205 resultados para Biblia. A.T. Cantar de los Cantares
Resumo:
Resumen: El artculo recuerda que las circunstancias atenuantes, eximentes y agravantes deben ser tenidas en cuenta por el juez de acuerdo a la norma cannica. Si el legislador las ha puesto es porque obedecen al espritu del Derecho Penal Cannico y no pueden dejarse de lado en el delito de los clrigos contra el sexto mandamiento cometido con menores. Lo mismo ocurre con el discernimiento acerca de la imputabilidad de un clrigo en estos delitos, que debe hacerse con objetividad y segn la ley cannica. Algo que ninguna normativa posterior ha cambiado al respecto.
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Resumen: El apoyo constante de la realeza a los monasterios en la Edad Media no se vio interrumpido en poca de crisis, como la vivida en las postrimeras del reinado de Alfonso X y los comienzos del de Sancho IV, en la que algunos monasterios tradicionales participaron en la Hermandad. Del conflicto realengo- abadengo se sustrae as la realeza hispnica siempre atenta a favorecer a las comunidades monsticas, bastin y smbolos de la espiritualidad medieval as como ordenadoras del espacio y de la vida econmica de la regin en que se asentaban.
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Resumen: El presente artculo aborda el tema del estatuto de la persona humana desde distintas concepciones: 1) la concepcin poltica del constructivismo contractualista de Rawls; 2) la concepcin relacional de la hermenutica de Kauffmann; 3) la concepcin ontolgica del iusnaturalismo clsico de Hervada. Una vez analizadas las distintas concepciones aborda cmo se aplica al caso del embrin humano y cules son las consecuencias ticas y jurdicas de cada una de estas posiciones.
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Resumen: El autor propone en este artculo reflexionar sobre algunos aspectos del libro The Idea of Justice de Amartya Sen a la luz d e la obra del filsofo italiano Antonio Rosmini, difusor de la expresin justicia social en los orgenes del pensamiento social catlico. En primer lugar, el autor muestra las coincidencias de Sen y Rosmini sobre el lugar de la razn en el anlisis de la idea de justicia social frente a los planteos puramente emocionales y pragmticos. En segundo lugar, propone una comparacin entre las crticas que desarrollan Sen y Rosmini a las denominadas por el primero teoras trascendentales de la justicia y a los llamado s cambios estructurales as como la necesidad de cambios graduales para llegar a una sociedad justa. En tercer lugar, intenta mostrar cmo la opcin por las personas y sus capacidades elegida por Sen puede ser iluminada y profundizada desde la teora rosminiana de las capacidades. En cuarto lugar, describe el giro cognitivo que propone Sen para las instituciones y las polticas pblicas. Finalmente, el autor enuncia algunas objeciones que pudieran hacerse al planteo propuesto en el artculo junto con unos comentarios finales sobre las mismas.
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This article deals primarily with two things: 1) the history and nature of the Edomite deity Qos, as far as these can be determined from the known archaeological and textual evidence, and 2) the similarities between Qos and Yahweh, the god of Israel, particularly in regard to the theories concerning the origins of the deities. Through the article I will consider some of the recent suggestions concerning the origin of Qos and how this may relate to the origin of Yahweh. I will suggest that both deities originated in the northwestern portion of the Arabian Peninsula and, that ultimately, the mutual origin of the deities accounts for the fact that the Bible makes no reference to Qos as the god of Edom.
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Resumen: La Antigone de Sfocles y el Corpus Hippocraticum delinean ya los rasgos propios del derecho natural. La tica de Aristteles, luego, ofrece una primera nocin explcita del derecho natural, que San Alberto Magno comenta en Super ethica. Sin embargo, en De inventione de Cicern el telogo alemn encuentra su definicin de derecho natural: lo que cierta fuerza innata introdujo. En De bono V q. 1 San Alberto determina los alcances de esta definicin y completa una presentacin acabada de la nocin de derecho natural. Tambin advierte San Alberto que el hombre, con respecto a la ciencia del intelecto prctico, se encuentra doblemente en potencia. Primero, est en potencia de conocer los principios primeros de esta ciencia y, segundo, una vez conocidos stos, se encuentra en potencia de inferir a partir de ellos las conclusiones de la ciencia prctica. Posedas estas conclusiones, finalmente, el hombre est en potencia de aplicarlas en la accin prctica. Intrigado por el modo en que los primeros principios son conocidos, San Alberto advierte que el conocimiento de las nociones correspondientes a estos principios slo accidentalmente debe ser atribuido al descubrimiento o determinacin de los nombres con los que llamamos a estos principios. En verdad, es necesaria la intervencin de la luz del intelecto agente para llevar al acto el conocimiento de los principios. En este punto el discurso de San Alberto retorna a la definicin ciceroniana: aquella fuerza innata que introduce el derecho natural no es otra que la luz del intelecto agente.
Restricciones, privilegios y violencias : algunos aspectos sobre los mudjares hispnicos (ss. XII-XV)
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En el presente trabajo nos proponemos abordar algunos aspectos relacionados con las restricciones, los privilegios y la violencia, que se implementaron sobre los mudjares de Castilla, Aragn y Valencia. En relacin con los primeros, daremos cuenta del endurecimiento legal real y eclesistico que se despleg hacia los moros hispnicos y que regl casi todos los aspectos del vivir cotidiano y de sus prcticas religiosas. Sin embargo, los mudjares y sus aljamas en algn rea en particular, fueron sujetos de privilegios reales. Es por esto que analizaremos restricciones y privilegios como dos caras de un mismo proceso que se despleg durante el trnsito de la baja edad media. Finalmente, indagaremos sobre los episodios de violencia hacia los mudjares contrastando particularidades regionales, para conectar estos sucesos con la segregacin y la restriccin.
