Tratamentos breves na psicanálise Lacaniana - uma revis��o sistem��tica da literatura

RESUMO: O trabalho realiza uma revis��o de literatura sobre tratamentos breves fundamentados na psicanálise lacaniana. Para atingir esta finalidade, a pesquisa parte de um corpus constitu��do por publica����es electr��nicas de livre acesso de membros das Escolas de Psicanálise filiadas �� Associa����o Mundial de Psicanálise. Considerando o per��odo de 2000 a 2009, identificou-se que os peri��dicos latino-americanos contribu��ram com 96 (83,47%) trabalhos sobre o tema investigado, em um total de 115 documentos seleccionados. A literatura consultada indica que os tratamentos breves s��o possibilitados pela constru����o de um dispositivo espec��fico, no qual s��o estabelecidos par��metros como gratuidade e tempo limitado de atendimento. Verificou-se, contudo, o predom��nio de interven����es individuais voltadas, principalmente, �� clientela formada por adultos de grandes centros urbanos. ABSTRACT: The paper outlines the profile of the scientific production about brief treatments based on the Lacanian Psychoanalysis. In order to accomplish this, the research focuses on online journals with free full-text articles written by members of Lacanian Schools listed on the website of the World Psychoanalysis Association. The work analyses studies from 2000 to 2009. In a total of 115 selected documents, the research has identified that online journals from Latin America contributed with 96 (83,47%) works. The literature review indicates that brief treatments are made possible by a construction of a specific mechanism, in which parameters of gratuity and limited time of care are established. However, a key conclusion from this review is that individual interventions with adults from big cities are still predominant

A quest��o do estilo na psicanálise lacaniana

Lacanian psychoanalysis has won a considerable space in brazilian university: a search for Lacan in the field of subject of the CAPES Thesis Bank shows 1.032 results! However the difference in the style of knowledge production and language usage is considerable between academic psychology and lacanian theory. The difficulty in reading and understanding Lacan is something pointed out by supporters and critics alike. In addition to that, his disciples choose many times to imitate his baroque, complex style, full of neologisms, causing perplexity in many unprepared audiences. What is the origin of such an enigmatic and polemic style of expression? How it became so widespread under the sign of repetition? And which are the consequences of this style to the communication, transmission and teaching of lacanian psychoanalysis? Through these questions it is our goal to contribute to the dialogue between lacanian psychoanalysis and the academy, to provide a better understanding of the causes of this style, analyzing the consequences it has to the transmission of psychoanalysis. We chose to perform a theoretical study, using authors that have treated Lacan s style and the history of psychoanalysis from a critical point of view, like Beividas (2000), Roustang (1987, 1988) and Gellner (1988), and also those that have defended and justified its legitimacy, like Glynos e Stavrakakis (2001), Fink (1997) and Souza (1985), using as well some works by Freud and Lacan. The study of these texts has led us to three main themes: 1) the difficulty of the lacanian text; 2) Lacan, heir of Freud; 3) consequences of the lacanian style. In the first one, we enumerate many different explanations and interpretations given by commentators about the difficulty and particularity of the lacanian discourse; in the second, we show how Lacan came to occupy the place of great idealization that was before destined to Freud, what made his style something to be taken as a model, to be imitated by disciples; in the third, we explore the way in which the concepts are treated in lacanian psychoanalysis, arguing that their multiple meanings point out that the final goal is not to build a clear and coherent theory, but to try to aim directly at the subject, to catch him

Tratamentos breves na psicanálise lacaniana: uma revis��o sistem��tica de literatura

The paper outlines the profile of the scientific production about brief treatments based on the Lacanian Psychoanalysis. In order to accomplish this, the research focuses on online journals with free full-text articles written by members of Lacanian Schools listed on the website of the World Psychoanalysis Association. The work analyses studies from 2000 to 2009. In a total of 115 selected documents, the research has identified that online journals from Latin America contributed with 96 (83,47%) works. The literature review indicates that brief treatments are made possible by a construction of a specific mechanism, in which parameters of gratuity and limited time of care are established. However, a key conclusion from this review is that individual interventions with adults from big cities are still predominant.

