597 resultados para Cuentos vascos (Francés) s.XIX


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Se recogen los relatos premiados en el concurso de cuentos `Contando en Igualdad´ de 2008, en el que alumnos de primaria de la Comunidad de Madrid imaginan cómo serán sus vidas cuando sean adultos y cómo serán sus relaciones familiares. Se recogen tres cuentos: Un día en las carreras, Acacia y el viento y El Príncipe de Horeb y el gran viaje. Se pretende que la literatura dirigida a la infancia contribuya a disminuir los prejuicios y estereotipos de género y a consolidar valores de igualdad.

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Se recoge el cuento ganador de la XII edición del concurso de cuentos `Contando en Igualdad´ del 2009. El cuento ganador se titula: La rebelión de las palabras. En este cuento, el lenguaje, a través de la magia, pasa a convertirse en un instrumento de integración. Se enseña que se pueden utilizar todas las posibilidades que ofrece el lenguaje, para poder comunicarse y entenderse. El objetivo, es acercar el valor de la igualdad a la infancia.

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Se recoge una serie de cuentos en los que se recrean las imágenes de los clásicos cuentos de hadas, con los que se pretende fomentar la lectura en la familia. Se trata de narraciones de estructura sencilla y con un lenguaje simbólico y mágico que ayudan a los niños a comprender el mundo que los rodea, a comprenderse a sí mismos y a relacionarse con los demás. Estos relatos presentan situaciones conflictivas, que fomentan el desarrollo de la imaginación, la curiosidad infantil, la clarificación y gestión de las emociones, ansiedades, miedos y aspiraciones de los niños.

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Se recogen los cuentos premiados en el concurso de cuentos `La magia del mar?? de 2005, realizados por alumnos de quinto y sexto curso de Educaci??n Primaria de los centros participantes de la Comunidad de Madrid en el curso 2004-2005. Por medio de este concurso, se pretende concienciar al alumnado de primaria sobre el tema de la defensa del medio mar??timo.

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En cub. precede al Tít.: Exposición de juguetes de los siglos XIX y XX.

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A través de esta obra se intenta hacer un estudio global de España en el siglo XIX en su perspectiva histórica, mediante el análisis de textos literarios de la época. Pretende ser un manual para profesores que mediante la interrelación de disciplinas como la historia y la literatura den a conocer a sus alumnos la política, la economía, el medio rural y urbano y la sociedad de dicho contexto..

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Incluye índices

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Trabajo galardonado con un segundo premio, en el V Certamen de Materiales Curriculares Adaptados a la Comunidad de Madrid (1997). Va dirigido al segundo ciclo de ESO dentro del Área de Lengua Francesa, al mismo tiempo que desarrolla contenidos transversales dentro de la Educación para el Consumidor. Es una unidad didáctica donde se exponen objetivos, procedimientos, metodología, etc, para luego pasar a concretar el material para el profesor y las actividades que ha de realizar el alumno.

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Material para el primer ciclo de ESO con actividades y recursos didácticos para trabajar la educación para la paz y la prevención del racismo y la xenofobia en la tutoría; se integra en el Programa 'A todo Color'. A través de la lectura de cuatro cuentos y la realización de actividades: indio, chino, español y de Guinea Ecuatorial, se reflexiona sobre las diferentes culturas para conocernos y respetarnos. Se compone de un cuaderno de actividades para el alumnado sobre los cuentos, las civilizaciones, las religiones, etc.; un juego, cuatro fichas con cada uno de los cuentos, un casete con música tradicional de los países que se estudian, junto con el texto para la relajación 'Un mundo a todo color'.

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La crisis de fin de siglo que caracteriz?? el avance de la industrializaci??n y urbanizaci??n, as?? como la rearticulaci??n ideol??gica e intelectual traspas?? las fronteras de los pa??ses y vio proliferar las redes reformistas transnacionales. La reforma escolar y el debate sobre la educaci??n tomaron pronto una dimensi??n transatl??ntica, abarcando las Am??ricas y Europa, con influencia poco despu??s de los intelectuales e ide??logos ligados a la revoluci??n bolchevique. En este contexto el 'Bolet??n de la Instituci??n Libre de Ense??anza' publico en 1898 la colecci??n de credos pedag??gicos. Se presentan los credos en el contexto del debate educativo de finales del sigo XIX y se ofrecen dos ejemplos del papel de 'My Pedagogic Creed' en las lecturas que se hicieron de Dewey.

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Se presenta la historia de la pedagogía curativa húngara. Tras los ejemplos en el extranjero, la pedagogía curativa empieza e desarrollarse en Hungría a principios del S. XIX. Con relación al tema, lo característico de los pasos iniciales eran los pocos escritos teóricos (filosóficos) a su disposición. Partiendo de sus experiencias prácticas, las personas inclinadas y que sentían responsabilidad hacia el asunto intentaron crear institutos pedagógicos-curativos, así como compilar programas educativos que dieron resultados. Se puede afirmar que el desenlace de la educación especial pedagogica húngara se llevó a cabo mediante una gran lucha y en condiciones adversas. Si embargo hoy en Budapest y en otras ciudades húngaras se llevan a cabo labores de gran calidad que corresponden a las exigencias europeas en muchos casos únicos, por ejemplo el Instituto Petö que se ocupa de los discapacitados físicos.

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Se centra en la educación de ciegos en España a principios del S. XIX. La primera escuela para invidentes se abre en Barcelona. Se describe como se desarrolla la instrucción y alfabetización del discapacitado visual Jaume Isern, que recibe una instrucción a nivel musical (utilizando adaptaciones) y en diversas ciencias (a nivel oral) y posteriormente como ciego. Todas estas actuaciones ejemplifican los esfuerzos que se realizan por enseñar a los ciegos con anterioridad a la adopción del Sistema Braille, con e objeto de facilitarles su instrucción y expresión, potenciando en definitiva su inserción social y laboral.

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Se analiza la labor educativa llevada a cabo en Las Palmas de Gran Canaria por el Hospital San Martín y La Cuna de Expósitos. El Hospital se encargaba de educar en la Cuna de Expósitos y enseñar nuevas costumbres a las mujeres recluidas en la casa de misericordia. A pesar de las deficiencias la Cuna de Expósitos logró la integración social y profesional de muchos de los bebés que fueron acogidos. Se otorga a la Iglesia un papel fundamental en la buena marcha de estas Instituciones, por su preocupación por la integración de los niños, adultos y mujeres sin cualificación y profesión alguna.

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Se presentan algunas notas y sugerencias de estudio sobre el ya conocido protagonismo hist??rico que el modelo agrario y familiar tuvo en el campo de la reeducaci??n social decimon??nica y de la primera mitad del S. XX. El contenido se organiza en torno a 3 n??cleos expositivos: en el primero se recuerda de un modo sucinto la ya conocida expansi??n de modelo y sus variantes; en el segundo se presenta en s??ntesis la experiencia espa??ola en Catalu??a; y en el tercero se abordan las motivaciones con las que los reformadores y educadores sociales justificaban su aplicaci??n.