990 resultados para Oral narratives


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This article explores contemporary ‘hidden land’ narrative constructs of Máyel Lyáng and Beyul Dremojong in Sikkim, India, as conceived by the Lepcha and the Lhopo, two ‘scheduled tribes’. Lepcha and Lhopo narratives about these hidden lands in Mount Khangchendzonga inform us about their contemporary and historical, indigenous and Buddhist contexts and the interactions between these contexts. Lhopo perspectives on the hidden Beyul Dremojong echo classical Tibetan Buddhist ‘revealed treasure’ guidebooks and exist within the complex and reciprocal relationship between the Lhopo and the land they inhabit; development initiatives are understood to have caused illness and death in the Lhopo community of Tashiding, often referred to as the geographical ‘center’ of Beyul Dremojong. Contemporary Lepcha comprehensions of Máyel Lyáng, described in oral narratives within an ethnic community whose cosmology is intimately connected with Mount Khangchendzonga, today show some influence of Lhopo interpretations of Beyul Dremojong and the treasure texts; they also reflect Lepcha fears about cultural dispersion. Present-day narratives about both hidden lands reference notable political events in modern Sikkimese history (encounters with the British; the Chinese occupation of Tibet).

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

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OBJETIVO: Verificar as habilidades de narrativa oral em pré-escolares, antes e após estimulação de linguagem. MÉTODOS: Foram analisadas narrativas de 58 pré-escolares. O estudo foi desenvolvido em três etapas: 1. Etapa pré-estimulação (Momento 1) - os pré-escolares produziram a primeira narrativa autônoma a partir de uma sequência de figuras e a segunda narrativa autônoma após tutela do adulto; 2. Etapa de estimulação - foi realizada a leitura de histórias infantis em grupo, semanalmente, durante dez semanas; 3. Etapa pós-estimulação (Momento 2) - foi repetido o procedimento da primeira etapa. A análise dos resultados considerou: a ocorrência de eventos centrais e secundários; a conduta justificativa/explicativa, classificada segundo causas físicas, regras morais/sociais e estado interno; a expressão e retificação de falsas crenças, analisadas por meio da conduta justificativa/explicativa de estado interno. RESULTADOS: Houve aumento na ocorrência de eventos centrais no Momento 2, e após a tutela, com decréscimo de eventos secundários comparando-se os dois momentos e a presença da tutela. Em relação à conduta justificativa/explicativa, não houve diferenças para as justificativas do tipo físico, regras sociais/morais e estado interno. A conduta justificativa/explicativa do tipo estado interno foi a tipologia predominantemente encontrada em todas as narrativas. CONCLUSÃO: A leitura de histórias infantis e a tutela do adulto contribuem para o aumento da ocorrência de eventos nas narrativas autônomas. Não há variação na tipologia da conduta justificativa/explicativa nas narrativas. A tipologia de conduta justificativa/explicativa de estado interno é predominantemente utilizada pelos pré-escolares.

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This study is concerned with storytelling as a part of the folk culture of a fishing community on the north east coast of Newfoundland. The study is based on field work done in the community throughout the summer of 1969 during which I tape recorded oral narratives along with other folklore and folklife material . The principal genre discussed is the personal experience narrative which is an account of the experiences of either the narrator, someone in his kin network, orhis friends. It was found that a large number of community residents communicate in narrative form and that the narratives function to substantiate conversation preceeding the narrativei have a didactic function; function as a means of entertainment~ and reflect the narrators' and the community's value system. The methods employed in collecting the material were the directive and the non-directive interview techniques and participant observation. Collecting was done mainly among fishermen between fifty and eighty years of age and who, on -the average, had not gone beyond the sixth grade in school. Since the narratives are so much a part of the environment, I give an account of the community culture. The principal things that I deal with are the community's history, economy, education, religion, and social life which includes rites of passage, calendar customs , social events, visiting patterns, and gossip. Information in each of these categories is based primarily on oral reports, narratives and documented materials. After a discussion of the storytelling process in the community, I deal specifically with four male narrators. For each I give biographical information, discuss his repertoire, telling situations, style, and give a sampling of his narratives. The fourth narrator is discussed in more detail than the first three. The narratives of the latter comprise the final chapter in the study, and have been analyzed to show what they tell us about the narrator's style, his value system, and the community culture.

