985 resultados para Viagens Aspectos religiosos
Resumo:
Este um estudo sobre as interfaces entre turismo e religio, particularmente sobre busca espiritual e peregrinaes ndia. Os principais temas por mim abordados so religiosidade e turismo (espiritualidade e viagem/peregrinao, na viso dos informantes). Inicialmente estudei um tipo de viajante que parecia conectado a uma rejeio a classificao de turista bem como de religioso. Aps realizar trabalho de campo com diversos informantes na ndia, analisei duas viagens de peregrinao ndia realizadas por um grupo de estudantes de Vedanta do Rio de Janeiro. A questo principal foi entender os significados que assumem estas peregrinaes e as motivaes dos peregrinos. No desenvolvimento da pesquisa, outra questo se revelou fundamental compreender a construo do Vedanta enquanto projeto, bem como o sentido da busca espiritual para o grupo estudado. Esta tese se baseia nas minhas experincias de viagens ndia, nos depoimentos dos tipos de turista que por l encontrei, no grupo de estudantes de Vedanta e suas peregrinaes, e nas aulas de Vedanta que freqentei. Um dos resultados mais significativos foi perceber que os viajantes estudados realizavam suas viagens motivados no s pela dimenso religiosa, como tambm pelas expectativas e ideias culturais relacionadas tanto noo de viagem (o que proporciona a experincia da mesma) como da ndia (lugar percebido como o mais religioso do mundo).
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Con este trabajo de monografa se busca analizar en qu medida el sentimiento de amenaza a los valores religiosos islmicos provocado por occidente, y percibido fuertemente por algunos musulmanes, son una variable importante al analizar el surgimiento de grupos fundamentalistas islmicos como Al Qaeda. Para poder realizar el anlisis anteriormente descrito de una manera ordenada y coherente, con el fin de hacer ms clara y fcil la lectura y comprensin del texto, el trabajo se dividi en tres grandes partes que en conjunto logran sustentar la hiptesis. Teniendo en cuenta que el trabajo gira en torno al Islam y a la manera especial que algunos practicantes de esta religin tienen de interpretar y practicar la misma, se busc desde el comienzo hacer una explicacin general de la religin islmica, de su cultura, sus costumbres y su prctica para despus profundizar en la explicacin de lo que es un grupo fundamentalista islmico y sus caractersticas. Como el trabajo de investigacin gira en torno a los grupos fundamentalistas, tomando a Al Qaeda como ejemplo, posteriormente se pas a analizar cuidadosamente los discursos de ste grupo y a travs de estos, la percepcin que tienen de occidente como amenaza, al igual que la manera como interpreta la influencia que ha tenido la cultura y los valores occidentales sobre el Islam y su forma de vida. Finalmente, tambin a travs de discursos emitidos por integrantes de este grupo y sustentndolo con algunos textos acadmicos, se procedi a establecer hasta qu punto la amenaza percibida hacia su religin, su cultura y a sus valores, son una justificacin de sus actos blicos, los cuales se han convertido en un tema de trascendental importancia en el mundo actual.
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Trata-se de um estudo de caso descritivo-qualitativo sobre o ensino de ingls como lngua estrangeira para estudantes de meia-idade. O objetivo apontar as peculiaridades desses aprendizes com relao ao domnio afetivo (crenas, emoes e atitudes), que devem ser levados em conta pelo professor para um melhor aproveitamento em aula. Os estudantes observados nesta pesquisa so alunos da escola EnglishTech Tecnologia em Aprendizagem Acelerada, cuja metodologia se diferencia pela utilizao de alguns conceitos da Programao Neurolingstica aliados a Estratgias de Aprendizagem de Lnguas. Alunos, professores e coordenadora pedaggica da escola foram observados e/ou entrevistados As informaes obtidas entre junho de 2002 e novembro de 2004 foram analisadas qualitativamente e revelaram que esses estudantes, entre 45 e 68 anos, no devem ser inseridos em turmas de adultos jovens, nem de terceira idade, pois tm um perfil especfico, embora compartilhem caractersticas de ambos os grupos. Seus propsitos com as aulas incluem razes prticas (como cinema, computador e viagens), aspectos sociais (convvio com os colegas) e a utilidade do estudo para a mente e a memria. Em comparao com os jovens, os alunos de meia-idade tm menos medo de errar frente aos colegas, so mais perseverantes diante das dificuldades, no se importam de praticar bastante, mas so menos confiantes, apresentam mais crenas negativas e respeito de si mesmos e de sua capacidade de aprendizado, alm de experimentarem mais emoes negativas, como inibio, ansiedade e frustrao. Um anexo com propostas de atividades didticas de ingls adequadas para essa faixa etria conclui a tese.
