8 resultados para Aristóteles, Comentaris
em Universidade Metodista de São Paulo
Resumo:
Reconhecendo, a partir da constatao emprica, a multiplicidade de escolhas de crenas no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, tambm, a emergncia criativa de novas possibilidades de crer e no crer. Tal amplitude no apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem nmero de religies) e o no crer (ateu e agnstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binmio arcaico e obsoleto, quando algum se d liberdade crer sem ter religio. Reconhecer interessadamente os sem-religio nas periferias urbanas paulistanas dar-se conta das violncias a que estes indivduos esto submetidos: violncia econmica, violncia da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violncia do esquecimento e silenciamento. A concomitncia espao-temporal dos sem-religio nas periferias, levou-nos buscar referncias em teorias de secularizao e de laicidade, e, a partir destas, traar uma histria do poder violento, cuja pretenso a inelutabilidade, enquanto suas fissuras so abertas em espaos de resistncias. A histria da legitimao do poder que se quer nico, soberano, de carter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivduos atomizados, fragilizando vnculos horizontais, e a dos surgimentos de resistncias no violentas questionadoras da totalidade trgica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produo de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crena da filiao divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mtuos (expressa pela ao social), uma expresso de resistncia no violenta ao poder que requer a igual abdicao da liberdade pela via da fragmentao individualizante e submisso inquestionvel ordem totalizante. Os sem-religio nas periferias urbanas, nossos contemporneos, partilhariam uma tal resistncia, ao longo da histria, com as melissas gregas, os profetas messinicos hebreus, os hereges cristos e os ateus modernos, cuja pretenso no o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistncias de reconhecimento mtuos, em espaos de multiplicidade crescente, ao poder violento real na histria.
Resumo:
No romance O Idiota, Dostoivski cria, por meio do prncipe Mchkin, uma personagem com as caractersticas do Cristo. Sabe-se que a Bblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infncia at o momento de sua morte. O primeiro captulo, dedicado ao referencial terico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literrio quanto a literatura bblica procedem do mito. Neste sen-tido, religio e literatura se tocam e se aproximam. O segundo captulo foi escrito na inteno de mostrar como o Cristo e os Evangelhos so temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoivski. A literatura bblica est presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e no somente em O Idiota. A hiptese de que Dostoivski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota demonstrada na anlise do romance, no terceiro captulo. A tese proposta : Dostoivski desenvolve um evangelho literrio, por meio de Mchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas tambm idiota e quixotesco. Na dinmica intertextual entre os Evangelhos bblicos e O Idiota, entre Cristo e Mchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presena divina. Nas cenas e na estruturao do enredo que compe o romance, Cristo se manifesta nas aes de Mchkin, na luz, na beleza, mas tambm na tragicidade de uma trajetria deslocada e antinmica. O amor e a compaixo ganham forma e vida na presen-a do prncipe, vazio de si, servo de todos.
Resumo:
A presente pesquisa visa a reviso bibliogrfica do processo formativo e, ao mesmo tempo, a investigao e problematizao da atuao contempornea do educador ironista na Educao. O autor Imanol Aguirre, concebe este ttulo ao educador que seja provocativo, inteirado e propositor de experincias estticas frente s complexidades contemporneas, amalgamadas num tecido histrico-social caracterizado pelo trnsito da pluralidade, dos imaginrios, da construo de identidade e da mobilidade social. O ironista atua dialogicamente in loco criando respostas s variadas demandas com os seus educandos. A fomentao da crtica, a mobilizao da dvida e da ironia, a conexo dos territrios das competncias e habilidades, so os objetivos pelos quais o educador ironista intenciona um cenrio educacional mais efetivo e emancipador ante as reais necessidades contemporneas.
