Wittgenstein et le conventionnalisme : une critique du contextualisme sémantique de François Recanati

Dans Literal Meaning, François Recanati cherche à montrer que ce qui est dit lorsqu’une phrase est prononcée correspond à un contenu fondamentalement pragmatique. À cet effet, il propose deux arguments généraux qui consistent à faire valoir que ce qui est dit est indéterminé si l'on s'en tient aux règles de la sémantique. Le premier de ces deux arguments tente d’établir que dans bien des cas, le contenu sémantique supposément associé à une phrase ne correspond pas à ce qui est dit. Le second est plutôt une élaboration de la thèse wittgensteinienne suivant laquelle la signification des types linguistiques est indéterminée. Pour ma part, je soutiens que si nous adoptons effectivement une conception wittgensteinienne de la signification, certains des exemples supposés illustrer le premier de ces deux arguments peuvent et doivent être critiqués.

Biografia del conte Giacomo Leopardi [da recanati.]

"Estratta dall'istitutore, dispensa di luglio 1838."

Perspectivas éticas sobre cuestiones situadas de derechos humanos

El proyecto se propone elaborar algunos aspectos teóricos que nos permitan contribuir al debate sobre el tema de los derechos humanos. Los autores y autoras con los que trabajamos la cuestión de los derechos humanos, Emmanuel Levinas, Juan Carlos Scannone y Hannah Arendt, respectivamente, nos permiten una reflexión sostenida y dialógica sobre las cuestiones situadas de derechos humanos, la responsabilidad, las consecuencias éticas, la libertad y la acción política, ya que han realizado notables aportes filosóficos para la crítica y el estudio de la temática a investigar.Objetivos Generales: 1. Estudiar y profundizar en las filosofías de Emmanuel Levinas, Juan Carlos Scannone y Hannah Arendt la cuestión de los derechos humanos y su implicación ético-política. 2. Compenetrarnos con la “experiencia latinoamericana” para asumir nuestra exterioridad y nuestras propias condiciones de pobreza y riqueza, en un intento de aportar alternativas para otras alteridades en los márgenes de la globalización. 3. Responsabilizarnos de los problemas de discriminación, marginalidad y exclusión de grupos, personas y colectivos. Objetivos Específicos: 1. Inferir la posibilidad de la formulación de los derechos humanos a partir de una concepción de libertad que se ajuste a una noción de subjetividad humana investida de la responsabilidad por el Otro. 2. Analizar los aportes realizados Juan Carlos Scannone sobre las posibilidades de la solidari-dad y la justicia en América Latina para la preservación efectiva de los derechos humanos. 3. Conocer el pensamiento filosófico político de Hannah Arendt, analizando las formas de la aparición pública, de derechos de ciudadanía y de poder, en la democracia contemporánea. 4. Repensar las prácticas feministas de “empoderamiento” y ciudadanía de mujeres desde la filosofía de Arendt. Aporte de la investigación: Aportar una perspectiva de pensamiento que promueva la solidaridad frente a la pobreza y mar-ginalidad de grandes contingentes humanos de nuestra región.

Derechos humanos, libertad y liberación en América Latina: La presencia de la noción de libertad en los procesos de liberación y de concienciación de los derechos humanos en América Latina

Se indagará el aporte de las nociones de libertad de pensadores contemporáneos, latinoamericanos y europeos (Juan Carlos Scannone, Augusto Salazar Bondy, Raúl Fornet-Betancourt, Gustavo Gutiérrez, Jon Sobrino, Hannah Arendt, Emmanuel Levinas), en los procesos de liberación y concienciación de los derechos humanos acontecidos en Latinoamérica en diversos colectivos liberacionistas. Se parte de la distinción entre las líneas de investigación de la filosofía y teología latinoamericanas asumiendo los aportes de la “filosofía de la liberación” de Salazar Bondy, como liberación de la opresión en defensa de los derechos humanos y su profunda convicción de la unidad filosofía-vida y filosofía-acción, y de la “racionalidad sapiencial” del pensamiento de Scannone, quien la percibe como un valor latinoamericano a favor de los derechos humanos. A su vez, se investigará el triángulo que abre la relación entre la noción de libertad, liberación y educación en la filosofía de Salazar Bondy. A partir del estudio de la filosofía intercultural de Fornet-Betancourt se pretende dar cuenta de la transformación de su pensar identificando rupturas y continuidades. Se profundizará en el diálogo que los pensadores latinoamericanos han entablado con Levinas y Arendt para delinear los procesos liberacionistas: la concepción levinasiana de la libertad como inserta en un orden intersubjetivo de justicia anterior a la autonomía, y las ideas políticas de Arendt quien enfatiza la comunidad y acción conjunta como originantes del espacio político en donde ocurre la libertad y la humanización. Desde una vertiente teológica se recuperará el pensamiento de Sobrino y Gutiérrez quienes elaboran categorías articuladoras de reflexión y praxis teológico-pastoral para abordar situaciones de vulneración de los derechos humanos

