979 resultados para Moral values
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In this paper, we develop a general equilibrium model of crime and show thatlaw enforcement has different roles depending on the equilibrium characterization and the value of social norms. When an economy has a unique stable equilibrium where a fraction of the population is productive and the remaining predates, the government can choose an optimal law enforcement policy to maximize a welfare function evaluated at the steady state. If such steady state is not unique, law enforcement is still relevant but in a completely different way because the steady state that prevails depends on the initial proportions of productive and predator individuals in the economy. The relative importance of these proportions can be changed through law enforcement policy.
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Values are beliefs or principles that are deemed significant or desirable within a specific society or culture, serving as the fundamental underpinnings for ethical and socio-behavioral norms. The objective of this research is to explore the domain encompassing moral, cultural, and individual values. To achieve this, we employ an ontological approach to formally represent the semantic relations within the value domain. The theoretical framework employed adopts Fillmore’s frame semantics, treating values as semantic frames. A value situation is thus characterized by the co-occurrence of specific semantic roles fulfilled within a given event or circumstance. Given the intricate semantics of values as abstract entities with high social capital, our investigation extends to two interconnected domains. The first domain is embodied cognition, specifically image schemas, which are cognitive patterns derived from sensorimotor experiences that shape our conceptualization of entities in the world. The second domain pertains to emotions, which are inherently intertwined with the realm of values. Consequently, our approach endeavors to formalize the semantics of values within an embodied cognition framework, recognizing values as emotional-laden semantic frames. The primary ontologies proposed in this work are: (i) ValueNet, an ontology network dedicated to the domain of values; (ii) ISAAC, the Image Schema Abstraction And Cognition ontology; and (iii) EmoNet, an ontology for theories of emotions. The knowledge formalization adheres to established modeling practices, including the reuse of semantic web resources such as WordNet, VerbNet, FrameNet, DBpedia, and alignment to foundational ontologies like DOLCE, as well as the utilization of Ontology Design Patterns. These ontological resources are operationalized through the development of a fully explainable frame-based detector capable of identifying values, emotions, and image schemas generating knowledge graphs from from natural language, leveraging the semantic dependencies of a sentence, and allowing non trivial higher layer knowledge inferences.
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Neste estudo, apresentamos elementos do universo moral de jovens internos da Fundação do Bem-Estar do Menor do Estado de São Paulo. Entrevistamos 14 sujeitos sobre o tema do 'Seguro', uma forma de organização criada pelos próprios jovens internos, que está baseada em regras precisas cuja desobediência implica a exclusão do transgressor. Procuramos verificar as formas de legitimação da referida organização, e os valores morais que a sustentam. As categorias de análise dos dados foram: autonomia/heteronomia, virtudes e personalidade moral. Os dados apontam para o predomínio de formas heteronômicas de legitimação das regras, para a valorização de certos traços de caráter (virtudes) como a 'firmeza', a 'virilidade', a 'coragem' e para a franca desvalorização de seus contrários (fraqueza, homossexualidade, medo). Os dados também apontam para a construção de uma identidade que inclui valores do chamado 'mundo do crime' e que se opõe claramente ao 'mundão', que inclui as pessoas que não são os 'malandros'.
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Pós-graduação em Educação - IBRC
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
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This study of qualitative nature, aimed to investigate the relations arising from experiences in the context of leisure in recreational activities offered in religious camps, with the spread of Protestant moral values .. The study was conducted with the union of literature and exploratory research. First, we sought to understand, through the specific literature, the Protestant society manifestation with its ethics and values, showing how leisure has been sought and appropriated by Protestants institutions. Subsequently, we developed an exploratory research, using as instrument for data collection a mixed questionnaire, applied to a purposeful sample comprised of participants of a religious camp of Protestant institution. Data were analyzed descriptively by Technical Analysis of Thematic Content and indicate that the activities offered at religious camp can diffuse Protestant values directly intentioned, in order to carry religious values so intrinsic to the task, and, indirectly meaning as a tool of evangelism, which are supporting the process of transmission of these values
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The aim of this study is to investigate the judgments about the virtue of generosity or justice by teachers in early childhood education and compare their judgments with the children’s judgments about generosity or justice. We interviewed 26 teachers and 90 children aged 4, 5 and 6 years at this level of education. The instrument used was a moral dilemma in which the protagonist of the story would have to choose between giving a prize to the child who drew the most beautiful picture (justice) or to the child who was sad (generosity). The results indicate that justice is the virtue most valued by teachers and that it is already valued by children and may be a need for them. And generosity is valued more by children than by teachers.