Do psic��logo no programa de resid��ncia multiprofissional em sa��de: posi����o-sujeito, an��lise de discurso e psicanálise lacaniana

A resid��ncia multiprofissional em sa��de �� uma modalidade de ensino de p��s gradua����o lato sensu, voltada para a educa����o em servi��o. Emerge no contexto brasileiro como uma proposta complementar a fim de se atingir as metas e os princ��pios preconizados pelo sistema ��nico de sa��de (SUS), principalmente quanto �� integralidade. Al��m de trazer implica����es e lan��ar desafios ao exerc��cio profissional do psic��logo, inserindo-o no entrela��amento de campos densos e complexos (sa��de, educa����o e pol��ticas p��blicas), a modalidade prop��e que profissionais com forma����es diferentes atuem num mesmo campo, com discuss��es e interven����es conjuntas. A quest��o que move a pesquisa �� a posi����o-sujeito no programa de resid��ncia multiprofissional face ao modelo de educa����o-sa��de vinculado. Assevera-se que a posi����o-sujeito �� objeto discursivo deslizante (de tessitura simb��lica) que toma em considera����o o sujeito constitu��do no claudicar da linguagem e interpelado pelo inconsciente e que se manifesta como efeito de significantes em dire����o ao grande Outro. Para tal, vale-se da interface dos aportes te��ricos da an��lise de discurso p��chetiana e da psicanálise lacaniana. A an��lise de discurso sustenta o discurso como efeito de sentidos mediados pela ideologia e ocupa-se, especialmente, da incurs��o da alteridade do discurso-outro sobre o mesmo. A psicanálise lacaniana, por sua vez, reitera a primazia do inconsciente estruturado como linguagem diante de um eu imagin��rio e versa para o sujeito marcado como falta que, dividido, faz do discurso o estatuto do significado. Assim, �� proeminente na an��lise do objeto a metodologia indici��ria dada ao car��ter simb��lico e cambiante da posi����o-sujeito no discurso. A an��lise se realizou mediante o dispositivo da interpreta����o como gesto anal��tico, que acompanha as ela����es pr��prias do objeto. O corpora �� constitu��do por uma materialidade escrita e por uma oral. A escrita comp��e-se de recortes de leis, portarias e resolu����es que fundam a modalidade de resid��ncia multiprofissional e refor��am os ideias do sistema ��nico de sa��de; a materialidade oral comp��e-se de recortes e fragmentos discursivos advindos da transcri����o de supervis��es realizadas mediante a pr��tica cl��nica do psic��logo-residente na cena hospitalar. Da an��lise, conclui-se que a materialidade escrita se posta como campo-Outro que ordena a estrutura pol��tica da resid��ncia multiprofissional e direciona a manuten����o da ordem e reprodu����o das rela����es hier��rquicas mediante ideologia assujeitante. Essa materialidade, por sua vez, age como intradiscurso e reverbera-se na mem��ria discursiva e na pr��tica cl��nica. A posi����o-sujeito, no plano da articula����o significante, faz deslizar e produzir sentidos que denotam ora a manuten����o e reprodu����o de uma posi����o fusionada ao discurso m��dico, cient��fico-positivista; ora a posi����o-sujeito �� marcada pelo saber condicionado ao fetiche da mercadoria, deflagrando a ordem do capital nas ins��gnias da multiprofissionalidade e da educa����o permanente. O trabalho propiciou, enfim, acompanhar as transmuta����es da posi����o-sujeito, independentemente do indiv��duo ou da naturaliza����o de sentidos provenientes da fun����o que exerce. O objeto posi����o-sujeito reiterou a constru����o da realidade a partir da condi����o faltante. �� essa condi����o faltante e incompleta que outorga ao desejo o modo de o sujeito se posicionar desta e outra maneira - na forma����o, no trabalho, na vida.

Por um "n��" espistemol��gico da lingu��stica e da psicanálise : um estudo sobre Saussure, Jakobson, Benveniste e Lacan

