357 resultados para MAESTROS – ÉTICA PROFESIONAL


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Esta tesis estudia la relación entre la enfermera y la persona. Su objetivo fundamental es comprender la naturaleza de esa relación. Y más específicamente, la relación de la enfermera con la persona enferma durante un periodo de hospitalización. Este estudio puede descubrir nuevas posibilidades para la comprensión de ese fenómeno y demostrar en qué proporción los cuidados de las enfermeras, su relación de ayuda, afecta a la calidad de vida de las personas.. La primera parte de la tesis, ha consistido en un estudio descriptivo cuyo objetivo ha sido conocer el contexto de la práctica de la enfermería, sus bases filosóficas, el desarrollado de su conocimiento y enmarcar conceptualmente la relación interpersonal de la enfermera con la persona. En la segunda parte, se ha aplicado la fenomenológica hermenéutica. Esta metodología ha permitido avanzar en la comprensión del fenómeno estudiado, ha iluminado esa experiencia y el conocimiento de donde tiene lugar. La experiencia ha sido descrita según sus protagonistas: enfermeras y pacientes.. En esta tesis se ve la importancia que para los participantes tiene la relación personal. El contexto del trabajo de las enfermeras se presenta como un elemento significativo. Se advierte que para los pacientes la presencia intencional de la enfermera es fundamental y que tanto ellos como las enfermeras piensan que ellas deben conocerles. Sin embargo, ese hecho se presenta para las enfermeras como un riesgo para su bienestar. Se ha visto cierta incongruencia entre los valores y creencias de las enfermeras acerca de la enfermería y su práctica.

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Este artículo intenta reflexionar sobre la realidad de las investigaciones y poner de manifiesto una serie de problemas que asolan a la comunidad científica. La exposición centra su atención, en el sentido de la investigación en concordancia con la educación y los problemas éticos. Entre las muchas disfunciones que nacen en la investigación dos resaltan, el escaso apoyo e interés de las instituciones públicas y, el interés de las instituciones privadas por aquellos programas donde hay un valor económico añadid..

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Resumen basado en el de la publicación

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Resumen tomado del autor. Resumen en castellano e inglés. Notas a pie de página. Este artículo se incluye en el monográfico 'Ciudadanía y educación'

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Resumen tomado del autor. Incluido en el monográfico ïLa formación del profesorado universitarioï

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Resumen tomado del autor

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Descripción de una experiencia de consumo responsable. El consumismo social está cambiando y dando paso a un consumo inteligente que se caracteriza por utilizar materiales duraderos, seguir un proceso donde no hay explotación de trabajadores y compatibilizar la tecnología con la responsabilidad ecológica. Un grupo de diseñadores finlandeses está enfocando su trabajo hacia un consumo sano, basado en comprar de acuerdo con valores éticos.

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Reflexión sobre el significado social de la televisión. Se propone que las cadenas de televisión, especialmente las públicas, apliquen las recomendaciones de la UNESCO sobre contenidos. La UNESCO considera que la televisión debe informar, instruir y entretener por igual. No son adecuadas las posturas que limitan sus objetivos a una de las tres cosas.

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Número monográfico con el título: Asesoramiento y apoyo comunitario para la mejora de la Educación. Resumen tomado de la publicación

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Se parte del concepto de número crítico, que surge de la siguiente afirmación de Peter Singer, para aplicarlo al sistema educativo: 'si el 10 por 100 de la población adoptara un enfoque ético de la vida y actuará en consecuencia, el cambio sería más significativo que cualquier cambio de gobierno...'. Se presupone que si existiese entre el profesorado ese número crítico, ese cambio social sería posible. La función del docente se plantea no como mero transmisor de conocimientos, sino como formador de personas. Se concluye que esta filosofía en el profesorado favorecería una auténtica revolución educativa y por tanto social.

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Reflexión sobre la responsabilidad de la profesión periodística. El periodismo tiene la finalidad de informar y comunicar cuanto acontece en el mundo a sus lectores, pero existen diferentes facetas dentro del periodismo como historia. La primera es la que simplemente busca dejar constancia de los hechos para la posterioridad, la segunda, que intenta ser fiel a los hechos pero que tiende inevitablemente a lo subjetivo por la necesidad de discurrir sobre ellos y determinar su importancia en el contexto general del momento y su divulgación o no, la tercera, es exponiendo unos hechos con el fin deliberado de falsearlos obedeciendo a unos propósitos ulteriores. Todo lo escrito en un periódico produce un efecto en el lector, y si lo escrito incluye un crítica del periodista, puede alterar sustancialmente la verdad, y en ese momento el periodismo deja de ser historia y se convierte en propaganda deformando la verdad a conciencia. El periodista tiene que ser objetivo, haciendo un constante sacrificio para separar los hechos de su posición frente a esos hechos. Esta es la gran preocupación del periodismo, la ética profesional en relación con su responsabilidad con la historia y el prestigio de la profesión.

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El educador especializado tiene asignadas unas funciones complejas y sensibles, ya que trata cuestiones íntimas y personales, por lo que es necesaria una formación adecuada, con valores deontológicos y morales fuertes. Se recaba la información principal del trabajo que al respecto realizó la Comisión Psicopedagógica y Medicosocial del BICE o Bureau Internationale Catholique de lïEnfance. Esta organización internacional trató de recabar las opiniones de expertos de la mayor cantidad posible de países. Para ello elaboró un cuestionario, del que se sintetizan las respuestas más frecuentes, divididas en distintos epígrafes o temas como los deberes del educador, los deberes respecto a la profesión, hacia los niños que se le confían etc. Como resultado de las respuestas se establece un programa básico para la formación moral y deontológica de los educadores especializados, y se concluye con una serie de condiciones básicas para la formación deontológica, así como el modo de impartirla.