La orientación intercultural: problemas y perspectivas

El presente trabajo lleva a cabo una valoración de las aportaciones que las investigaciones teóricas y aplicadas, y las realizaciones prácticas en torno a la orientación intercultural, han supuesto para la orientación educativa en los últimos años. Para ello se ofrece una síntesis integrada de las grandes aportaciones que desde el punto de vista teórico y práctico nos proporciona este campo científico.

La orientación intercultural: problemas y perspectivas

El presente trabajo lleva a cabo una valoración de las aportaciones que las investigaciones teóricas y aplicadas, y las realizaciones prácticas en torno a la orientación intercultural, han supuesto para la orientación educativa en los últimos años. Para ello se ofrece una síntesis integrada de las grandes aportaciones que desde el punto de vista teórico y práctico nos proporciona este campo científico.

La orientación intercultural: problemas y perspectivas

El presente trabajo lleva a cabo una valoración de las aportaciones que las investigaciones teóricas y aplicadas, y las realizaciones prácticas en torno a la orientación intercultural, han supuesto para la orientación educativa en los últimos años. Para ello se ofrece una síntesis integrada de las grandes aportaciones que desde el punto de vista teórico y práctico nos proporciona este campo científico.

Os Valores sociais no plano intercultural da tradução

Na actividade tradutiva, situamo-nos num plano intercultural que cruza culturas diferenciadas, inerentes às línguas de partida e de chegada. De facto, ao traduzirmos um texto, defrontamo-nos sempre com um universo valorativo a que importa aceder, de modo a que o tradutor possa chegar a uma equivalência semântica e ideológica. É o que sucede, com especial relevância, no âmbito da tradução de textos literários, económicos e, até mesmo, científicos e técnicos. Por tal motivo, a análise dos valores presentes no discurso, que permite determinar a orientação ideológica aí inscrita, revela-se particularmente útil no plano intercultural da tradução. A sua determinação poderá ser feita, é certo, em função de vários enquadramentos mas, na nossa opinião, é a perspectiva de Oswald Ducrot, constituinte de uma Pragmática integrada na Semântica, que melhor se adequa à análise discursiva de acordo com estes objectivos. Trata-se assim de adoptar uma concepção teórica que permita abranger as duas componentes: por um lado, determinar o sentido, vector fundamental, no caso da tradução, entendido como orientação argumentativa inscrita nas estruturas linguísticas, por outro, através dos princípios de argumentação convocados, coincidentes com o recorte ideológico, aceder aos valores presentes no universo discursivo.

Gestão intercultural : o trabalhador brasileiro nas empresas portuguesas : visão qualitativa

O Objetivo deste estudo exploratório é obter informações sobre a qualidade do relacionamento entre o trabalhador brasileiro e as empresas portuguesas, tomando como base o ponto de vista holístico. Geralmente consideradas “pessoas despreparadas” de visão estreita, o estudo pretende não só verificar se estas opiniões são de fato aplicáveis ao perfil dos trabalhadores brasileiros bem como verificar também, se a mesma influência o estabelecimento de uma relação “saudável” dentro das organizações e por fim se as mudanças no comportamento dos empresários portugueses estão levando a um melhor desempenho desses trabalhadores. O estudo compreende uma descrição que constituem vários suportes de argumentações em variados campos da ciência e a prática administrativa, uma vez que elas não estão dissociadas. Os resultados do presente estudo mostram um período de transição, coerente com a mudança de paradigma que está ocorrendo na teoria das organizações. Também revela alguns problemas, tais como a dificuldade de comunicação, e, um perfil tradicional influenciando fortemente a atitude dos trabalhadores brasileiros e dos gestores nas empresas portuguesas.

Educação escolar indígena : uma análise da educação intercultural do povo Xukuru do Ororubá

Esta pesquisa procurou compreender a Educação Escolar Indígena (EEI), a partir da estadualização do ensino no Estado de Pernambuco, mais especificamente, do povo Xukuru do Ororubá, que tem suas terras nos municípios de Pesqueira e Porção, na região agreste de Pernambuco, bem como analisar interculturalidade dentro da cultura e costume desse povo. Os locais das entrevistas aconteceram nas terras do povo Xukuru, na Universidade Federal de Pernambuco (Campus Caruaru), e no Recife, na Secretaria de Educação do Estado de Pernambuco. A pesquisa foi conduzida através de entrevistas com oito professores indígenas, Xukuru do Ororubá e com dois professores indigenistas, em eventos culturais do povo Xukuru, em intervalos de aulas na Universidade e nas reuniões do Conselho Educacional Escolar Indígena (CEEIN) do Estado de Pernambuco. Os resultados da pesquisa mostram que: quanto à estadualização do ensino, há um grau de satisfação por ter ocorrido a mudança de responsabilidade da esfera municipal para a estadual. Relativo à Interculturalidade, há uma desenvoltura categórica desses povos em respeitar a cultura do outro, sem que para isso seja desmerecida a sua. Não só o povo Xukuru, mas também os outros povos indígenas de Pernambuco tem se relacionado muito bem entres os mesmos como também com os demais estudantes não indígena na Universidade.