O objetivo do presente trabalho �� construir recursos operat��rios de leitura que permitam articular, desde um ponto de vista epistemol��gico, ling����stica e psicanálise. Esta tem��tica surge de uma problem��tica de pesquisa atual, relativa �� crescente demanda, endere��ada a ling����stica, por diferentes pr��ticas cl��nicas nas quais a linguagem est�� implicada. Neste sentido, procura-se relacionar um paradigma de linguagem com uma teoria da subjetividade apropriada tanto �� reflex��o cl��nica quanto �� reflex��o epistemol��gica. Desta forma, esta disserta����o opta por um estudo te��rico, visando a constru����o de operadores conceituais que possibilitem a articula����o entre a psicanálise lacaniana e as teorias da linguagem de Saussure, Jakobson e Benveniste, utilizando como corpus de an��lise essas pr��prias teorias ling����sticas e psicanal��ticas. Portanto, seu procedimento anal��tico pode ser qualificado como metate��rico. Quatro crit��rios s��o utilizados para a sele����o dos autores: 1��) as tr��s teorias s��o, cada uma a seu modo, estruturalistas ��� isso significa que a estrutura �� o conceito operador que permite pensar as proposi����es que est��o na base de cada teoria (seus axiomas); 2��) as tr��s teorias estabelecem proposi����es sobre o objeto l��ngua ��� isso requer perguntar quais axiomas sobre a l��ngua cada teoria teve que construir para dar conta da estrutura. Desses dois crit��rios deriva-se um terceiro; 3��) as tr��s teorias conformam tr��s ���sistemas de linguagem��� que n��o dissolvem o ���objeto l��ngua��� para se constitu��rem em sua especificidade (diluindo-a em objetos de outros dom��nios te��ricos, exteriores ao campo da linguagem ��� ou da ling����stica ��� propriamente dito, tais como, por exemplo, a biologia, a psicologia, a sociologia). Cada sistema �� representado por um nome pr��prio : I ��� Sistema de Linguagem elaborado por Saussure; II ��� Sistema de Linguagem tratado por Jakobson; III ��� Sistema de Linguagem concebido por Benveniste. Como crit��rio de fechamento, temos que : 4��) as tr��s teorias interessam de perto ao Sistema de Linguagem da psicanálise lacaniana. A rela����o entre tais teorias dever�� servir de suporte de leitura �� interlocu����o estabelecida no campo interdisciplinar sobre a presen��a da linguagem nas diferentes cl��nicas, assim como revitalizar os campos conceituais tanto da ling����stica quanto da psicanálise.

Espelhos sem imagens: mimesis e reconhecimento em Lacan e Adorno

Trata-se de analisar os usos da racionalidade mim��tica em Jacques Lacan e Theodor Adorno, isto a fim de mostrar como, nos dois casos, encontramos uma estrat��gia de reflex��o sobre a mimesis que a eleva �� condi����o de elemento fundamental para uma teoria do reconhecimento que n��o se esgote na tem��tica da intersubjetividade. Neste sentido, este estudo insere-se em uma pesquisa mais ampla a respeito dos modos de aproxima����o entre psicanálise lacaniana e Escola de Frankfurt no que diz respeito ao problema dos destinos da categoria de sujeito e dos processos de reconhecimento.

O processo de humaniza����o: as bases constitutivas da subjetividade

Iniciando-se por uma descri����o longitudinal, seguida de interpreta����o "a posteriori", obteve-se categorias relativas a cada dimens��o do psiquismo. Estas, em seu car��ter de transversalidade, foram tomadas como esteios para as explica����es acerca da passagem do sujeito da condi����o biol��gica �� condi����o de sujeito falante. O norteamento dessa an��lise teve como ponto de partida a postula����o acerca dessas dimens��es, dos aspectos relativos as mesmas, e dos efetores referentes por essa passagem, cujo in��cio tem a esses aspectos que respondem lugar quando a m��e se disp��e a apontar para o sujeito o limite entre o n��cleo filogen��tico e as transforma����es s��cio-hist��rica. A partir dessa delimita����o, ocorre a assimila����o de caracter��sticas, tipicamente humanas para, enfim, serem fixados pela lei paterna, os limites do ���tornar-se humano���. Nesse ��nterim, s��o observadas ocorr��ncias relativas as dimens��es mencionadas. Tratando-se de perman��ncia de conte��dos mantidos fora do campo da simboliza����o, e exclu��dos da matriz imagin��ria, tem-se ent��o a caracteriza����o do real ~elo seu mecanismo espec��fico: a foraclus��o. Ainda se situa a puls��o no seu car��ter impens��vel e inomin��vel. J�� as a����es resultantes do recalcamento origin��rio concorrem para a forma����o de marcas n��o-simboliz��veis que, como faceta do imagin��rio, se vinculam ��s informa����es do n��cleo filogen��tico referentes aos protofantasmas, aqui considerado corno outra faceta desta dimens��o. No que concerne ao simb��lico, registra-se a significa����o como fundante da condi����o humana, resultante do recalcamento propriamente dito. Sendo assim, a humaniza����o enquanto explicada pelo conceito de recalcamento, conforme evidencia a metapsicologia freudiana, n��o a��ambar��a todas as nuances relativas ao humano; visto englobar apenas aquilo que �� imaginado corno fantasma ou aquilo que e apresentado simbolicamente. Por isso, a utiliza����o do conceito de foraclus��o, da perspectiva lacaniana, justifica-se pelo fato de oferecer uma vis��o mais completa dessa din��mica. Desse modo, se pode incluir no escopo do "tornar-se humano", aqueles elementos n��o pass��veis de simboliza����o, bem como aqueles da realidade pulsional que n��o se apresentam no texto do fantasma; mas que, ao se constitu��rem como um "pano-de-fundo", possibilitam que a conte��dos simb��licos e imagin��rios viabilizem a socializa����o. De resto, a socializa����o �� um processo que, originado do simb��lico, se assenta no imagin��rio tomado como base. Para isto, o real, em seu efeito marginal, possibilita o retorno ao simb��lico. A partir da��, se verifica a utiliza����o dos elementos culturais, que s��o descobertos em fun����o daquilo que a atividade fantasm��tica suscita.

