Martha and her sisters : women in films about journalism

HBO's Hemingway and Gellhorn (Philip Kaufman, 2012), broadcast in May on US television and starring Nicole Kidman as the pioneering female foreign correspondent, hasn't been well reviewed by the majority of critics. Variety described the biopic (with Clive Owen as Hemingway) as “swollen and heavy-handed”, while the Huffington Post declared it an “expensive misfire … a gigantic missed opportunity, a jaw-droppingly trying waste of time”. Regardless of whether such criticisms are fair—as this essay went to press I had been unable to see the film, so I cannot judge one way or the other—Hemingway and Gellhorn should be viewed as a significant addition to the filmography of journalism, retrieving from history as it does the achievements of one of the most significant of the early female practitioners. Gellhorn was a pioneer in a patriarchal press universe, a foreign and war correspondent at a time when this branch of the profession was seen very much as man's work. She covered the Spanish Civil War and the Second World War, and with just as much viscerality as any man.

Sisters

An short humorous piece about a father whose world view is being shifted in the process of raising two daughters.

Studio portrait of Alice Burlin nee Molling, Hans Victor and Kaethe Molling with the three Pfluegner sisters.

The Pfluegner sisters were all at some time employed by the Gustav Molling family.

Reproduction of portrait of sisters Thekla and Gabriele Rosenberg.

Daughters of Margarethe and Kurt Rosenberg

Reproduction of portrait of sisters Margarethe and Dorothea Levinson.

Digital Image

Sisters Tante Klara Strauss and Tante Elsa Strauss standing outdoors.

Sisters of Benno Strauss, both died in Auschwitz in 1944

Studio portrait of Alice Burlin nee Molling, Hans Victor and Kaethe Molling with the three Pfluegner sisters.

The Pfluegner sisters were all at some time employed by the Gustav Molling family.

Reproduction of portrait of sisters Margarethe and Dorothea Levinson.

Digital Image

Life of St. Vincent of Paul, founder of the Congregation of the Mission and of the Sisters of Charity / M. Collet... ; translated from the French by a Catholic clergyman.

http://www.archive.org/details/lifeofstvincento00colluoft

Redefining U.S. borders : a reading of Sandra Cisneros’s Caramelo, Cristina Garcia’s The Agüero Sisters, and David Plante’s The Family and The Native

Cette thèse propose une redéfinition de la notion de frontière dans le contexte américain, avec pour point de départ les romans de trois voix littéraires issues de trois minorités ethniques : Sandra Cisneros (Caramelo), Cristina Garcia (The Agüero Sisters) et David Plante (The Family et The Native). Je conceptualise la frontière comme fluctuation entre mouvement et immobilité, entre porosité et imperméabilité. Dans le premier chapitre, je fournis des repères sur la théorie des frontières et j'analyse les avancées de ce champ d'étude, du concept de terre frontalière (“Borderland Theories”) jusqu'aux récits d'immigration. Je propose un cadre conceptuel que j'appelle « Écrire la frontière à partir de la perspective de la frontière », lequel permet une lecture neuve des récits de frontière, et une redéfinition de la notion elle-même. Prise comme perspective, la frontière est une dynamique vivante, ce qui la rend plurielle et impossible à fixer définitivement; aussi les récits de frontière présentent-ils une grande variété d’expériences, toutes liées à des moments et à des points de vue uniques. Dans le second chapitre, j’analyse la porosité des frontières dans le contexte géopolitique contemporain, en mettant en lumière comment la colonisation, la mondialisation économique et l’immigration sont autant de mécanismes de transgression des frontières qui suivent des orientations transnationales, dénationales et postnationales. Dans le troisième chapitre, j’étudie la résurgence des frontières dans la vie des immigrants qui habitent aux États-Unis. J’identifie l’insécurité capitaliste ainsi que la marchandisation de l’espace et de l’ethnicité comme étant à l'origine du renforcement des frontières délimitant les quartiers ethniques; génératrices de stéréotypes négatifs, ces divisions physiques deviennent une technologie d’exclusion et d’injustice sociale. Le dernier chapitre présente une lecture des aspects esthétiques de la frontière, voyant comment ils peuvent contribuer à écrire la frontière à partir de la perspective de la frontière. Dans les textes à l'étude, j'examine de près la problématisation du concept de représentation, la multiplicité des points de vue narratifs, l’inaccessibilité du réel, et la partialité de la médiation. Mots clés : Théories et écrits sur les frontières, minorités ethniques aux États-Unis, multiculturalisme, culture, immigration, mondialisation, espace, place, territoire, état-nation, nationalisme, histoire, langue et langage, représentation, communauté, justice sociale, citoyenneté

When sisters become brothers : the inclusion of women in Egypt’s Muslim Brotherhood, 1952-2005

Depuis la création des Sœurs Musulmanes, le chapitre féminin des Frères Musulmans en Égypte, le rôle que l’organisation a accordé aux femmes a changé plusieurs fois. Pendant certaines périodes, les militantes ont été inclues dans les activités politiques de l’organisation, alors que pendant d’autres périodes, elles étaient forcées de s’occuper de différentes activités d’aide sociale au près de la population. Ce mémoire essaie d’expliquer les raisons qui expliquent les différents changements dans le niveau d’inclusion ou d’exclusion des militantes dans les Frères Musulmans. Cette étude utilise trois périodes pour illustrer ces différents changements : 1952-1967 (inclusion), 1970-1984 (exclusion) and 1984-2005 (inclusion). Cette recherche conclue que, pendant des périodes où la survie des Frères Musulmans est remise en question, l’organisation sera forcée d’inclure les militantes dans leurs activités. Chaque changement dans l’inclusion des femmes est aussi marqué par un changement du contexte politique et des relations avec le gouvernement. Ces changements ne sont donc pas des produits de changement idéologique de l’organisation, mais plutôt causés par des raisons rationnelles.