9 resultados para Literatura História e crítica Teoria, etc.
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
No romance O Idiota, Dostoivski cria, por meio do prncipe Mchkin, uma personagem com as caractersticas do Cristo. Sabe-se que a Bblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infncia at o momento de sua morte. O primeiro captulo, dedicado ao referencial terico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literrio quanto a literatura bblica procedem do mito. Neste sen-tido, religio e literatura se tocam e se aproximam. O segundo captulo foi escrito na inteno de mostrar como o Cristo e os Evangelhos so temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoivski. A literatura bblica est presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e no somente em O Idiota. A hiptese de que Dostoivski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota demonstrada na anlise do romance, no terceiro captulo. A tese proposta : Dostoivski desenvolve um evangelho literrio, por meio de Mchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas tambm idiota e quixotesco. Na dinmica intertextual entre os Evangelhos bblicos e O Idiota, entre Cristo e Mchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presena divina. Nas cenas e na estruturao do enredo que compe o romance, Cristo se manifesta nas aes de Mchkin, na luz, na beleza, mas tambm na tragicidade de uma trajetria deslocada e antinmica. O amor e a compaixo ganham forma e vida na presen-a do prncipe, vazio de si, servo de todos.
Resumo:
A presente dissertao versa sobre o tema da cristologia quentica do telogo luterano alemo do sculo dezenove, Gottfried Thomasius, como uma possibilidade de resposta ao problema das duas naturezas, divina e humana, na pessoa de Jesus Cristo. Levando em considerao a cristologia tradicional conforme formulada pelo Conclio de Calcednia o proponente do quenoticismo sugere que o Logos, o eterno Filho de Deus, auto-esvaziou-se voluntariamente de seus atributos no-essenciais ou aqueles que possuem uma relao direta com a natureza, ou seja, a onipresena, a onipotncia e a oniscincia. A Frmula de Calcednia se constitui no objeto pelo qual Thomasius promove uma reinterpretao com o intuito de torn-la inteligvel sua poca, da a dissertao oferecer a base de construo de tal teoria. No entanto, mostra-se como um telogo preocupado em preservar suas tradies diante do criticismo do sculo XIX. Apresenta-se tambm o desenvolvimento posterior da cristologia quentica em que os telogos subseqentes divergem em alguns pontos, desenvolvem outros, reagem e procuram superar problemas e dificuldades iniciais da teoria como formulada por Thomasius. Oferece adiante solues inovadoras ao problema cristolgico da encarnao com o apoio de John Hick que com sua perspectiva pluralista sugere uma abordagem ao tema da encarnao mediante o uso do discurso teolgico como metfora religiosa. E tambm Roger Haight ao final, propondo uma abordagem simblica da formulao cristolgica de Calcednia como meio de enfatizar o seu aspecto positivo e isto feito de modo compreensvel ao tempo presente (AU).
Resumo:
O presente trabalho busca descobrir quais fatores so capazes de explicar o desempenho das empresas do setor areo, bem como as possveis causas para a diferenciao de desempenho nas empresas deste setor, tendo por fundamento a teoria da viso baseada em recursos (RBV) e a teoria Institucional, teorias estas relacionadas ao campo da estratgia empresarial. Para atingir esse objetivo, vamos traar um histrico do setor de aviao comercial brasileira desde os seus primrdios at o ano de 2007, realizaremos uma reviso de literatura sobre a RBV, teoria Institucional, vantagem competitiva e desempenho organizacional. Trabalhamos com dados secundrios fornecidos pela ANAC, referentes ao perodo de 1995 a 2007, os quais devem ser analisados luz de uma anlise multinvel, considerando o fator firma na anlise.(AU)
Resumo:
O presente trabalho busca descobrir quais fatores so capazes de explicar o desempenho das empresas do setor areo, bem como as possveis causas para a diferenciao de desempenho nas empresas deste setor, tendo por fundamento a teoria da viso baseada em recursos (RBV) e a teoria Institucional, teorias estas relacionadas ao campo da estratgia empresarial. Para atingir esse objetivo, vamos traar um histrico do setor de aviao comercial brasileira desde os seus primrdios at o ano de 2007, realizaremos uma reviso de literatura sobre a RBV, teoria Institucional, vantagem competitiva e desempenho organizacional. Trabalhamos com dados secundrios fornecidos pela ANAC, referentes ao perodo de 1995 a 2007, os quais devem ser analisados luz de uma anlise multinvel, considerando o fator firma na anlise.(AU)
Resumo:
O presente trabalho busca descobrir quais fatores so capazes de explicar o desempenho das empresas do setor areo, bem como as possveis causas para a diferenciao de desempenho nas empresas deste setor, tendo por fundamento a teoria da viso baseada em recursos (RBV) e a teoria Institucional, teorias estas relacionadas ao campo da estratgia empresarial. Para atingir esse objetivo, vamos traar um histrico do setor de aviao comercial brasileira desde os seus primrdios at o ano de 2007, realizaremos uma reviso de literatura sobre a RBV, teoria Institucional, vantagem competitiva e desempenho organizacional. Trabalhamos com dados secundrios fornecidos pela ANAC, referentes ao perodo de 1995 a 2007, os quais devem ser analisados luz de uma anlise multinvel, considerando o fator firma na anlise.(AU)
Resumo:
Estudo sobre a cobertura pela mdia de assuntos relacionados personagem Maria Fa, considerada santa no-cannica, no perodo de 1994 a 2004. O objetivo foi analisar as manifestaes (ex-votos) atribudas ao credo a essa personagem, a divulgao de assuntos sobre a personagem em jornal local, alm de fazer um resgate histrico do caso a partir da mdia impressa local. Tanto quanto um meio de comunicao, as manifestaes de religiosidade popular podem ser consideradas formas de comunicao e a divulgao destes cultos nocannicos (a santos ainda no canonizados) pela mdia contribui para a continuidade destes eventos. A metodologia utilizada engloba uma srie de procedimentos relativos a pesquisa bibliogrfica e documental, a anlise de contedo de veculos de mdia impressa, entrevistas semi-estruturadas e observao participante. Conclui-se que a mitificao popular com relao Maria Fea resultado de um grupo de fatores como a divulgao pela mdia do histrico do crime, a divulgao pela comunicao oral dos feitos espetaculares atribudos personagem pelos devotos, e os objetos deixados como ex-votos que comprovam seu status de santa . No caso da mdia, esta abastece seu pblico com elementos, como textos e fotos, que validam as vrias verses sobre a personagem.(AU)
Resumo:
O presente trabalho procura analisar e avaliar a instalao de uma instituio de ensino metodista na cidade de Juiz de Fora/MG ao final do sculo XIX, bem como identificar e analisar a educao metodista, a partir de uma investigao a respeito do movimento religioso que se iniciou na Inglaterra, no sculo XVII, sob a liderana de John Wesley. Com a sua consolidao, o movimento adotou o nome de Metodismo, de acordo com a viso que observadores tinham a respeito do grupo de adeptos, sempre disciplinados, metdicos e comprometidos com a filosofia que acreditavam. A investigao se estendeu s demais regies pelas quais o Metodismo se instalou, passando pela Amrica do Norte, chegando ao Brasil e abrangendo o sudeste brasileiro, mais especificamente, a Zona da Mata mineira, na cidade de Juiz de Fora/Minas Gerais. O estudo bibliogrfico apresenta reflexes sobre o processo de formao, desenvolvimento e expanso da doutrina religiosa metodista e sua concepo educacional. Busca tambm analisar as relaes do Metodismo com o processo de formao e transformao poltica, social e cultural do Brasil, no final do sculo XIX, quando acontece a implantao do regime republicano em substituio ao regime monrquico. Alm disso, procura analisar as contribuies da educao metodista na construo e desenvolvimento da educao brasileira, que, juntamente com a poltica estavam sendo pensadas e questionadas por um grupo social e intelectual em ascenso na sociedade brasileira naquele momento histrico. Juntamente com as obras consultadas, a anlise documental utilizou os livros de atas da congregao dos primrdios da fundao da instituio, o primeiro livro de matrcula, os estatutos e regulamento e as revistas editados na prpria instituio, alm de fragmentos do mais importante jornal da cidade poca. A anlise destes documentos permite que sejam comprovadas as reflexes realizadas luz da história e da teoria pesquisada, que serviram de base na pesquisa.
Resumo:
A tese Hermenutica, Crítica e Formao: A virada na compreenso da Religio a partir da Teoria Crítica de Max Horkheimer um estudo das obras e do desdobramento do filsofo que coordenou a fundao da Escola de Frankfurt. Um direcionamento insicivo desta pesquisa visou reconstruir uma compreenso alargada sobre religio ao lado de outros e importantssimos conceitos crticos de razo, pessoa e sociedade entendendo que este tema central e suas implicaes para a existncia humana, surgiram a Horkheimer de forma entrelaadamente terica e humanitria. Contudo, o centro da tese no estava empenhado somente em apresentar esta virada compreensiva da religio como novidade s discusses filosficas dispensada a este tema, mas, paralelamente, a de desvendar as categorias metodolgicas (a crítica, a formao e a interpretao) que foram responsveis por garantir uma apropriao intelectual deste tema sem recorrer ao ceticismo fatalista ou a outras expresses que abandonem um procedimento ilustrativo da razo. O pensamento de Horkheimer uma expresso intelectual que inesperadamente no se ajusta somente s tentativas de atualizao do hegelianismo, do marxismo, do kantismo etc., mas de um esforo de desancorar a filosofia do dogmatismo da tradio, do anacronismo lgico-formal das cincias objetivates e das consideraes unilaterais sobre verdade e razo.
Resumo:
O objetivo dessa tese aprofundar, a partir do discurso ps-colonial, uma crise na perspectiva teolgica da libertao. Esta promoveu, na dcada de 1970, uma reviravolta nos estudos teolgicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel Garca Mrquez chamado El ahogado ms hermosodel mundo (1968) analizando e avaliando as estratgias polticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avaliao preciso ampliar o escopo de uma viso que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/prticas religiosas e no religiosas, para dar passo a uma viso unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que catalogado como religioso quanto do que se pretende no religioso. A teologia/cincias da religio, como discurso cientfico sobre a economia das trocas que lidam com vises, compreenses e prticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mistrio que lhes inerente, possuem um papel fundamental na compreenso, explicitao, articulao e disponibilizao de tais foras culturais. A percepo de existirem elementos no conto que se relacionam com os smbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de anlise; entretanto, no nos deixamos limitar pelos grilhes disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse vnculo, compreendido desde a relao imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a anlise, no poderia ficar intocado. Partimos para a construo de uma estrutura terica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristolgicos e no-cristolgicos, contribuindo assim para uma desestabilizao dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as cincias da religio, a obra de Garca Mrquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territrios como Amrica Latina. Abrimos, assim, um espao de significao que l o conto como uma no-cristologia, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificatrio dos elementos envolvidos na anlise. O discurso crtico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se prtica terica de telogas críticas feministas da sia, da frica e da Amrica Latina para formular o cenrio poltico emancipatrio que denominaremos teologia crítica secular.