Resumo:
O objetivo desta investigao foi verificar se, diante da autonomia e vocao que possuem, bem como da possibilidade de receber amparo e incentivos governamentais, as universidades pertencentes regio do Grande ABC atenderam as recomendaes feitas pelo PNPG vigente. Para tanto, foram analisadas cinquenta e sete dissertaes e duas teses da rea de cincias sociais aplicadas, publicadas no perodo entre 2011 e 2014, pelas seguintes instituies: Universidade Metodista de So Paulo (UMESP); Universidade Municipal de So Caetano do Sul (USCS); Universidade Federal do ABC (UFABC) e Faculdade de Engenharia Industrial (FEI). Essa averiguao se deu ao redor de dois eixos organizadores do PNPG 2011-2014: o terceiro eixo o aperfeioamento da avaliao e sua expanso para outros segmentos do sistema de CT&I (formao de ps-graduados voltados para atividades extra-acadmicas/setor empresarial) e o quarto eixo a multi e a interdisciplinaridade entre as principais caractersticas da ps-graduao e importantes temas da pesquisa (promover, por meio de programas, reas de concentrao e linhas de pesquisa, a convergncia de temas e compartilhamento de problemas em oposio sua mera associao ou sobreposio). Este estudo qualitativo, bibliogrfico, documental, exploratrio, descritivo, tipo estado do conhecimento se desenvolveu por meio de pesquisa documental e de anlise de contedo temtico categorial. A coleta de dados foi feita por meio dos repositrios digitais de teses e dissertaes mantidos na internet pelas Universidades, cuja produo cientfica foi investigada. Aps a anlise dos dados ficou demonstrado que aproximadamente 68,96% da produo cientfica da rea de cincias sociais aplicadas, publicada pelas universidades do Grande ABC, no perodo entre 2011 e 2014, corresponde s expectativas do PNPG atual no que diz respeito s recomendaes constantes no terceiro eixo. Em relao s recomendaes feitas no texto do quarto eixo, vemos que aproximadamente 31,03% dos trabalhos selecionados atendem s expectativas do Plano, apresentando em sua estrutura, segundo a fundamentao terica utilizada neste trabalho, caractersticas de interdisciplinaridade.
Resumo:
O objetivo desta investigao foi verificar se, diante da autonomia e vocao que possuem, bem como da possibilidade de receber amparo e incentivos governamentais, as universidades pertencentes regio do Grande ABC atenderam as recomendaes feitas pelo PNPG vigente. Para tanto, foram analisadas cinquenta e sete dissertaes e duas teses da rea de cincias sociais aplicadas, publicadas no perodo entre 2011 e 2014, pelas seguintes instituies: Universidade Metodista de So Paulo (UMESP); Universidade Municipal de So Caetano do Sul (USCS); Universidade Federal do ABC (UFABC) e Faculdade de Engenharia Industrial (FEI). Essa averiguao se deu ao redor de dois eixos organizadores do PNPG 2011-2014: o terceiro eixo o aperfeioamento da avaliao e sua expanso para outros segmentos do sistema de CT&I (formao de ps-graduados voltados para atividades extra-acadmicas/setor empresarial) e o quarto eixo a multi e a interdisciplinaridade entre as principais caractersticas da ps-graduao e importantes temas da pesquisa (promover, por meio de programas, reas de concentrao e linhas de pesquisa, a convergncia de temas e compartilhamento de problemas em oposio sua mera associao ou sobreposio). Este estudo qualitativo, bibliogrfico, documental, exploratrio, descritivo, tipo estado do conhecimento se desenvolveu por meio de pesquisa documental e de anlise de contedo temtico categorial. A coleta de dados foi feita por meio dos repositrios digitais de teses e dissertaes mantidos na internet pelas Universidades, cuja produo cientfica foi investigada. Aps a anlise dos dados ficou demonstrado que aproximadamente 68,96% da produo cientfica da rea de cincias sociais aplicadas, publicada pelas universidades do Grande ABC, no perodo entre 2011 e 2014, corresponde s expectativas do PNPG atual no que diz respeito s recomendaes constantes no terceiro eixo. Em relao s recomendaes feitas no texto do quarto eixo, vemos que aproximadamente 31,03% dos trabalhos selecionados atendem s expectativas do Plano, apresentando em sua estrutura, segundo a fundamentao terica utilizada neste trabalho, caractersticas de interdisciplinaridade.
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Esta tese tem como tema principal o discurso ambiental local. Trata-se de uma proposta de anlise, que pode ser aplicada a este tipo de discurso em qualquer localidade, e um estudo de caso, que aplicou a anlise proposta na tese. O objetivo geral desta pesquisa foi analisar a informao local sobre meio ambiente veiculada por meio dos discursos jornalstico, poltico e empresarial, estabelecendo relaes histricas, sociais e ideolgicas do discurso ambiental que permeiam as trs reas em questo. A metodologia incluiu trs fases: pesquisa bibliogrfica e reviso de literatura sobre os principais conceitos levantados no trabalho; levantamento de discursos locais disponveis na mdia para anlise no estudo de caso; anlise dos discursos a partir de protocolo elaborado com base na Anlise do Discurso de linha francesa. O estudo de caso traz a anlise do discurso ambiental no municpio de Frutal-MG, onde hoje esto em andamento vrias pesquisas e projetos na rea ambiental. A principal concluso do trabalho confirma a hiptese da pesquisa de que a informao ambiental fruto dos discursos poltico, jornalstico e empresarial em mbito local tem carter predominantemente situacional, mercadolgico e propagandstico, pouco focada em conscientizar e educar e com nfase em interesses comerciais e eleitorais e na resoluo de problemas emergenciais.
