Pierre Bourdieu as a Sociologist of the Economy and Critic of 'Globalisation'

This article examines Pierre Bourdieu's sociology of the economy and his more recent politically engaged interventions on 'globalisation'. Many scholars regard these as not being in the same academic league as his classic studies on taste, academia, and state elites, etc., and, instead, dismiss them as a private matter or even, as the spleen of Pierre Bourdieu, the individual. This paper questions this disjunction of the 'academic' and 'politically engaged' sides of Pierre Bourdieu's work. First, it argues that his most recent interventions against a neo-liberal globalisation were the logical result of a particular definition of intellectual practice that had been outlined before in his sociology of the intellectual field. It then demonstrates that Bourdieu's economic sociology and critique of contemporary capitalism not only does not contradict his earlier research, but that it provides valuable and original insights into the current transformation of the political economy of the advanced capitalist countries. The paper concludes with a suggestion of how to strengthen the theoretical foundation of Bourdieu's analysis of contemporary capitalism by relating it to and making it compatible with alternative approaches in the tradition of critical political economy.

Reflexivity, Scientificity and the Sociology of Religion: Pierre Bourdieu in Debate

This paper explores the relevance of Pierre Bourdieu’s ‘epistemic reflexivity’ for the sociology of religion, in particular by examining his neglected address to the French Association for the Sociology of Religion in 1982. Whilst sociologists of religion have addressed some issues of reflexivity in their practice, less attention has been paid to the crucial scientific requirement, highlighted by Bourdieu, to break from the ‘illusio’ of that field and thus avoid alignments with positions taken by religious actors themselves. As a result, many sociologists inevitably participate in religious contestations and stakes, whether or not they affirm or deny their own religious identification with those they study. Although Bourdieu’s address was a response to a particular national and historical form of the sociology of religion, we argue that it retains much significance today and may lead to fruitful debate within the discipline.

Proposiciones para la enseñanza del futuro, relizadas por los profesores del College de France bajo la coordinación de Pierre Bourdieu.

Se exponen las reflexiones que realiza el Collège de France sobre los principios fundamentales de la enseñanza del futuro, integrando la cultura literaria y artística universal, con los saberes y métodos de las ciencias más recientes. Se propone tener en cuenta los cambios tecnológicos y sociales, favorecer el conocimiento de todas las culturas y dotar a los jóvenes franceses de los instrumentos modernos de pensamiento, de expresión y de acción.

El desencanto de la educación : análisis sociológico de Pierre Bourdieu.

Habría que considerar la hipótesis de la posibilidad de la generalización de la Teoria bourdieuniana de la reproducción. En la teoría de Bordieu se parte de análisis empíricos parciales sobre la cultura y la educación: el arte, los museos, los títulos escolares, diversos niveles y tipos de enseñanza, etcétera, para desde este material llegar a la formulación de una teoría global de la teoría de la producción cultural. Pero todo ello, referido al ámbito francés. Lo mas importante para la contribución a una teoría sociológica es preguntarse y poder constatar la posibilidad de generalización de análisis de Bourdieu, o de la aplicabilidad de su teoría a otros contextos sociales, si sus deducciones son igualmente válidas para sociedades estructuradas en módulos socioeconómicos y políticos diferentes a los de la sociedad francesa. La hipótesis se confirma ya que, salvo las peculiaridades del caso francés, existe similitud entre las comprobaciones teórico-empíricas, aportadas por Bordieu, con las que nos ofrecen otros análisis de diversos países en el aspecto universal en cuanto a la desigualdad de oportunidades educativas, la desigualdad social y la influencia de aquélla sobre esta y por ello, sobre la movilidad social. También se ha constatado la posibilidad de generalización para los diversos sistemas educativos pedagógicos, de las características de la acción pedagógica y la violencia simbólica que este autor ha mostrado en el caso francés.

Bibliografía de Pierre Bourdieu y de su equipo en materia de sociología de la educación y de la cultura.

Se analizan las aportaciones a la sociología y, sobre todo, a la sociología de la educación y de la cultura de Pierre Bourdieu y, de su equipo, en sus publicaciones como director del Centre de Sociologie Européenne, en la revista que dirige, 'Actes de la Recherche en Sciences Sociales' y desde su cátedra de Sociología en el Collège de France y en la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales. También, se examinan las alternativas programáticas formuladas por ellos en materia de educación, cultura y campo intelectual, y se recoge la bibliografía de los trabajos de sociología de la educación y de la cultura de estos investigadores del Centre de Sociologie Européenne.

The sociology of Pierre Bourdieu and researching education policy

Bourdieu did not write anything explicitly about education policy. Despite this neglect, we agree with van Zanten that his theoretical concepts and methodological approaches can contribute to researching and understanding educational policy in the context of globalisation and the economising of it. In applying Bourdieu's theory and methodology to research in education policy, we focus on developing his work to understand what we call 'cross-field effects' and for exploring the emergence of a 'global education policy field'. These concepts are derived from some of our recent research concerning globalisation and mediatisation of education policy. The paper considers three separate issues. The first deals with Bourdieu' s primary 'thinking tools', namely practice, habitus,capitals and fields and their application to policy studies. The second and third sections consider two additions to Bourdieu's thinking tools, as a way to reconceptualise the functioning of policy if considered as a social field. More specifically, the second section develops an argument around cross-field effects, as a way to group together, research and describe policy effects. The third section develops an argument about an emergent global education policy field, and considers ways that such a field affects national education policy fields.