Recueil de lettres et de pièces originales, et de copies de pièces indiquées comme telles dans le dépouillement qui suit.

Contient : 1 Lettre de « HENRY [IV]... à ma tante la duchesse de Nemours,... Ce XXIme juyllet » ; 2 Lettre de « HENRY [IV]... à mon cousin le duc de Nyvernois,... Escript à Mante, le XXe juillet 1593 » ; 3 Lettre de JEAN « DE VYVONNE, marquis DE PISANY », au duc de Nevers. « De Desençan (Desenzano), le IIe janvier 1594 » ; 4 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... à monsieur le duc de Nivernois,... De Venise, le 1er janvier 1594 » ; 5 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nivernoys,... A Racanati, ce IIe jour de janvier 1594 » ; 6 Lettre de « N[ICOLAS] BRULART [DE SILLERY]... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Soleurre, ce 3e janvier 1594 » ; 7 Lettre de JEAN « DE VYVONNE, marquis DE PISANY,... à monseigneur le duc de Nivernois,... A Bresse, le Ve janvier 1594 » ; 8 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Venise, le 8 janvier 1594 » ; 9 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nyvernois,... Ce 9 janvier 1594 » ; 10 Lettre de JEAN « DE VYVONNE, marquis DE PISANY,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Bresse, le XIIe janvier 1594 » ; 11 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE » au duc de Nevers. « De Venise ; le 15 janvier 1594 » ; 12 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nivernoys,... A Racanati, ce XVIe jour de janvier 1594 » ; 13 Lettre d'«A[RNAUD, cardinal] D'OSSAT,... à monseigneur » le duc de Nevers. « De Rome, ce lundi 17 janvier 1594 » ; 14 Lettre de « HENRI D'ORLEANS [duc DE LONGUEVILLE]... à monsieur le duc de Nivernoys,... A St Quentin, ce XIXe janvyer 1594 » ; 15 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nyvernois,... A Ricanati, ce XXIe jour de janvier 1594 » ; 16 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... à monsieur le duc de Nevers,... De Venise, le 22e janvier 1594 » ; 17 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... all' illmo duca de Nivers,... De Venise, le 26e jour de janvier 1594 » ; 18 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY », au duc de Nevers. « De Racanati, ce XXVIIIe jour de janvier 1594 » ; 19 Minute de lettre de « L[ODOVICO] G[ONZAGA, duc DE NEVERS]... à monsieur d'Ossat,... De Scarperia, le XXVIII janvier 1594 » ; 20 Nouvelles de Rome, « Di Roma, de 29 di gennaio 1594 » ; 21 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nivernoys,... A Lorette, ce IIe jour de fevrier 1594 » ; 22 Lettre du Sr « D'ELBENE,... à monseigneur le duc de Nevers,... De Rome, ce IIme fevrier 1594 » ; 23 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nivernois,... A Lorette, ce IIIIe jour de fevrier 1594 » ; 24 Lettre d'«A[RNAUD, cardinal] D'OSSAT,... à monsigneur le duc de Nivernois,... De Rome, ce V febvrier 1594 » ; 25 Lettre d'«ALFONCE DE D'ORNANO » au roi. « De Lyon, ce IXe fevrier 1594 ». Copie ; 26 Lettre du Sr « D'ELBENE,... à monseigneur le duc de Nevers,... De Rome, ce XI fevrier 1594 » ; 27 Lettre d'«A[RNAUD, cardinal] D'OSSAT,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Rome, ce 12 febvrier 1594 » ; 28 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nyvernois,... De Rome, ce XVe febvrier 1594 » ; 29 Lettre d'«A[RNAUD, cardinal] D'OSSAT,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Rome, ce 16 febvrier 1594 » ; 30 Lettre du Sr « DE VULCOB,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Padoue, ce XVIIe jour de fevrier 1594 » ; 31 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... à monsieur le duc de Nivernois,... A Venise, ce XVIIe fevrier 1594 » ; 32 Lettre du Sr « GIROLAMO GONDY » au duc de Nevers. « Di Fiorenza, il di 18 di febrayo 1594 ». En italien ; 33 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE » au duc de Nevers. « De Venise, le III febvrier 1594 » ; 34 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY », au duc de Nevers. « Ce 19 febvrier 1594 » ; 35 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Venise, le 23 febvrier 1594 » ; 36 Lettre du Sr « D'ELBENE,... à monseigneur le duc de Nevers,... De Rome, ce 26e fevrier 1594 » ; 37 Lettre de FRANÇOIS SAVARY DE « BREVES,... à monseigneur le duc de Nevers,... Escripte de Pera lez Constantinople, ce 27me febvrier 1594 » ; 38 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Venise, le dernier febvrier 1594 » ; 39 Lettre du Sr « DE VULCOB,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Padoue, ce dernier jour de fevrier 1594 » ; 40 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY », au duc de Nevers. « A Romme, ce IIIIe jour de mars 1594 » ; 41 Lettre du Sr « D'ELBENE,... à monseigneur le duc de Nevers,... De Rome, ce XII mars 1594 » ; 42 Lettre de « N[ICOLAS] BRULART [DE SILLERY]... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Soleurre, ce XXIIIe mars 1594 » ; 43 Lettre du Sr D'ELBENE au duc de Nevers. « De Rome, ce 26e mars 1594 » ; 44 « Passeport de monseigneur [le duc CHARLES II] DE LORRAINE pour le passage de monseigneur [le duc de Nevers] par la Lorraine... Donné à Nancy, le vingt septiesme jour de mars mil cinq cent quatre vingt et quatorze » ; 45 Lettre, avec chiffre, de « L[ODOVICO] G[ONZAGA, duc DE NEVERS]... à Mr de Gondy,... De Veze, ce XXVIIe mars 1594 » ; 46 Lettre du Sr « HURAULT DE MAISSE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... A Venise, ce IIIe avril 1594 » ; 47 Lettre de « L[ODOVICO] G[ONZAGA, duc DE NEVERS]... à monseigneur de Revol,... De Langres, ce VIIIe avril 1594 » ; 48 Lettre de CHARLES DE GONTAUT, maréchal DE « BIRON,... à monseigneur le duc de Nevers,... Au camp de La Chapelle sur Aureuze, le XIIIIe avril 1594 » ; 49 « Ce qui s'est passé en la reduction de la ville de Troyes en l'obeyssance du roy... Faict à Troyes, le XIIIe avril 1594 » ; 50 Lettre d'ALBERT « DE GONDY [duc DE RETZ]... à monseigneur le duc de Nivernois,... A Paris, le XVIIe d'apvril 1594 » ; 51 Lettre de LOUIS « POTIER [DE GESVRES]... à monseigneur le duc de Nyvernois,... De Paris, le XVII avril 1594 » ; 52 Lettre du Sr « DE NEUFVILLE [DE VILLEROI]... à monseigneur le duc de Nivernoys,... De Villeroi, le XVIIIe de avril 1594 » ; 53 Lettre du duc DE NEVERS « à monsieur Dinteville,... De La Cassine, ce premier may 1594 ». Copie ; 54 Lettre du Sr « D'ELBENE,... à monseigneur le duc de Nevers,... De Rome, ce 2e may 1594 » ; 55 Lettre de FRANÇOIS DE BONNE « DES DIGUIERES » au duc de Nevers. « A Aix, le 18 jour de may 1594 » ; 56 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nevers,... A Desansan (Desenzano), ce XIII juing 1593 » ; 57 Lettre de LOUIS « POTIER [DE GESVRES]... à monseigneur le duc de Nyvernoys,... Ce XXVI juing 1594 » ; 58 Lettre du Sr « D'ELBENE » au duc de Nevers. « De Rome, ce Ve juillet 1594 » ; 59 Lettre du duc « CHARLES DE LORRAINE,... à monseigneur Du Cluseau,... D'Amiens, ce XXVIe jour de juillet 1594 » ; 60 Lettre de NICOLAS « BRULART [DE SILLERY]... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Paris, ce XXIIIIe jour d'aoust 1594 » ; 61 « Double de la lettre escripte » par le duc DE NEVERS « à monsieur de Schomberg,... C'est de Lyon, le XXIIIe jour de septembre 1594 » ; 62 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE,... à monseigneur le duc de Nevers,... C'est de Lyon, le XXIXe jour de septembre 1594 » ; 63 Lettre de « L[ODOVICO] G[ONZAGA, duc DE NEVERS]... à monseigneur de Bellievre,... De Paris, ce 20e octobre 1594 ». Minute ; 64 Lettre de « L[ODOVICO] GONZAGA, duc DE NEVERS », au roi. « De Poissy, ce dernier octobre 1594 » ; 65 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... C'est de Lyon, le IIe jour de novembre 1594 » ; 66 Lettre de « HENRY D'ORLEANS [duc DE LONGUEVILLE]... à monsieur le duc de Nyvernois,... Ce 6 novembre » ; 67 Lettre de « GEOFFROY LOMELLINY,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Rome, ce 8me de 9bre de 1594 » ; 68 Lettre de « GEOFFROY LOMELLINY » au duc de Nevers. « De Rome, ce IX de novembre du 1594 » ; 69 Lettre du Sr « D'ELBENE,... à monseigneur le duc de Nevers,... De Rome, ce 9me novembre 1594 » ; 70 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Lyon, le Xe jour de novembre 1594 » ; 71 Nouvelles de Rome, sur les intentions du pape d'accorder l'absolution au roi, et sur les intrigues des Espagnols pour détourner ce projet. « Novembre 1594 ». Copie ; 72 Lettre de « L[ODOVICO] G[ONZAGA, duc DE NEVERS]... à monsieur de Bellievre,... De St Germain, ce 15e novembre 1594 ». Minute ; 73 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... C'est de Lyon, ce XVIIIe jour de novembre 1594 » ; 74 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Lyon, le XIXe jour de novembre 1594 » ; 75 Lettre de « CHARLES [DE] GONZAGUE CLEVES,... à monseigneur » le duc de Nevers. « De Sanlis, ce 25 octobre 1594 » ; 76 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... C'est de Lyon, le XXVIIe jour de novembre 1594 » ; 77 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE » au duc de Nevers. « C'est de Lyon, le VIIe jour de Xbre 1594 » ; 78 Lettre de « L[ODOVICO] G[ONZAGA, duc DE NEVERS]... à monseigneur de Believre,... De Paris, ce 3 decembre 1594. Coppie » ; 79 Lettre de « L[ODOVICO] G[ONZAGA, duc DE NEVERS]... à monseigneur de Villeroy,... De Paris, ce 4e decembre 1594 ». Copie ; 80 Lettre du Sr « DE NEUFVILLE [DE VILLEROI]... à monseigneur le duc de Nivernoys,... De Gien, ce premier de decembre 1594 » ; 81 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nivernoys,... A Recanati, le 9 decembre 1593 » ; 82 Lettre de « HENRY D'ORLEANS [duc DE LONGUEVILLE]... à monsieur le duc de Nyvernois,... De Peronne, ce XI de decembre 1594 » ; 83 Lettre de POMPONNE DE « BELLIEVRE,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Lyon, le XIe jour de decembre » ; 84 Lettre du duc DE NEVERS au roi. « C'est de Lyon, le XIe jour de decembre 1594 » ; 85 Lettre de « PIERRE, cardinal DE GONDY,... à monseigneur le duc de Nivernoys,... A Recanati, 12 decembre 1593 » ; 86 Lettre du Sr « DE NEUFVILLE [DE VILLEROI]... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Amiens, ce XIIIe de decembre 1594 au soir » ; 87 Lettre d'«A[RNAUD, cardinal] D'OSSAT,... à monseigneur le duc de Nivernois,... De Rome, ce 26 mars 1594 » ; 88 Lettre du Sr « DE NEUFVILLE [DE VILLEROI]... à monseigneur le duc de Nevers,... D'Amiens, ce XIIIIe de decembre 1594 » ; 89 Lettre du Sr « DE NEUFVILLE [DE VILLEROI]... à monseigneur le duc de Nyvernois,... De Roye, le XXIIIe de decembre 1594 » ; 90 Lettre du duc DE NEVERS au roi. « De Paris, ce 24 decembre 1594 ». Minute