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
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Esta pesquisa desenvolve-se na rea da Sociologia da Religio e visa apresentar, por meio de levantamentos bibliogrficos, histricos e de campo, a transformao da relao entre o sub-campo protestante brasileiro e o esporte, em especial o futebol. Com isso pretende-se demonstrar que a gradual aceitao do esporte em geral e do futebol em particular, nos meios protestantes brasileiros, foi conseqncia do aprofundamento do processo de secularizao ocorrido na sociedade brasileira durante o sculo XX. A aceitao tambm se deu por conseqncia do desencantamento gradual do sub-campo protestante. Contribuiu para esse processo a dessacralizao do tempo, o domingo, o que demonstra uma transformao da cosmoviso protestante. A crescente profissionalizao do futebol, cada vez mais entendido como uma atividade legtima pelos protestantes, tambm contribuiu para sua aceitao. Com um estudo de caso, esta pesquisa apresenta e analisa o grupo que se autodenomina Atletas de Cristo , exemplo da transformao tanto do sub-campo religioso protestante em sua relao com o esporte, quanto das transformaes do prprio campo esportivo. Para a compreenso da religio dos Atletas de Cristo, desenvolvida a etnografia do grupo, a anlise de sua literatura prpria, de suas relaes com os atletas-no-de-Cristo , bem como a sua sacralizao do esporte.(AU)
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Esta pesquisa desenvolve-se na rea da Sociologia da Religio e visa apresentar, por meio de levantamentos bibliogrficos, histricos e de campo, a transformao da relao entre o sub-campo protestante brasileiro e o esporte, em especial o futebol. Com isso pretende-se demonstrar que a gradual aceitao do esporte em geral e do futebol em particular, nos meios protestantes brasileiros, foi conseqncia do aprofundamento do processo de secularizao ocorrido na sociedade brasileira durante o sculo XX. A aceitao tambm se deu por conseqncia do desencantamento gradual do sub-campo protestante. Contribuiu para esse processo a dessacralizao do tempo, o domingo, o que demonstra uma transformao da cosmoviso protestante. A crescente profissionalizao do futebol, cada vez mais entendido como uma atividade legtima pelos protestantes, tambm contribuiu para sua aceitao. Com um estudo de caso, esta pesquisa apresenta e analisa o grupo que se autodenomina Atletas de Cristo , exemplo da transformao tanto do sub-campo religioso protestante em sua relao com o esporte, quanto das transformaes do prprio campo esportivo. Para a compreenso da religio dos Atletas de Cristo, desenvolvida a etnografia do grupo, a anlise de sua literatura prpria, de suas relaes com os atletas-no-de-Cristo , bem como a sua sacralizao do esporte.(AU)
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O presente trabalho analisa o papel da religio no conflito entre Israel e Palestina, principalmente no contexto da implantao do Estado de Israel, em 1948. A anlise toma como delimitao histrica do conflito o perodo de 1896 a 1948, quando ocorre a migrao das primeiras levas de judeus para os territrios palestinos. A pergunta inicial sobre como judeus e muulmanos se relacionavam nos primeiros anos de imigrao at a criao do Estado de Israel. O problema principal a ser esclarecido como a construo cultural ocidental em relao aos palestinos interferiu no conflito, principalmente no que tange tomada da terra e construo de um novo pas dentro de um j existente, socialmente, religiosamente e culturalmente. Finalmente a pesquisa pergunta pela repercusso do conflito entre israelenses e palestinos no campo religioso protestante, principalmente entre grupos conservadores e fundamentalistas deste ramo do cristianismo. A pesquisa totalmente bibliogrfica e toma como referncia as teorias ps-coloniais para debater a histria do territrio, no que se refere aos aspectos religiosos do conflito.
