Educación planetaria.

Presenta un análisis sobre la educación en valores frente a un mundo en proceso de globalización. En un primer apartado analiza la evolución de la economía mundial y su repercusión en el hombre, en sus relaciones sociales, personales y en el trabajo. Después analiza el fenómeno de desaparición del sujeto pensante, convertido en un objeto de mercado. Finaliza con un capítulo dedicado a la educación presente y futura, que inculque una conciencia antropológica, ecológica, cívica, moral y afectiva.

Calidad educativa y práctica de la justicia.

Se proponen una serie de pautas para la reflexión en relación a cómo organizar un centro educativo para la justicia y cómo ofrecer calidad educativa y realizar la justicia. En primer lugar analiza el contexto en el que se mueven los alumnos, los valores que lo rigen y cómo debe adecuarse la pedagogía al cambio social. Después se centra en la calidad educativa y en cómo, para obtenerla, debe incluirse una educación en valores, concretamente de justicia y solidaridad. Finaliza con una reflexión sobre la educación inclusiva.

Educar para la paz hoy : una perspectiva macro.

Resumen tomado de la publicación

La formación permanente del profesorado : acercamiento a los condicionantes que determinan el impacto de la formación : ¿utopía o realidad?

Se analizan los condicionantes que determinan 'el impacto' en la formación permanente del profesorado. Con esta palabra se hace referencia al grado en que los conocimientos, destrezas, técnicas adquiridas durante la formación inicial se aplican en la práctica educativa diaria. Tras la enumeración de los aspectos que determinan el impacto y el análisis de dicho término, se desarrollan los distintos factores que median entre formación e impacto, como el cognitivo, el psicológico, el ecológico o el de política educativa entre otros. Se concluye con una serie de requisitos necesarios para aprovechar y aplicar en el aula los conocimientos recibidos por el profesor en su etapa formativa.

Educación y sociedad del conocimiento.

Resumen tomado de la revista.

Educación actual y modelo pedagógico del Instituto Calasancio.

Se describe el modelo pedagógico del Instituto Calasancio de las Hijas de la Divina Pastora teniendo en cuenta la realidad de la enseñanza en la actualidad y los problemas de la educación en España. Este modelo pedagógico se basa en una formación integral: intelectual, física y social en un contexto religioso con el objetivo de provocar un cambio social..

Familia y escuela : interrogantes y controversias.

Aborda algunas de las características de la familia y la escuela en este fin de siglo. Analiza la interacción en el medio familiar, cómo afecta a la familia la incorporación de la mujer al trabajo, el paso del modelo autoritario al permisivo, la universalización de la enseñanza y la relación entre la familia y la escuela..

Un largo camino.

En este repaso histórico se compara la sociedad y la educación en España desde el año 1975, hasta el año 2005. Se ofrece una visión particular de la infancia, la adolescencia y la familia, así como del profesorado y alumnado. Asimismo, se aporta una mirada crítica ante la política educativa a través de las distintas leyes aprobadas por los distintos gobiernos y los puntos de vista que suscitaron. Las publicaciones surgen masivamente desde la década de los setenta y se consolidan posteriormente. Estas publicaciones reflejan las ideas, expresiones, influencias, valoraciones, metodologías e innovaciones pedagógicas, presentes en los ámbitos nacionales e internacionales del pasado y del momento.

Las alfabetizaciones digitales.

Resumen tomado de la publicación

El debate oculto sobre la educación.

El Fòrum Social per lïEducació a Catalunya, celebrado los días 25, 26 y 27 de febrero de 2005, congregó a más de 2000 personas, que presentaron propuestas para mejorar la educación. Dos modelos educativos avanzan en direcciones opuestas: el primer modelo considera que la educación es un derecho universal y un bien público, al que todos los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a acceder y la Administración tiene el deber de garantizar en condiciones de calidad y de igualdad. Este modelo considera que la educación es un factor de desarrollo personal, de emancipación social y una de las herramientas para hacer posible una sociedad cohesionada, inclusiva y justa. El segundo modelo considera que la educación es un bien individual y su valor es básicamente económico y que, por lo tanto, debe estar sujeto a las leyes del mercado, como cualquier otra mercancía. El gran debate se refiere al futuro de la educación y hacia cuál de estos dos modelos se quiere avanzar. La cuestión es si el Gobierno promulgará las medidas adecuadas, presupuestos incluidos, para poder avanzar en la dirección de reforzar una educación pública, laica e igualitaria, o bien cederá a las presiones de aquellos sectores que pretenden hacer de la educación un negocio.

El profesor del siglo XXI.

Resumen tomado de la revista.

Familias y profesores en tiempos de confusi??n y dificultades para la escuela p??blica

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Cambios sociales y trastornos de la personalidad posmoderna.

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Las emociones y el nuevo espíritu del capitalismo.

A partir de los años 70, el sistema capitalista se introdujo en nuevos ámbitos de la sociedad española como el turismo, las actividades culturales, el ocio etc. hasta que en la década de los noventa influye en el denominado desarrollo personal. En la actualidad lo que se fomenta es la idea de que si uno está bien consigo mismo y gestiona bien sus emociones se va a producir un cambio social y, en realidad, esta creencia lo que favorece es que los espacios públicos de relación y de respuesta social se desarticulen. Este individualismo es argumentado mediante teorías de principios de los años ochenta, en las que por primera vez se planteaba la primacía de las emociones frente a la tradición racionalista burguesa y que en un principio supuso un cambio social radical puesto que el amor al trabajo comienza a formar parte del trabajo. Es entonces, cuando una vez que los profesores no se sienten plenos con su trabajo, que se produce un repliegue hacia el interior, hacia lo individual, de tal forma que para suplir la carencia de proyectos colectivos (como alternativa al desamparo y al aislamiento) surge la educación emocional.

Apreciación de los agentes culturales y dinamizadores de movimientos sociales sobre Millán Santos.

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