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In this chapter, we draw on our experiences facilitating community storytelling workshops in regional Queensland in partnership with the Queensland branch of Oral History Association of Australia (OHAA Qld) in order to develop a best practice model for promoting creative approaches to recording oral narratives using digital tools, informed by creative writing practice and embedded evaluation (Klaebe 2012 & 2013). These experiences offer an insight into how creative approaches to training can facilitate the sharing and preservation of stories in regional communities.

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This dissertation is a synchronic description of the phonology and grammar of two dialects of the Rajbanshi language (Eastern Indo-Aryan) as spoken in Jhapa, Nepal. I have primarily confined the analysis to the oral expression, since the emerging literary form is still in its infancy. The grammatical analysis is therefore based, for the most part, on a corpus of oral narrative text which was recorded and transcribed from three informants from north-east Jhapa. An informant, speaking a dialect from south-west Jhapa cross checked this text corpus and provided additional elicited material. I have described the phonology, morphology and syntax of the language, and also one aspect of its discourse structure. For the most part the phonology follows the basic Indo-Aryan pattern. Derivational morphology, compounding, reduplication, echo formation and onomatopoeic constructions are considered, as well as number, noun classes (their assignment and grammatical function), pronouns, and case and postpositions. In verbal morphology I cover causative stems, the copula, primary and secondary agreement, tense, aspect, mood, auxiliary constructions and non-finite forms. The term secondary agreement here refers to genitive agreement, dative-subject agreement and patient (and sometimes patient-agent) agreement. The breaking of default agreement rules has a range of pragmatic inferences. I argue that a distinction, based on formal, semantic and statistical grounds, should be made between conjunct verbs, derivational compound verbs and quasi-aspectual compound verbs. Rajbanshi has an open set of adjectives, and it additionally makes use of a restricted set of nouns which can function as adjectives. Various particles, and the emphatic and conjunctive clitics are also considered. The syntactic structures studied include: non-declarative speech acts, phrase-internal and clause-internal constituent order, negation, subordination, coordination and valence adjustment. I explain how the future, present and past tenses in Rajbanshi oral narratives do not seem to maintain a time reference, but rather to indicate a distinction between background and foreground information. I call this tense neutralisation .

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Esta pesquisa buscou conhecer as concepções de negritude e afrobrasilidade e compreender como as relações raciais se estabelecem no cotidiano do grupo de estudantes que integram o Coral de Vozes do Amanhã do CIEP Santos Dumont localizado no Bairro Alto Independência da cidade de Petrópolis, Região Serrana do Estado do Rio de Janeiro. A matéria prima para o desenvolvimento desta pesquisa foram as narrativas orais e escritas desses sujeitos, que emergiram em sala de aula, além de tapetes bordados por eles no contexto de oficinas de textos literários infanto-juvenis de autores contemporâneos africanos e afrobrasileiros. Os resultados obtidos no decorrer desse processo poderão se transformar em fontes significativas, de modo a contribuir para a desconstrução do racismo, preconceito e desigualdades raciais, além de chamar a atenção para que se tenha escuta atenta a muitas vozes que foram historicamente silenciadas. Minha pesquisa priorizou a emergência dessas narrativas em sala de aula, que foram meu material de análise, além de uma tentativa de interferência no currículo, considerando os saberes, experiências, histórias e memórias desse grupo de crianças e jovens.

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Esta dissertação é um estudo sobre a expressividade dos contos de fadas da obra Uma ideia toda azul, de Marina Colasanti. Torna-se inovadora por se tratar de textos curtos, valorizando o fantástico e pelos desfechos de seus contos, diferentes dos tradicionais. Trabalhando com reis, rainhas, príncipes, princesas e unicórnios, a autora utiliza figuras de linguagem que valorizam o texto, tornando cada vez mais encantador e instigante o seu bordado de palavras. Apresentam-se no decorrer do trabalho reflexões acerca das narrativas orais, as teorias referentes aos contos populares, a compreensão de literatura infantil, os contos de fadas, Marina Colasanti na cultura brasileira e a narrativa fantástica, um resumo da obra Uma ideia toda azul, a estilística como base da pesquisa e a essência das figuras de linguagem. Busca-se descrever e analisar as figuras mais produtivas: metáfora, personificação, hipérbole, sinestesia e eufemismo. São recursos linguísticos que conferem aos contos de Colasanti a expressividade que seduz o leitor de todas as idades. A realidade e a fantasia se articulam harmoniosamente em um texto que, ao ressaltar o fantástico, desvela os sentidos universais inerentes ao ser humano de todas as épocas