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Esta pesquisa desenvolve-se na rea da Sociologia da Religio e visa apresentar, por meio de levantamentos bibliogrficos, histricos e de campo, a transformao da relao entre o sub-campo protestante brasileiro e o esporte, em especial o futebol. Com isso pretende-se demonstrar que a gradual aceitao do esporte em geral e do futebol em particular, nos meios protestantes brasileiros, foi conseqncia do aprofundamento do processo de secularizao ocorrido na sociedade brasileira durante o sculo XX. A aceitao tambm se deu por conseqncia do desencantamento gradual do sub-campo protestante. Contribuiu para esse processo a dessacralizao do tempo, o domingo, o que demonstra uma transformao da cosmoviso protestante. A crescente profissionalizao do futebol, cada vez mais entendido como uma atividade legtima pelos protestantes, tambm contribuiu para sua aceitao. Com um estudo de caso, esta pesquisa apresenta e analisa o grupo que se autodenomina Atletas de Cristo , exemplo da transformao tanto do sub-campo religioso protestante em sua relao com o esporte, quanto das transformaes do prprio campo esportivo. Para a compreenso da religio dos Atletas de Cristo, desenvolvida a etnografia do grupo, a anlise de sua literatura prpria, de suas relaes com os atletas-no-de-Cristo , bem como a sua sacralizao do esporte.(AU)
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O presente trabalho analisa o papel da religio no conflito entre Israel e Palestina, principalmente no contexto da implantao do Estado de Israel, em 1948. A anlise toma como delimitao histrica do conflito o perodo de 1896 a 1948, quando ocorre a migrao das primeiras levas de judeus para os territrios palestinos. A pergunta inicial sobre como judeus e muulmanos se relacionavam nos primeiros anos de imigrao at a criao do Estado de Israel. O problema principal a ser esclarecido como a construo cultural ocidental em relao aos palestinos interferiu no conflito, principalmente no que tange tomada da terra e construo de um novo pas dentro de um j existente, socialmente, religiosamente e culturalmente. Finalmente a pesquisa pergunta pela repercusso do conflito entre israelenses e palestinos no campo religioso protestante, principalmente entre grupos conservadores e fundamentalistas deste ramo do cristianismo. A pesquisa totalmente bibliogrfica e toma como referncia as teorias ps-coloniais para debater a histria do territrio, no que se refere aos aspectos religiosos do conflito.
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O corpo no cristianismo primitivo no apenas um dado biolgico. um princpio operativo sobre a qual se davam as prticas sociais e, ao mesmo tempo, os compromissos teolgicos. O controle do corpo (e, da, da sexualidade, da reproduo, das prticas ascticas) era o ponto nevrlgico onde se deveria garantir no apenas a existncia interna do grupo (sua continuao no tempo, suas hierarquias e suas diferenciaes) mas tambm seus limites em relao ao meio circundante (o prprio e o imprprio, o puro e o impuro). Uma anlise da ideologia do corpo no cristianismo primitivo pressupe, antes de tudo, a manuteno do grupo, e tento mostrar de que modo ela no somente se beneficiava como se fundamentava na interpretao destas esferas: a das suas prticas sociais (a construo comunitria da moralidade) e a dos seus mecanismos teolgicos (a criao de vnculos simblicos, quer dizer, uma experincia e uma inteleco do que seria, para a grupo, a divindade).
