267 resultados para Ridaura, Gregorio-Exequias


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Con la participación del Programa ARCE. Resumen basado en el de la publicación

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Este libro pretende ofrecer al profesorado distintas maneras de afrontar los conflictos en los centros. Su enfoque va destinado sobre todo a prevenir, pero tambi??n a analizar qu?? hay que hacer cuando los conflictos ya han surgido, dando respuesta tanto al tratamiento individual como al del grupo-clase y al del centro. Trata sobre tipolog??a de los conflictos, la regulaci??n de la convivencia, comunicaci??n y participaci??n en el centro y en el aula, normas de convivencia, la autoestima, etc., describi??ndose diferentes mecanismos de intervenci??n: plan de acogida para los nuevos alumnos, nuevas propuestas de organizaci??n de los grupos, estrategias de mediaci??n y negociaci??n, etc..

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Resumen tomado del autor. Este artículo se incluye en el monográfico ïLa Ley de Calidadï

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Descripción de las posibilidades educativas de los las tecnologías de la información y de la comunicación (TIC). Se aboga por una enseñanza centrada en el estudiante y son los profesionales de la educación los responsables de encontrar nuevos y mejores métodos pedagógicos. El aprendizaje asistido por ordenador es uno de los recursos más prometedores para la mejora de la enseñanza. Se describen los procesos de comunicación que se desarrollan en un entorno telemático educativo, que favorecen la cooperación y construcción del conocimiento entre estudiantes.

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Se analizan cuáles son las variables que intervienen en una participación eficaz dentro de los centros educativos. Para garantizar una mayor calidad conviene una colaboración eficaz de los padres con el centro educativos y viceversa. La participación de los padres en el proceso educativo de un centro escolar implicará: tomar parte en el establecimiento de objetivos concretos que afectan a la educación de los hijos; intervenir en las tomas de decisiones operativas o de ejecución; tomar parte en el control de eficacia de la labor de educar.

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El artículo pertenece a la monografía VI: I Jornada profesional. Recursos Asistenciales de Terapia Ocupacional en Salud Mental

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Resumen basado en el de la publicación. El artículo pertenece a la monografía VI: I Jornada profesional. Recursos Asistenciales de Terapia Ocupacional en Salud Mental

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Monográfico con el título: Consenso y disenso: ¿es posible el pacto social en educación?. Resumen tomado de la publicación

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Monográfico con el título: Consenso y disenso: ¿es posible el pacto social en educación?. Resumen tomado de la publicación. Texto completo solo disponible en el CD anexo o en la versión en línea

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Discurso pronunciado por Gregorio Marañón para presentar al francés André Maurois en el Ateneo de Madrid, donde el ensayista y novelista ofrece una conferencia sobre su vida literaria.

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Se aborda el panorama de la Ilustración en América Latina. La periodización de la vida cultural y educativa de América Latina se divide en tres etapas: la de cultura impuesta, que corresponde al periodo colonial; la de cultura aceptada o admitida, que engloba el periodo independiente hasta la crisis de 1980; y la de cultura discutida o criticada, de 1980 en adelante. En el periodo colonial se aprecian influencias europeas en materia educativa y cultural. Se abordan las influencias que contribuyen a modificar los criterios tradicionales y en qué forma dichos cambios se manifiestan en América Latina. Se hace un repaso del clima intelectual que prevalece en España en la época de la Ilustración, y se expone cómo han logrado difundirse estas ideas en el Nuevo Mundo con relativa profusión. Las ideas modernizadoras de la Ilustración dan lugar a los factores decisivos que permiten la crítica de las instituciones y los valores de la sociedad, que luego contribuyen a la emancipación política y a estimular la secularización de la educación superior.

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Este artículo es continuación de La enseñanza de la música religiosa : perpectiva histórica

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Se recogen las conclusiones de la Conferencia internacional de Instrucción Pública de Ginebra, celebrada en julio de 1959, sobre el problema del reclutamiento y la formación de los cuadros o mandos técnicos y científicos. El momento se caracteriza por la intensificación del dominio de los recursos naturales en pro de una vida humana más fácil y digna. El portavoz de España en dicha conferencia fue Gregorio Millán, Director general de Enseñanzas Técnicas. En la conferencia se partió de la consideración de que el cultivo de la ciencia y de la técnica, dependen, en gran medida, de los métodos de trabajo de la primera enseñanza. Se resumen las principales cuestiones tratadas al respecto en la conferencia.

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El arte ha expresado siempre de manera espontánea, decidida y tangible lo que la filosofía de cada época explicaba esotericamente. La belleza inexpresiva o el interés psicológico, la forma pura o la angustia del alma, son en este caso los límites del problema. Lo bello entra en crisis en su choque con el espíritu. Sólo después de que el cristianismo ha enseñado que detrás de la terrible fealdad de sus santos o de sus profetas había un espíritu inmortal, el arte ha descubierto el secreto perenne de la belleza. Por ello, para esta concepción tipicamente occidental, el arte no puede limitarse a un puro esteticismo inanimado. Así, el fundamento actual de la escultura religiosa refleja perfectamente el estado del alma a través del sufrimiento, martirio, penitencia, muerte, resurrección. El ejemplo de España confirma la realidad. Alonso de Berruguete es en Castilla uno de los prototipos de esta ágil y genial manera española de concebir la escultura a través de las iglesias donde están esos santos terribles desproporcionados, gigantescos, con rostros tétricos de desgarrado dolor, donde lo escultórico se pierde hasta llegar a una plasticidad fantástica. Lo mismo que el color de realismo carnal. Pero la tendencia a lo imaginativo quiebra aquí los dogmas primitivos de la escultura. A fuerza de ser realista el arte escultórico español desborda con su empuje los límites de lo racional para llegar sin querer a lo fantástico. Es un arte de inspiración metafísica. Mediante él, el escultor bordea los confines de la divinidad. El equilibrio de las figuras, su dinamismo son problemas que afectan al mundo de la física o de la mecánica. Pero la escultura religiosa española ignora aquéllas exigencias materiales, porque su mundo es el mundo de la teología. La escultura barroca ha dado una dimensión casi mitológica al sentido cristiano del arte. Un abismo separa la escultura española de la del resto del mundo. Un rasgo diferenciador de la escultura española es su popularidad dado el carácter tan realista que tiene. Pero Gregorio Fernández forma con Berruguete la guardia de honor del Barroco español . Para España el Barroco es lo antiminoritario convertido al arte, el pueblo como modelo para las esculturas de sus santos y así, los escultores castellanos han hecho a Dios a imagen y semejanza de los hombres.

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Se realiza un recorrido por la experiencia personal de un profesor de historia, a partir de tres cursos sucesivos impartidos de historia de las civilizaciones en BUP. La ilusión con que empezó el proyecto se fundamentaba en la posibilidad de empezar a establecer un método de trabajo, que venía elaborando desde años antes, como alternativa a un quehacer profesional más tradicional del que no estaba satisfecho. Tras tres años poniéndolo en práctica, se sistematizan los principales problemas y resultados alcanzados. El último elemento que se analiza son las pruebas de evaluación.