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Tantas histórias, tantas lembranças analisa a relação entre os moradores mais antigos e a comunidade da Candelária, uma das localidades do Morro da Mangueira, no Rio de Janeiro. Além disso, busca resgatar lembranças, saber da história da região com base em relatos orais dos idosos, rememorar causos famosos e pitorescos, descobrir lugares de memória e acompanhar um pouco do dia a dia dos mais velhos, principalmente daqueles que participam do jogo de dominó. A presença da mulher é muito marcante dentro da comunidade, sendo, muitas vezes, a responsável pelo sustento da casa e pela educação dos filhos. Utiliza-se como suporte teórico autores como Peter Burke (2005), Néstor Garcia Canclini (2006) e Roger Chartier (2002), para tratar de algumas noções de culturas; Beatriz Sarlo (2007), Jacques Le Goff (2003), Maurice Halbwachs (1968) e Michael Pollak (1992), para falar sobre memória. Para a contextualização dos lugares, baseia-se na geografia humanista com Yi Fu Tuan (1983) e o arcabouço teórico de Milton Santos (2008). As narrativas analisadas neste trabalho foram coletadas durante seis meses de investigação por meio de uma pesquisa participante que envolveu filmagens para um documentário, bem como utilização de entrevistas em profundidade e a elaboração de diários de campo. Nesses relatos, percebe-se que, na favela, o tempo das relações é diferente, mais lento, sendo mais saboreado por seus habitantes. Tempo que se mescla com as tecnologias da comunicação levadas pelas novas gerações não assimiladas pela maioria dos mais velhos , as quais não ofuscam as relações afetuosas, que, como bem diz Milton Santos, transformam um espaço de convivência em um lugar. A origem de Minas Gerais permanece cristalizada, presente, viva em todos os momentos, sejam em festas comunitárias, nas comidas, na Folia de Reis. Tradições tentam ser preservadas pelos atores sociais, mas percebe-se que ocorreram algumas adaptações ao longo do tempo. Os idosos representam influências na cultura cotidiana, não como protagonistas, mas como referências cujas opiniões são consultadas e ouvidas por boa parte dessa comunidade tão peculiar chamada Candelária.

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Este trabalho tem por objetivo investigar as histórias de sair do armário sob seu aspecto organizacional, lexical e discursivo. Busca-se apontar que padrões organizacionais prevalecem nas histórias, que léxicos significativos predominam e como os léxicos predominantes são avaliados em termos de Afeto, Julgamento e Apreciação. Para o exame organizacional, a análise se apropria do quadro analítico de Labov e colaboradores (1967; 1972), por ser pioneiro nos estudos sobre narrativas orais de experiência pessoal; em seguida, lança mão dos elementos do Padrão Problema-Solução (PPS), proposto por Hoey (1983; 2001), por iluminar o aspecto cíclico das referidas histórias. Para a análise lexical, esse estudo se ampara nos preceitos e técnicas da investigação eletrônica de textos da Linguística de Corpus (TOGNINI BONELILI, 2001; SINCLAIR, 2004; BERBER-SARDINHA, 2004; McENERY e HARDIE, 2011), conjugado ao conjunto de programas WordSmith Tool 5.0 (SCOTT, 2010). Já sobre o aspecto discursivo, em especial sobre a linguagem da avaliação, a análise privilegiou a metafunção interpessoal da Linguística Sistêmico Funcional (Halliday, 2004) e lançou mão das categorias do subsistema da ATITUDE da Teoria da Avaliatividade, proposto por Martin (2000) e Martin e White (2005). O Corpus analisado consiste de sete narrativas, coletadas pelo método da Entrevista Narrativa, à qual se voluntariaram homossexuais do sexo masculino, entre (20) vinte a (30) anos de idade, oriundos da zona norte do Rio de Janeiro. Os resultados da análise da organização da narrativa mostraram que as histórias de sair do armário são episódicas, são contadas com muitos recursos avaliativos como descritos por Labov e se organizam por meio do Padrão Problema-Solução. Os resultados da análise lexical revelaram a predominância do item eu e mãe/ela nas sete histórias coletivamente. Por fim a análise discursiva, sob a ótica da linguagem atitudinal, aponta que os itens eu e mãe/ela, que apontam para o narrador e suas mães, são marcados por Afeto (emoções) e Julgamento (comportamento). A dissertação em seu final combina as três linhas de análise para fazer uma reflexão sobre o peso social do que significa sair do armário para o sujeito gay

