria de máster (Universidad de Salamanca, 2006). Incluye anexos con unidades didácticas. Resumen basado en el de la publicación

El proyecto 'Integración' : una fórmula multimedia para la utilización de las técnicas audiovisuales.

Se explica el planteamiento de este proyecto audiovisual de carácter multimedia que se desarrolla en Québec y que implanta en la escuela un nuevo proceso de trabajo en el que sin abandonar los programas y métodos personales de trabajo de los maestros, se les permite coordinarlos sin inconveniente con el programa audiovisual. También, se describen sus objetivos, los medios utilizados por los alumnos, los conjuntos pedagógicos elaborados a partir de los grupos temáticos, así como las positivas conclusiones después de dos años de explotación.

¿Puede explicar la teoría del flujo las diferencias de rendimiento escolar entre los niños con y sin TDAH?

Resumen basado en el del autor

Aprender desde el encuentro entre sujetos.

Monográfico con el título: 'La conviviencia en la escuela'. Resumen basado en el de la publicación.