As especificidades da cl��nica psicanal��tica com crian��as na neurose e na psicose: conseq����ncias para a dire����o do tratamento

This dissertation aims to answer the question: What are the specifics of psychoanalytical clinic with children in neurosis and psychosis and its consequences for the treatment direction? It constitutes a theoretical study based on Freud, Lacan and the current productions of Lacanian psychoanalysts about the clinic with children. It presents some clinical vignettes. To answer this question, were constructed four chapters. The chapter The subject constitution treats the psychoanalysis subjectivity, based on a structure from the relationship with the Other. Key concepts of Lacanian psychoanalysis are shown, necessary to understand what becomes present in clinic with children. The second chapter, The clinic of neurosis, reveals the structure of the subject in its oedipal mooring held by the Name-of the-Father, that separates the mother-child dual relationship. The child neurosis is the effect of psyche constitution and the symptoms are an interpretation of what child picks up from parents and helps him/her on the passage through the Oedipus. The analyst is there to help him/her through this path. The next chapter is entitled The clinic of psychosis. In psychosis the non-occurrence of the Name-of-the-Father is concerned. The subject is stuck in duality with the mother, and becomes what fills the Other s gap. To protect themselves, they have to be in incessant work. The analyst will be a child s partner in daily work already carried out by him/her. The last chapter, The consequences for the treatment direction, shows that the standard analytic treatment works well to the clinic of neurosis. To psychosis it s not true. Psychoanalysts thought about a different way of psychotic children treatment: the practice held in a multiprofessional team work. The practice shared by many has been a team strategy applied to the institutional practice that aims to attenuate the invasive character of the Other, facilitating the partnership between the analyst and the child in treatment and the Other contention

De posi����o em posi����o: os giros de discurso e a quest��o do saber na Educa����o em Sa��de a partir de uma experi��ncia junto a equipes da Estrat��gia Sa��de da Fam��lia

Coordena����o de Aperfei��oamento de Pessoal de N��vel Superior (CAPES)

A abordagem hist��rica do letramento: Ecos da mem��ria na atualidade

The word literacy acquired a polysemy spectrum which put it away from the notion of social and historic process, at the same time that associates it to codification and decodification of writing. Concerning to this last perspective, we would have nothing to add. However, we sustain, in this paper, considering P��cheux��s Discourse Analysis and Lacanian Psychoanalysis approaches, that there is a conception of literacy as a phenomenon which influences indirectly individuals and cultures for whom the competence of writing is not established. In this sense, the concept of literacy is larger than alphabetization. As an evidence of this proposal, we analyze a text written by a student, that demanded him to write about a context distant from his own, and, to do so, he mobilized places from the archive and from his particular memory, showing a singular knowledge of writing culture, even though his text presents interpenetration of oral an writing forms, aspect that is not allowed by those who defend an a-historical conception of literacy. We discuss that the student���s text ran away from the reduction of a merely pedagogic ideology and reflects a discursive coherence in face of the challenge that was proposed to him. By the end of this paper, we propose that the teachers should search for devices that make easier for their students to write texts in which their authorship could emerge.

Discurso constelar e conting��ncia: a pregn��ncia de Mallarm��

The aim of this article is to discuss Mallarm�����s poem A throw of dice, establishing some theoretical interfaces among Jakobson���s reading, Lacan���s psychoanalysis and some elements from the French discourse analysis. The poem, considered a milestone of modern poetry, has already engendered various discourses about itself, what allows us to consider it here a permanent invention, or yet, a throw of dice in eternal whirl. Attentive to the roaring of such discourses, and available for listening the theory that contributes to the poem���s critical analysis, the reading herein engaged bets on the profit that the Mallarm�����s poem study carries, for the perception of contemporary poetry, which inherited from him the double-sided lyrical coin: high revision of the possibilities of invention and very strong metalanguage.