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Resumen: Se procura identificar los ms importantes tpicos bioticos en tratamiento ante el Congreso de la Nacin en relacin con el inicio de la vida: proyectos sobre el delito de aborto, con diversas derivaciones como la pldora del da despus; sobre tcnicas de procreacin humana; sobre clonacin y otras situaciones de bioingeniera aplicada a la vida humana. Se formula un anlisis contextualizado de los proyectos y una valoracin crtica a la luz de los principios de la Biotica personalista ontolgicamente fundada.
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Dada la importancia de las misiones en los poblados bonaerenses para la evangelizacin y la implantacin de la Iglesia en la campaa ms alejada de la ciudad de Buenos Aires, el autor ofrece un estudio sobre la temtica en relacin con los obispos en los pueblos de campaa y la fundacin de parroquias. La presentacin forma parte de una investigacin ms amplia realizada en 2008 para la Licenciatura en Teologa con especializacin en Historia de la Iglesia, con el tema Entre Misas y Malones Los sacerdotes diocesanos en los pueblos de frontera con el indio en la segunda mitad del siglo XIX. El artculo finaliza sintetizando algunas conclusiones generales.
Los obispos de la provincia eclesistica de Buenos Aires y la codificacin del Derecho Cannico de 1917
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La Iglesia y la existencia cristiana / Jos Rovai -- Avaricia, propiedad privada y bienes superfluos / Gustavo E. Podest -- Teologa natural y teologa cristiana / Ricardo Ferrara -- Evangelizacin, cultura, universidad / Eduardo Briancesco -- En torno a la cristologa de Marcos / Ramn Treviajno Echeverra -- La evangelizacin del mundo de hoy en Amrica Latina / Eduardo F. Pironio -- La Biblia y la teologa, hoy / Jorge Meja -- Algunas reflexiones sobre la exhortacin apostlica del Papa Pablo VI: De Beatae Mariae Virginis cultu recte instituendo et augendo / Heriberto King -- Evangelizar desde el acontecimiento / Arturo Prins -- Notas bibliogrficas -- Libros recibidos -- Crnica de la Facultad
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Resumen: Se comparan dos regicidios cometidos en Castilla separados por ms de trescientos aos, con un enfoque principalmente histrico. En funcin de investigaciones actualmente en curso, se invierte el orden cronolgico, comenzando por los sucesos de Montiel. El fratricidio, y a la vez regicidio, de Pedro I a manos de Enrique de Trastmara, tiene un carcter fundacional, ya que a partir de entonces se instaura una nueva dinasta en Castilla. Constituye un fratricidio indudable, reconocido por el perpetrador. El cronista Lpez de Ayala presenta aqu una dicotoma cruzada: construye la figura de un rey de origen indudablemente legtimo, que va perdiendo legitimidad por culpa de sus propios actos monstruosos y la figura contrapuesta de un usurpador que adquiere legitimidad al cumplir una misin divina. Por otra parte, en el asesinato de Sancho II la presunta instigacin al crimen de parte de su hermana Urraca es incluso ignorada en algunas de las fuentes. Aqu interesa resaltar la responsabilidad colectiva que se le atribuye al concejo de Zamora, al que se acusa de la muerte del rey. En ambos regicidios se trabajar la funcin simblica y fundacional de la violencia, los escenarios de violencia y la participacin de los principales actores: los reyes, la nobleza y la comunidad
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Resumen: Este trabajo pretende avanzar sobre una problemtica escasamente abordada por la historiografa jurdica y social argentina: la reinsercin social de los egresados de las prisiones. As, partiendo de la utilidad que tienen para la historiografa los estudios biogrficos y de instituciones penitenciarias y post-penitenciarias, analizaremos algunos aspectos de la labor profesional de Jorge H. Fras, distinguido jurista, presidente de la Cmara de Apelaciones en lo Criminal y Correccional y fundador en 1918 de la primera institucin de reinsercin social de la Argentina: el Patronato de Liberados y Excarcelados de la Capital Federal. Esperamos que este breve trabajo contribuya a alentar la realizacin de otros estudios sobre diferentes aspectos del universo penitenciario argentino (directores de presidios, viajeros penitenciarios, congresos penitenciarios nacionales e internacionales, revistas de los funcionarios de prisiones, etc.) que an hoy en da permanecen desconocidos.
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Resumen: La virtud de la fortaleza se ocupa principalmente del temor de las cosas difciles que pueden impedir que la voluntad obedezca a la razn. Pero no solo conteniendo el temor, sino tambin atacando con moderacin. Estudiando los vicios contrarios a la virtud de la fortaleza podemos ver su similitud con los sntomas neurticos. El temor es muy importante en los mismos, pues se evidencia una huda de la realidad, la cual es temida por no poder imponer su voluntad de dominio, y el miedo al fracaso. La vanagloria, es en la neurosis esa manifestacin de la superioridad que A. Adler llama afn de sentimiento de personalidad, e indica la compensacin que se hace con el sentimiento de inferioridad. La ambicin es el rasgo principal de la neurosis segn A. Adler y otros psiquiatras estudiosos del tema. Tambin aparecen con frecuencia en la estructuracin de la personalidad patolgica: los vicios contrarios a la magnanimidad, la presuncin, la pusilanimidad, la falta de paciencia y perseverancia en el bien, etc. La vida virtuosa, y especialmente la virtud de la fortaleza, es el fundamento de la salud mental.