Treinamento e desenvolvimento intercultural: experiências e vivências em organizações brasileiras

Este estudo, diante do ritmo acelerado da globalização, aprende, caracteriza, discute e descreve experiências concretas de diferentes tipos de organizações, relacionadas a realidade multicultural desse novo contexto mundial, quando a comunicação e relacionamento humano assumem novas dimensões, para enfrentar desafios da competitividade. Iniciativas de treinamento e/ou desenvolvimento intercultural, foram buscadas com base em referencial teórico relacionado, métodos e técnicas qualitativos de pesquisas e uma abordagem fenomenológica complementar, cobrindo três diferentes casos empresarias e duas distintas organizações acadêmicas, iniciando com uma fase exploratória, seguida de validação de instrumentos de pesquisas, principalmente os de situações-problema a serem discutidas com os sujeitos. Esses procedimentos para definição do problema, o planejamento dos rumos do projeto e para a postura assumida nos âmbitos escolhidos, trouxeram maior precisão a formulação desses três pontos chave. No caso da companhia de transporte aéreo VARIG, um Projeto de Treinamento e Desenvolvimento/ Intercultural foi compreendido como possibilidade de competitividade nos serviços. No caso da fusão empresarial que resultou na criação da ELETRONUCLEAR, um programa de antecipação á referida mudança buscou a combinação cultural de duas empresas com expectativas agregadoras, visando minimizar o impacto do processo sobre a produtividade e a integridade das pessoas. No BANCO do BRASIL, os objetivos de T&D referiam-se a uma possível missão de atualização profissional no exterior, exigindo habilidades interculturais, a partir do mesmo princípio do auto conhecimento cultural, praticado nos casos anteriormente citados. Na academia, os cursos de comércio internacional ma UFRJ e na FGV, foram os ambientes escolhidos para pesquisas o lado humano intercultural dos negócios internacionais e dos processo de expatriamento, estimulando o aprendizado com a troca de experiências entre colegas, professores, palestrantes e pesquisadores. Os resultados do estudo revelam receptividade crescente sobre a proposta de T&D transcultural em todos os âmbitos pesquisados; um nível mais elevado de auto-estima dos sujeitos devido á oportunidade de discutir suas vivências na expectativa de aproximar pessoas e organizações, mesmo no caso da fusão; a postura fenomenológica de inserção na dinâmica dos próprios sujeitos, favorece a constatação de que momentos de convívio intersubjetivo são possíveis e valiosos para a construção transcultural e que, nesses termos, T&D Intercultural podem contribuir ainda, para classificar o sentido fenomenológico que circula nas ambiências compartilhadas, indicando uma orientação comum nos casos e situações investigados e que aparece no emprego de T&D intercultural como um recurso para humanizar a globalização.

The adjustment of leadership styles in intercultural workplace – some evidences from the multinational construction companies in Hong Kong

This study investigates the existence of intercultural adjustment in the multicultural construction workplaces by examining the leadership orientations (task-/people-orientation), communication and conflict resolution skills (high/low-context culture), and power relationship styles (high/low power distance) of local Chinese and the British expatriate project managers in the multinational construction companies in Hong Kong. A sample of project managers (N = 40) and their subordinates (N = 61) were surveyed using the structured questionnaires. Statistical techniques (independent-samples t-test, and Pearson correlation analysis) were employed to evaluate the data. The results revealed a number of interesting findings. First, it was found that both project manager groups equally considered the importance of task performance and interpersonal relationship. The results of correlations analysis provide support for the linkages of the length of working abroad with the change in task/people orientation for Chinese and expatriate managers. The analysis revealed that those Chinese managers who have the longest length of time living or working in Western countries tended to measure higher on task-orientation. Similarly, those British expatriate managers who have the longest period of working in Hong Kong tended to be less task-orientated. Second, local Chinese managers were found to be more confrontational when they strongly disagree with their team members than their British expatriate counterparts. It would appear that stress from project deadline which increase the directness and terseness in communication acts, and retain the composure of project managers in dealing with the subordinates. Finally, our findings show that there is significant difference between local Chinese and British expatriate managers in their power relationship with subordinates. This implies that although the intercultural adjustment might influence perceptions of local and expatriate managers, some dominant deep-rooted cultural values and beliefs are still not easily altered. Conclusions are presented along with suggestions for future studies.

Intercultural conversation : building understanding together

Classroom talk has long been recognised as central to student learning. Efforts are made therefore to 'stretch', 'extend' or 'push' English-language learners' (ELLS') linguistic and conceptual development by promoting more complex instructional talk. Conversation is a two-way activity, yet the focus is often directed to the ELL. To address this gap, this article suggests ideas for developing the capabilities of all students -- ELLS or otherwise -- for instructional conversations in mainstream classrooms where English is used by some as a first or only language, and by others as a second language.