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Este estudo tem como temtica a espiritualidade de pessoas que vivem com HIV/Aids e como objetivo geral analisar as expresses da espiritualidade de pessoas que vivem com HIV/Aids no contexto das construes representacionais acerca da prpria sndrome, com vistas proposio de uma reflexo acerca do cuidado de enfermagem como uma tecnologia que pode estimular esta dimenso humana. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, descritiva e exploratria, baseada nas abordagens processual e estrutural da Teoria das Representaes Sociais. Quanto metodologia, possui duas etapas: na primeira, participaram 30 pessoas com HIV/Aids em atendimento ambulatorial de um Hospital Municipal do Rio de Janeiro. Os dados foram coletados atravs de entrevistas semi-estruturadas e analisados atravs da anlise de contedo de Bardin. Na segunda, participaram 100 pessoas atendidas no hospital supracitado. Os dados foram coletados atravs da tcnica de evocaes livres e analisados a partir do software EVOC. A partir da anlise das entrevistas, emergiram cinco categorias denominadas: do sofrimento dificuldade de encontrar sentido diante do diagnstico; dando a volta por cima: o encontro de sentidos; da dificuldade de adeso ao tratamento esperana de cura; os relacionamentos como forma de expresso da espiritualidade; e a presena da religiosidade no viver com HIV/Aids. Percebe-se que a descoberta diagnstica marcada por intenso e inevitvel sofrimento, relacionado principalmente representao social da Aids ligada morte e discriminao. Por outro lado, aps o impacto do diagnstico positivo, os participantes encontram um sentido para a vida, passando a ressignific-la. A dificuldade de adeso vista como uma vivncia prejudicada da espiritualidade. Ressalta-se a esperana na cura, divina ou no-divina e h expresses de espiritualidade nos relacionamentos consigo mesmo, com o outro e com o divino. A religiosidade tambm se faz presente no viver com HIV/Aids principalmente para explicar a origem da Aids no mundo. Quanto estrutura representacional da Aids, foram analisadas, comparativamente, as evocaes do grupo geral, e as relacionadas ao sexo e religio dos participantes. O possvel ncleo central do grupo geral composto pelas palavras medo, morte, tristeza e vida, elementos afetivos que tambm foram identificados nas entrevistas. A estrutura representacional do sexo feminino se sobrepe a do grupo geral, diferindo-se da dos homens, que assume um carter mais racional. Conclui-se que o sofrimento relacionado ao impacto do diagnstico pode levar dificuldade de encontrar sentido para a vida e, portanto, de vivenciar a espiritualidade. Ainda assim, esta dificuldade passa a ser substituda, com o tempo, por um encontro de sentido para se viver, levando a uma ressignificao da vida. A estrutura representacional permitiu a visualizao de como os elementos relacionados espiritualidade se organizam. Observa-se um processo de transformao das representaes sociais da sndrome, que coincide com a presena da espiritualidade. Destaca-se o papel do enfermeiro na promoo do cuidado espiritual pessoa com HIV/Aids.
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Esta tese tem como objetivo analisar as formas a partir das quais os evanglicos vivenciam a morte. Tendo em vista uma reviso da bibliografia, a autora aponta para o fato de que a ortodoxia pentecostal apresenta a morte como um evento irreversvel diante do qual no existem possibilidades de negociao com o sagrado em favor dos que partiram nem mecanismos de interao entre vivos e mortos. Esse modelo contrasta com o que foi convencionalizado pela tradio catlica e que reconhecido como sendo indicativo da riqueza dos ritos de morte no Brasil. Nesta tese, a autora desenvolve um trabalho etnogrfico no distrito da Praia de Mau, em Mag, no Rio de Janeiro, procurando compreender como os evanglicos experimentam o enlutamento e o ritualizam para alm do que rege a sua ortodoxia. Ao observar os contextos da cidade, do cemitrio, das igrejas e das casas dos evanglicos durante processos de enterro e luto, a autora argumenta que o enfrentamento da morte e a avaliao do destino dos mortos levam em considerao negociaes que tm como referncia a cosmologia do catolicismo, que re-interpretada a partir de diversos termos, tais como os modelos de pessoa socialmente aceitos e a possibilidade de conforto emocional dos enlutados. Neste sentido, na relao entre as religies, a tese coloca em destaque antes dinmicas de encapsulamento e compartilhamento do que de colapso e contraste.
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Na campanha do desarmamento organizada pela Organizao No Governamental Viva Rio - e realizada entre meados de 2004 e outubro de 2005, com o Referendo Sobre a Proibio do Comrcio de Armas de Fogo no Brasil , os atores, discursos e prticas envolvidos na causa do desarmamento se voltavam, majoritariamente, a uma estratgia de apelo aos coraes aos cidados de bem como forma de persuaso, atrelavam, de modo amplo, a defesa ao desarmamento defesa paz e ao combate violncia, e se concentravam, principalmente, na divulgao e promoo da campanha de entrega das armas. Para o debate em torno do Estatuto do Desarmamento e do Referendo, entretanto, novos atores entraram na disputa e comearam a ganhar visibilidade na esfera pblica. Os atores engajados pelo "no" no Referendo acionaram aliados e seus discursos em prol de sua causa, recorrendo a elementos da moral e da religio na defesa da posse de armas como um direito inalienvel dos cidados.Este trabalho reflete sobre as aes engendradas pelo Viva Rio em torno da questo do desarmamento desde sua fundao - com destaque para a Campanha do Desarmamento de 2004 -, discutindo a presena da religiosidade em suas iniciativas e a contribuio desta na constituio de noes de paz, violncia e cidadania no espao pblico brasileiro. Examina, ainda, de que modo estas noes fundamentaram a atuao pblica do Viva Rio na construo de uma cultura da paz e ajudaram a compor um campo de parcerias e disputas no cenrio nacional.