Resumo:
Nas dcadas de 1970 e 1980 houve a ecloso de experincias comunicacionais populares, em todo Brasil, com vasta produo de materiais, especialmente arquivados pelos centros de documentao. Em sua maioria, criados e financiados por setores progressistas da Igreja Catlica e Protestante. Entre eles, o Centro de Pastoral Vergueiro (CPV) e o Centro de Comunicao e Educao Popular de So Miguel Paulista (CEMI) que tambm tiveram importante papel na construo e preservao da memria das lutas populares no perodo de reorganizao social, no contexto de distenso da ditadura militar. No entanto, tais acervos esto em iminente risco, por falta de investimento e vontade poltica. O que seria um prejuzo histrico e cientfico para movimentos sociais atuais e pesquisa acadmica. O objetivo do estudo identificar a que se deve este desinteresse. A abordagem se d pelo mtodo da histria oral e como tcnicas de investigao adotamos a pesquisa bibliogrfica, documental e a pesquisa de campo, por meio da entrevista em profundidade. A falta de uma poltica pblica que garanta a preservao dos documentos sinal de que no Brasil predomina uma cultura que no privilegia a memria, sobretudo das camadas empobrecidas da populao. Alm do que, a memria pode ser subversiva. Afinal tais documentos expressam a fora da participao popular no processo de transformao social e podem despertar novas aes, o que no interessa aos grupos que esto no poder.
Resumo:
Em 1492, com o objetivo de adquirir riquezas e expanso territorial, os espanhis chegaram Amrica Latina. Para tanto, rapidamente implantaram o seu sistema de governo, cultura e religio. Este processo s foi possvel por meio da guerra. Para legitim-la, foi necessrio a reelaborao e a inverso de um antigo conceito de guerra e a sua consequente instaurao nas terras recm ocupadas. O uso do conceito de Guerra Justa na Amrica Latina, entre os anos1492 a 1566, fundamentava-se na histria das conquistas romanas, filosofia de Aristóteles, teologia de Agostinho e Toms de Aquino, nas leis jurdicas, Escrituras Sagradas e nas armas. Ao ser aplicado nas provncias indgenas, o conceito de Guerra Justa proporcionou efeitos trgicos pela sua violncia. Ocorreram mortes de inocentes, invaso das terras, posse das riquezas, escravido, destruio da cultura e da religio dos indgenas. Diante destes fatores, as divergncias e debates tornaram-se inevitveis. Juan Gins de Seplveda, o autor do Democrates Alter, tratado que hospeda o conceito de Guerra Justa, teve como opositor tanto na Espanha quanto na Amrica Latina, o frei dominicano Bartolom de Las Casas que lutou a favor dos indgenas frente a injustia da guerra deflagrada pelos conquistadores espanhis e da cristianizao por meio das armas. Entre esses dois controversistas encontra-se outro telogo-jurista, catedrtico da Universidade de Salamanca, Francisco de Vitoria. Vitoria elaborou o Derecho Natural y de Gentes, obra que concedeu a Seplveda e Las Casas argumentos para fundamentar suas doutrinas. A julgar pelos resultados duradouros da conquista, Seplveda atingiu seus objetivos. A cristandade foi implantada em substituio s religies dos nativos e os interesses polticos e econmicos dos conquistadores, entrementes, foram concretizados. Las Casas, por sua vez, ao discordar desse mtodo, props, em sua obra, Del nico modo de atraer a todos los pueblos a la verdadera religin, uma cristianizao pacfica que se conduzisse somente por meio da pregao do evangelho e da f crist. Para chegarem a essa posio, ambos os controversistas analisaram as fontes e tradies literrias aristotlica, agostiniana e tomista, em especial. O projeto missionrio colonial vislumbrado por Seplveda e Las Casas, definiu as duas hermenuticas eclesisticas presentes na Amrica Latina que se estenderam at o sculo XIX quando aportou-se na Amrica uma nova proposta de misso atravs dos protestantes.