The good, the bad and the ugly: estudo sobre pequenas e médias empresas familiares brasileiras a partir da teoria da ação de Pierre Bourdieu

According to Bourdieu (1994), there are social camps where the economic logic works upside down. Therefore, the expression ¿family business¿ is paradoxical because inside it resides two distinct and, sometimes, antagonistic logics: the business logic, whose goal is the profit, and the family logic, which aims at the common welfare. That is why one must consider the symbolical exchanges influences on the social relations more than in any other kind of company. Based on these concepts, this research presents an overview of the small and medium brazilian family business universe.

Fantoches de si mesmos : a dinâmica de reprodução social da empresa pab à luz da teoria de pierre bourdieu

O mercado de mineração mundial nos últimos quatro anos apresentou crescimento constante, porém diante das atuais oscilações econômicas questiona-se por quanto tempo essa tendência permanecerá voltada aos resultados positivos. Esse contexto engloba a realidade brasileira que possui sua concentração de projetos mínero-industriais localizada no Pará, mais especificamente na região da Amazônia Oriental, e é nesta que está instalado o empreendimento que é o objeto de estudo da presente dissertação, a empresa PAB (nome fictício). Por estar fixada nessa região recebe pressões tanto de questões internas e particulares da condução do seu negócio, quanto de demandas advindas de debates internacionais relacionados às questões sócio-ambientais do aquecimento global e do futuro dos ecossistemas. Diante dessa realidade, tem como desafio persistir a essas ondas de turbulência, através da manutenção do seu status quo, ou seja, de reproduzir a ordem social vigente ao longo dos anos, ordem esta que provavelmente a conduziu até a posição de líder mundial em produção no seu ramo de negócio. O presente estudo tem o objetivo de identificar a dinâmica de reprodução da ordem social operante na PAB (nome fictício), à luz da teoria de Pierre Bourdieu, utilizando para tal a metodologia estruturalista de investigação da práxis, alicerçado, principalmente, no arcabouço literário do autor citado em complementação ao de Lévi-Strauss. Tal vertente metodologia possibilitou as análises sobre o tipo de relação existente entre as estruturas objetivas formais e declaradas por parte da organização estudada e prática vivenciada pelos empregados. Os resultados obtidos na pesquisa de campo foram organizados a partir da gênese e estrutura dos conceitos de campo, habitus e seus constituintes. Esses aspectos permitiram concluir que a dinâmica identificada está sustentada fortemente pela incongruência entre o discurso organizacional e a prática operante, sendo essa mantida através de disputas por posições de poder que significam possuir cargos e/ou desempenhar atividades que estejam diretamente relacionadas à produção fabril; tais disputas possuem como principais jogadores os empregados antigos contra os novos, e os que possuem cargos ligados diretamente com a operação fabril contra os que não os possuem. A violência simbólica emerge no formato de favorecimento daqueles que possuem uma rede diferenciada de relações internas, predominantemente de caráter familiar. Os rituais de reconhecimento restritos a apenas uma parte dos empregados, os incentivam a cada vez mais participar do jogo, que estrutura o agente que é também o estruturante, os tornando fantoches de si mesmos. A compreensão da dinâmica citada, por um lado sugere a reflexão sobre a forma como o sucesso vem persistindo na PAB ao longo dos anos, e por outro abre espaço para a possibilidade de mudança e inovação social a partir do descolamento existente entre o habitus e o campo do espaço social discutido, representando um meio frutífero para a transformação das relações, e é neste ponto que reside a principal importância do referido trabalho.

O campo criminalística: uma abordagem da cultura organizacional à luz da filosofia da ação de Pierre Bourdieu

A cultura organizacional tem se revelado um excelente instrumento analítico em Administração. Sob seu prisma, as organizações têm sido estudadas com o intuito de estabelecer-se ou construir-se uma identidade como modo de alavancar as suas atuações. O presente trabalho, nessa seara, explora os conceitos de cultura e cultura organizacional para melhor amoldar-se aos seus objetivos. Optou-se, nesse contexto, por usar os conceitos firmados pela filosofia da ação de Pierre Bourdieu - Campo, Capitais e habitus -, uma vez que diferenciam-se das demais teorias da cultura por trazer uma concepção relacional entre estrutura e atores sociais, entre objetividade e subjetividade. Utilizando-se desse arcabouço teórico, delimitou-se o Campo Criminalística a partir dos Capitais que ali estão em jogo, sobretudo o Capital nomeado de Forense, diferenciando-o dos demais Campos que o tangenciam: Polícia, Jurídico e Científico. Diante dessa delimitação e a partir de um estudo de caso sobre o Instituto de Criminalística do Distrito Federal, foi possível, ainda, estabelecer os principais elementos cognitivos que compõem o habitus dos Peritos Criminais que ali atuam, cotejando-os, sobretudo, com o habitus do policial, traçando diferenças e possíveis similitudes e irrigações.