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A me social uma profissional que trabalha em tempo integral em abrigos denominados casas-lares ou residncias, devendo residir juntamente com os jovens abrigados, com o objetivo de desenvolver a ideia de famlia nesses espaos. Como o prprio termo indica, essa mulher, colocada integralmente em um lugar de me, deve esforar-se para cuidar desses jovens como se fossem seus prprios filhos. A figura da me, personagem imprescindvel em uma composio familiar, habita as instituies de abrigamento, exibindo tenses a respeito do que seria hoje uma mulher-me. O vis religioso est muito presente, transformando essa atividade em doao; a vida privada, para alm da maternidade daqueles abrigados, no acontece, acirrada pela contradio da inexistncia de uma casa fora daquela do trabalho, o que marca uma hibridez no espao em que vive. A vida sexual anterior e no momento do trabalho escassa ou no chegou a acontecer e a construo da feminilidade passa quase exclusivamente pelo exerccio da maternidade
Resumo:
A proposta do trabalho investigar a msica e sua centralidade nos rituais do Santo Daime ligados ao Centro Ecltico da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra (CEFLURIS), fundado na dcada de 1970. A metodologia utilizada a observao participante nos trabalhos de hinrio, presenciados nas igrejas cariocas Cu do Mar e Jardim Praia da Beira-Mar e do conjunto de dez entrevistas em profundidade. Alm de um captulo da descrio do campo e outro com a reviso bibliogrfica da literatura antropolgica do Santo Daime, a dissertao conta com trs captulos de anlise. O primeiro deles aberto com a reviso de estudos da etnomusicologia para ento abordar o ritual de hinrio e a relao entre tempo e msica na orientao de tarefas especficas durante as cerimnias; o que constri entre outras coisas, uma nova concepo de realidade devido aos aspectos potico-musicais aliados ao contexto psicotrpico e ritualstico como um todo. No captulo seguinte se discute a interpretao nativa que descreve a gnese dos hinos religiosos como um recebimento e suas especificidades, contrapostas a uma idia de composio musical. As falas do grupo sobre a natureza dos pensamentos, sentimentos e a subjetividade, refletem-se nas noes de sagrado e nas diferenciaes hierrquicas nos sales das igrejas daimistas, utilizando o conceito de micropoltica dos sentimentos o dialogo construdo desta vez com os estudos da antropologia das emoes. O terceiro captulo da anlise est voltado para uma discusso sobre as situaes que envolvem a oferta de hinos em um complexo circuito de ddivas, quando o daimista presenteia outro membro do grupo por intermdio de canes religiosas, ligando o mundo dos espritos e os homens pelo ato do presentear. Esta etapa do trabalho tambm precedida por uma reviso da literatura antropolgica, voltada para estudos clssicos sobre a ddiva, destacando-se a discusso da troca como uma gramtica. Todas as fases da anlise so introduzidas por revises tericas e, da forma como o trabalho est estruturado, os temas abordados nos captulos iniciais so continuamente retomados ao longo das discusses. O argumento central da dissertao construdo sobre as seguintes questes: Qual o espao ocupado pela msica na vida diria dos seguidores da religio do Santo Daime e dentro dos rituais? De que maneira essas canes so como pontes de ligao entre as esferas sagrada e profana? Como as msicas orientam a prxis religiosa e as relaes entre os crentes? De que forma os hinos religiosos do Santo Daime so capazes de suscitar e expressar sentimentos especficos? E enfim: como msica e sentimento se articulam na conformao deste tipo de experincia religiosa?