Beyond the intercultural to the accented body : an Australian perspective

'Beyond the intercultural to the Accented Body’ foregrounds contemporary choreography as a multi-modal practice which is increasingly interdisciplinary and engages with interactive technologies. These concepts are explored in the context of intercultural dance and performance practices particularly in relation to issues of identity, hybridity, the diaspora and transformation. Four models of intercultural choreography are proposed: in-country immersion; collaborative international exchanges through sharing of culturally diverse practices; hybrid practices of diasporic artists; and implicit intercultural connections. The latter model is investigated via a case study of an interactive, multi-site and interdisciplinary collaboration Accented Body.

Social effects on coworker reliance and individual contributions to intercultural teams

Which social perceptions and structures shape coworker reliance and contributions to team products? When people form an intercultural team, they launch a set of working relationships that may be affected by social perceptions and social structures. Social perceptions include beliefs about interpersonal similarity and also expectations of behavior based on professional and national memberships. Social structures include dyadic relationships and the patterns they form. In this study, graduate students from three cohorts were consistently more likely to rely on others with whom they had a professional relationship, while structural equivalence in the professional network had no effect. In only one of the cohorts, people were more likely to rely on others who were professionally similar to themselves. Expectations regarding professional or national groups had no effect on willingness to rely on members of those groups, but expectations regarding teammates' nations positively influenced individual contributions. Willingness to rely on one's teammates did not significantly influence individual contributions to the team. Number of professional ties to teammates increased individual contributions, and number of external ties decreased contributions. Finally, people whose professional networks included a mixture of brokerage and closure (higher ego network variance) made greater contributions to their teams.

Producing the intercultural citizen in the International Baccalaureate

The International Baccalaureate Diploma (IBD) is currently offered in 2,718 schools across 138 countries, and explicitly aims to produce ‘internationally-minded’ citizens with a sense of belonging to both the local and the global community. It thus offers an opportunity to enquire how a school curriculum might produce more intercultural or global dispositions, knowledge and skills, and the challenges inherent in such design. To frame this empirical enquiry, the chapter distinguishes between the fact of living together in difference as a life circumstance, and a range of ethical dispositions for such living together, including cosmopolitanism, internationalism, interculturality and global citizenship. These alternatives are understood as competing social imaginaries with different premises and logics. This chapter offers an empirical exploration of how the IBD’s curricular goal of ‘international-mindedness’ is interpreted firstly in current official documents, then reinterpreted by teachers and students in three case study schools in Australia. Traces of these overlapping but distinct discourses are found in the teachers’ recontextualisation of the IBD’s ‘internationalmindedness’ producing diffuse and contradictory versions of what ‘internationalmindedness’ means, and looks like in educational settings.

Exploring intercultural competence : a service-learning approach

This study explored the developing intercultural competence of fourth-year Australian education pre-service teachers through a core unit of study on inclusive education, following a service-learning pathway. The Australian pre-service teachers volunteered to be 'of service' to a cohort of second-year Malaysian pre-service teachers studying in Australia in a transnational twinning program. Students participated in a Patches program which included writing 'patches' (reflections) and engaging in social exchanges. Data were gathered from focus group interviews, written reflection logs and Patches writing books and were analysed through Butin's (2005) four-lenses of service-learning: technical, cultural, political and post-modern lenses. Data revealed that initially the Australian pre-service teachers felt their presumptions but by the end of the semester embraced the basic tenants of inclusion and were able to project how they could take their new understandings into the classroom as inclusive teachers.

Learning English in an English speaking world : examining opportunities for intercultural understandings and connectedness through representations of identities in English language textbooks

With the recognition that language both reflects and constructs culture and English now widely acknowledged as an international language, the cul-tural content of language teaching materials is now being problematised. Through a quantitative analysis, this chapter focuses on opportunities for intercultural understanding and connectedness through representations of the identities that appear in two leading English language textbooks. The analyses reveal that the textbooks orientate towards British and western identities with representations of people from non-European/non-Western backgrounds being notable for their absence, while others are hidden from view. Indeed there would appear to be a neocolonialist orientation in oper-ation in the textbooks, one that aligns English with the West. The chapter proposes arguments for the consideration of cultural diversity in English language teaching (ELT) textbook design, and promoting intercultural awareness and acknowledging the contexts in which English is now being used. It also offers ways that teachers can critically reflect on existing ELT materials and proposes arguments for including different varieties of Eng-lish in order to ensure a level of intercultural understanding and connect-edness.

White Lines: The Intercultural Politics of Everyday Movement in Local Spaces

This article draws on research into racist vilification experienced by young Arab and Muslim Australians especially since 11 September 2001, to explore the links between public space, movement and national belonging, and the spatial regulation of cultural difference that functions in Australia. The authors analyse the way that the capacity to experience forms of national belonging and cultural citizenship is shaped by inclusion within or exclusion from local as well as nationally significant public spaces. While access to public space and freedom to move are conventionally seen as fundamental to a democratic state, these are often seen in abstract terms. This article emphasises how movement in public space is a very concrete dimension of our experience of freedom, in showing how incivilities directed against Arab and Muslim Australians have operated pedagogically as a spatialised regulation of national belonging. The article concludes by examining how processes associated with the Cronulla riots of December 2005 have retarded the capacities of Muslim and Arab Australians to negotiate within and across spaces, diminishing their opportunities to invest in local and national spaces, shrinking their resources and opportunities for place-making in public space.