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Insignificant or modest findings in intervention trials may be attributable to poorly designed or theorised interventions, poorly implemented interventions, or inadequate evaluation methods. The pre-existing context may also account for the effects observed. A combination of qualitative and quantitative methods is outlined that will permit the determination of how context level factors might modify intervention effectiveness, within a cluster randomised community intervention trial to promote the health of mothers with new babies. The methods include written and oral narratives, key informant interviews, impact logs, and inter-organisational network analyses. Context level factors, which may affect intervention uptake, success, and sustainability are the density of inter-organisational ties within communities at the start of the intervention, the centrality of the primary care agencies expected to take a lead with the intervention, the extent of context-level adaptation of the intervention, and the amount of local resources contributed by the participating agencies. Investigation of how intervention effects are modified by context is a new methodological frontier in community intervention trial research.

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In this article, I examine the situation of Tunisian Berber from a linguistic and sociolinguistic perspective. The prolonged institutional marginalization of this language, the lack to date of a comprehensive documentation, and the passive attitude of the speakers themselves are contributing factors to its current decline. Present predictions as to its immediate extinction are alarming. However, conclusions drawn in other studies are not adequately supported and evidence from data recently collected in southern Tunisia partially refutes the claim that the decline of Tunisian Berber is irreversible. Even though attrition is evident in borrowing en masse from Arabic, grammatical evidence shows little structural change. After many years of neglect, efforts to document fully the remaining vernaculars are a positive step towards the revival of this variety of Berber. In this article I have three goals. First, to give an assessment of the problems and the challenges facing Tunisian Berber. Second, to describe the extent of attrition of this language based on field-collected data and, third, to suggest some directions for future studies of Tunisian Berber and strategies to stimulate its revival. Complete oral narratives, the first to be published, will be appended to the text in order to allow the linguistic community access to materials in its language.

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The purpose of this work is to analyze the influence of the Catholic Church on rural worker s union in the Seridó potiguar region between 1964 to 1979. To the work developed by the Church is connected the beginning of worker s union in the Seridó region. In this way, this research tries to understand what is also the politic direction of the labor s union by means of the Cathólic Church that througt a process of creating Leagues have been looking for reinforcing and protecting catholicism as a way of maintaining its believers and distancing them from others movements such as Peasant League and the influence of Brazilian Communist Party. We use as sources oral narratives and newspaper A Folha , wich was published by the Parish Church of Caicó (RN) between 1954 to 1967. Some wrintten documents produced by worker s union from the Seridó region were also used

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The dissertation presents the learning, production and results of a study with a group of adult students of a high school level class in a night time public school at the Zona Oeste district of Natal-RN. As a teacher of Physics of these adult students, whose age is between 17 and 65 years, we felt the need to deepen our knowledge about the specifics of these students and build ways of teaching which would lead to a more significant educational process beside them. Among these ways of teaching, we emphasize, first, the performance of an extra-class activity that triggered the students' oral narratives about their life stories. Such narratives have led us to prioritize, as goals of teaching: socialization and the rescue of the search for a permanent learning, self-esteem and skills development to promote the exercise of autonomy. The students' previous contacts with the country life showed to be extremely significant for their memories and motives, suggesting the theme "Nature" to be adopted as a matrix for generative themes to be adopted during the teaching and learning moments with them. Considering these results, we construct a teaching proposal for continued work with the class, with which we chose the "Climate" as a guiding theme of this proposal, here presented and analyzed. In addition to a movement between problematizations developed in a thematic framework - through the initial questions of the students -, and those in a more conceptual approach - that we induced -, we have adopted as central methodological aspect the use of oral and written language, both as an exercise of dialogue, Freire's perspective, such as a structural element of cognitive processes, the perspectives of Vygotsky and Bakhtin. The development of the proposal was registered by audio and teacher and students´ regular written records, for 1 month and a half. As positive outcomes of the proposal, we emphasize the changing attitudes of students, showing a significant increase of their initiative in participating of the classes, besides a creative and critical use of arguments during the situations studied