Haroldo de Campos e a utopia da escritura original

The aim ofthis article is to discuss the existence ofan original writing utopia in Haroldo de Campos, which seems to be more important to his work than the concretist utopia. It is possible to understand the Haroldo's poetry project since the establishment of a parallel between the epic aedo and the haroldian attitudes concerning the invention and the tradition, taking them as difference in the constitution of Haroldo's identity. Once he assumes a impossibility to rescue the origin itself, the haroldian project turns to the 'jetzeit" and that, secondly Agamben is very contemporaneous.

Do grande Outro ao Deus que falta Um estudo sobre a falta e as concep����es de Deus e de religi��o no pensamento de Jacques Lacan

O tema desta tese �� a concep����o de Deus e de religi��o no pensamento de Jacques Lacan. Partindo de um estudo dos principais conceitos da psicanálise lacaniana, articulados em torno dos registros do imagin��rio, do simb��lico e do real, a tese aborda as diferentes express��es da dimens��o da falta que caracteriza a condi����o do ser humano e as articula com sua incid��ncia sobre o desenvolvimento das concep����es de Deus e de religi��o em Lacan. Constata que Lacan trabalha com duas concep����es distintas de Deus: Uma relacionada com os registros do imagin��rio e do simb��lico, onde Deus se caracteriza como aquele que se constitui pelo sacrif��cio do desejo do sujeito oferecido a ele como forma de negar a falta �� o Deus que goza do sujeito. A outra est�� relacionada ao registro do real. �� o Deus que se manifesta no sintoma, que porta um enigma e uma falta, suscitando o desejo no sujeito. Lacan o identifica como o Deus de Mois��s. Essas diferentes concep����es de Deus permitem uma cr��tica �� concep����o lacaniana de religi��o, bem como, a identifica����o de pontos de proximidade entre esta e a psicanálise.

Do grande Outro ao Deus que falta Um estudo sobre a falta e as concep����es de Deus e de religi��o no pensamento de Jacques Lacan

O tema desta tese �� a concep����o de Deus e de religi��o no pensamento de Jacques Lacan. Partindo de um estudo dos principais conceitos da psicanálise lacaniana, articulados em torno dos registros do imagin��rio, do simb��lico e do real, a tese aborda as diferentes express��es da dimens��o da falta que caracteriza a condi����o do ser humano e as articula com sua incid��ncia sobre o desenvolvimento das concep����es de Deus e de religi��o em Lacan. Constata que Lacan trabalha com duas concep����es distintas de Deus: Uma relacionada com os registros do imagin��rio e do simb��lico, onde Deus se caracteriza como aquele que se constitui pelo sacrif��cio do desejo do sujeito oferecido a ele como forma de negar a falta �� o Deus que goza do sujeito. A outra est�� relacionada ao registro do real. �� o Deus que se manifesta no sintoma, que porta um enigma e uma falta, suscitando o desejo no sujeito. Lacan o identifica como o Deus de Mois��s. Essas diferentes concep����es de Deus permitem uma cr��tica �� concep����o lacaniana de religi��o, bem como, a identifica����o de pontos de proximidade entre esta e a psicanálise.

Do grande Outro ao Deus que falta Um estudo sobre a falta e as concep����es de Deus e de religi��o no pensamento de Jacques Lacan

O tema desta tese �� a concep����o de Deus e de religi��o no pensamento de Jacques Lacan. Partindo de um estudo dos principais conceitos da psicanálise lacaniana, articulados em torno dos registros do imagin��rio, do simb��lico e do real, a tese aborda as diferentes express��es da dimens��o da falta que caracteriza a condi����o do ser humano e as articula com sua incid��ncia sobre o desenvolvimento das concep����es de Deus e de religi��o em Lacan. Constata que Lacan trabalha com duas concep����es distintas de Deus: Uma relacionada com os registros do imagin��rio e do simb��lico, onde Deus se caracteriza como aquele que se constitui pelo sacrif��cio do desejo do sujeito oferecido a ele como forma de negar a falta �� o Deus que goza do sujeito. A outra est�� relacionada ao registro do real. �� o Deus que se manifesta no sintoma, que porta um enigma e uma falta, suscitando o desejo no sujeito. Lacan o identifica como o Deus de Mois��s. Essas diferentes concep����es de Deus permitem uma cr��tica �� concep����o lacaniana de religi��o, bem como, a identifica����o de pontos de proximidade entre esta e a psicanálise.