244 resultados para Lo español


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Analizar en las fuentes el pensamiento de los humanistas españoles y encontrar la línea maestra de su pedagogía en el fin que se le señala a la educación. Comprobar si existe un pensamiento unificador y un proyecto pedagógico común que caracterice al humanismo. Pensamiento pedagógico del humanismo entre 1450 y 1650, referido a la enseñanza básica y general, excluyendo los tratados de príncipes y nobles y la educación clerical. La selección de autores se hace en base a su carácter de humanistas y su interés pedagógico. La tesis consta de un capítulo introductorio de aproximación al humanismo español y de un núcleo que responde a la principales cuestiones planteadas a los autores: qué es el hombre (pensamiento antropológico) y cuál es su fin (pensamiento teleológico), cómo se concibe la educación y qué objetivos se le señalan, distinguiendo, por razones de análisis, entre los fines de la educación intelectual y los de la educación moral. Fuentes básicas de los humanistas españoles. Bibliografía. Análisis conceptual de los escritos de los autores seleccionados. Los humanistas españoles construyeron su teoría pedagógica a partir de una concepción cristiana de la vida y el hombre. Rechazan la tesis de que lo moral se hereda como lo natural, y creen en el libre albedrío y el poder de la educación. Su proyecto educativo entronca con la pedagogía cristiana de todos los tiempos y su rasgo distintivo es el anhelo por una formación integradora de todas las facetas del ser humano. Se dirige, sobre todo, a la juventud y su currículum se centra en contenidos cuyos objetivos son desarrollar los hábitos intelectuales básicos y procurar una cultura amplia y a la vez profunda, configurando lo que hoy conocemos como Enseñanza Secundaria. El resultado se concreta en el ideal de sabio que ha logrado su plena formación intelectual, que ha transformado su saber en sabiduría, alcanzado la madurez ética, abierta a la trascendencia. Este movimiento presenta un proyecto educativo unitario y coherente con sus principios ético-religiosos y manifiesta una idea clara sobre el poder de la formación y la cultura para llevar al hombre a su plenitud natural y sobrenatural.

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Reflexionar en torno a los aspectos morales y cívicos de la educación. Se pone de manifiesto que desde finales de los años noventa y principios del 2000 las reformas educativas habidas en diferentes países insisten en la necesidad de una educación para la ciudadanía y de arbitrar su incorporación formal dentro del curriculum. En la primera parte se realiza un estudio crítico de la propuesta ministerial española en lo que se refiere a educación moral y cívica, como transversal, desde sus primeras formulaciones en 1987 hasta el 2001. En la segunda se aborda el estado de la cuestión fruto de una revisión bibliográfica detallada, de los programas de educación moral y cívica que se han experimentado desde 1996-2001. Se llega a la conclusión de que la bibliografía publicada en este período es de gran calidad pero resulta escasa.

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Se reivindica la historia y la cultura andaluzas. Se reflexiona sobre la realidad andaluza en el entorno español y europeo desde los ámbitos político, social, económico, histórico y cultural. Se pretende favorecer la construcción de la conciencia colectiva de Andalucía exhaltando el principio de la solidaridad. Incluye un anexo con el perfil de las provincias andaluzas.

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Contiene: Guía didáctica : nivel avanzado

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Contiene anexo con direcciones web de interés para preparar actividades

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Edición bilíngüe español-inglés. Resumen basado en el de la publicación

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Resumen basado en la publicación

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Resumen tomado del autor. Este artículo se incluye en el monográfico ïReflexiones sobre política educativaï

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Resumen tomado del autor. Incluido en el monográfico `II Congreso Estatal de Psicomotricidad : Movimiento, Emoción y Pensamientoï

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Resumen basado en el del autor. Resumen en español e inglés