Listening activities : photocopiable resource book. 2 : Intermediate upper-intermediate.

Recurso complementario para los jóvenes que aprenden el idioma inglés en el nivel intermedio. Contiene hojas de ejercicios para fotocopiar que son independientes y que pueden utilizarse en el orden deseado y aunque no tienen una progresión sistemática en el nivel del lenguaje, las primeras hojas son las más fáciles. El índice de contenidos da una visión general rápida de las funciones, temas y área del vocabulario, gramática y actividad que se practica.

I and I: immunity to error through misidentification of the subject

Abstract I argue for the following claims: [1] all uses of I (the word ‘I’ or thought-element I) are absolutely immune to error through misidentification relative to I. [2] no genuine use of I can fail to refer. Nevertheless [3] I isn’t univocal: it doesn’t always refer to the same thing, or kind of thing, even in the thought or speech of a single person. This is so even though [4] I always refers to its user, the subject of experience who speaks or thinks, and although [5] if I’m thinking about something specifically as myself, I can’t fail to be thinking of myself, and although [6] a genuine understanding use of I always involves the subject thinking of itself as itself, whatever else it does or doesn’t involve, and although [7] if I take myself to be thinking about myself, then I am thinking about myself.

Libri manoscritti esistenti nella Libreria Leopardi.

The preface is signed, Monaldo Leopardi.

Il Caravaggio e la nova critica d'arte : un pittore criminale : ricostruzione psicologica /

Includes bibliographical references.

¿Qué hay en un nombre? –Akko-Ptolemais–´Akka-Acre

La actual ciudad de Akko in Israel, ha tenido muchos nombres a lo largo de los siglos de su prolongado asentamiento. El nombre de Acre, con el que se le conoce en el mundo Occidental, es el residuo del nombre de San Juan de Acre que le dieron sus habitantes cruzados en el s. XII de la era Cristiana. Sin embargo, el nombre de ‘Akko y sus derivados, tienen una larga historia. Bajo tal nombre, aparece ya en las fuentes escritas de comienzos el II Milenio a.C., cuando e produjo la primera urbanización del lugar. Se mantuvo como ‘Akko, ‘Ake, etc…a lo largo de los siglos posteriors, a pesar de los inentos de varios dirigentes de cambiarelo. El asentamiento se trasladó, a causa de los cambios en la línea de costa y del río Na’aman o Belos, desde el antiguo Tel Akko a la bahía, en la que se estableció un puerto artificial,reconstruido y renovado reiteradamente durante más de 2000 años. El primer nombre conocido del sitio original del asentamiento, el tell, data de época de los cruzados. Este sufrió una alteración de su nombre, reflejo de la transformación de la historia de Akko, en la que la intervención occidental (europea9, jugó un papel decisivo.

Antiguas comunidades judías en Macedonia, Tracia y Épiro Superior

Evidencias de carácter literario, epigráfico y arqueológico-arquitectónicas, atestiguan la existencia de comunidades judías en Macedonia, Tracia y Épiro Superior (hoy Albania) durante los períodos romano y bizantino temprano. Los Hechos de los Apostoles mencionan la presencia de comunidades judías, y sus sinagogas, en Filipos, Tesalónica y Verroia, en Macedonia. El descubrimiento de inscripciones griegas en Bizya (Tracia), en Tesalónica y Dión, y en la antigua sinagoga de Stobia, sugieren que dichas comunidades preservaron su independencia religiosa y gozaron de un seguro estatus social, económico y cultural. Una antigua tumba judía encontrada en Tesalónica, decorada con una menorah, la sinagoga de Claudius Tiberius Polycharmos en Stobia y la de Saranda (Épiro Superior), añaden pruebas arqueológico- arquitectónicas a las fuentes literarias. A pesar de que las fuentes literarias, los datos epigráficos y los hallazgos arqueológicos son relativamente escasos, parece que en estas regiones, y en otras de la Península Balcánica, existieron también otras comunidades judías.

Resilience of small-scale societies: a view from drylands

To gain insights on long-term social-ecological resilience, we examined adaptive responses of small-scale societies to dryland-related hazards in different regions and chronological periods, spanning from the mid-Holocene to the present. Based on evidence from Africa (Sahara and Sahel), Asia (south margin of the Thar desert), and Europe (South Spain), we discuss key traits and coping practices of small-scale societies that are potentially relevant for building resilience. The selected case studies illustrate four main coping mechanisms: mobility and migration, storage, commoning, and collective action driven by religious beliefs. Ultimately, the study of resilience in the context of drylands emphasizes the importance of adaptive traits and practices that are distinctive of small-scale societies: a strong social-ecological coupling, a solid body of traditional ecological knowledge, and a high degree of internal cohesion and self-organization.