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The study aims at approaching the duty concept (Sollen) within Kant´s moral philosophy. Taking into account the notion of moral duty as one of the central concepts in (and to) Kant's practical thought, and in an attempt to offer an elucidation of Kant’s quest (and development) by the supreme principle of moral – the fundaments of the moral value´s detaining action, we will investigate: i) what characterizes one action for duty, in Kant’s moral thought and, ii) why exactly, according to Kant, just the action, precisely for duty, is the only action with the genuine value, namely, the moral value.
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Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2016-05
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O cuidado de enfermagem faz parte do mundo científico exigindo não apenas o desenvolvimento de habilidades para a realização de procedimentos técnicos, mas a possibilidade de resgatar a sensibilidade para cuidar de modo humanizado. Pressupõe-se que a construção moral durante o processo de formação dos estudantes de graduação em Enfermagem possibilita o exercício de um cuidado humanizado. Assim, tem-se como objetivo geral: Compreender como ocorre o processo de construção moral dos estudantes de graduação em Enfermagem para o exercício de um cuidado humanizado; e como objetivos específicos: Conhecer quais os valores morais que estão presentes nas ações dos estudantes de enfermagem para a promoção do cuidado humanizado; Refletir acerca de como a construção moral do estudante de graduação em enfermagem pode fomentar a humanização do cuidado; Conhecer barreiras vivenciadas no processo de construção moral dos estudantes de graduação em enfermagem para a realização do cuidado humanizado. Mediante uma abordagem qualitativa e utilizando, como referencial teórico-metodológico, a Etnoenfermagem de Leininger, o estudo foi desenvolvido com 28 estudantes regularmente matriculados na quinta e na sétima séries do Curso de Graduação em Enfermagem. A coleta dos dados ocorreu através de quatro fases de observação, uma fase de entrevista semi-estruturada e quatro fases de análise, identificando-se as categorias:- Processo de construção moral dos estudantes de enfermagem e o cuidado humanizado;- Valores morais nas ações dos estudantes de enfermagem para a promoção do cuidado humanizado;- Construção moral do estudantes de graduação em enfermagem como fomento da humanização do cuidado; - Humanização: barreiras vivenciadas no processo de construção moral dos estudantes de enfermagem. A partir da análise, afirma-se que a construção moral dos estudantes de graduação em Enfermagem, durante o processo de formação, possibilita o exercício de um cuidado humanizado. Destaca-se que o ambiente de formação deve ser um local em que o estudante seja respeitado e considerado como cidadão; estes aspectos culminarão com a possibilidade desse estudante desenvolver competências morais necessárias ao cuidado humanizado. Por outro lado, em um ambiente onde ocorra abuso ou desrespeito ao estudante, existe a tendência de ocorrer o fenômeno inverso, causando uma regressão da competência moral e possíveis repercussões negativas para o cuidado humanizado. Assim, pensar a construção moral dos estudantes de graduação em enfermagem exige das instituições de ensino um compromisso social e político, pois essa reflexão convida a avaliar e revisar suas práticas pedagógicas e condutas adotadas diante dos estudantes. Cabe, às escolas de enfermagem, oportunizar ao graduando, espaços que favoreçam sua construção moral. Na formação em enfermagem, é necessária a priorização das relações humanas e não somente do ensino de teorias e técnicas de cuidado, concluindo-se que o desenvolvimento moral é um dos eixos da humanização do cuidado.
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Abstract Introduction: The practice of active citizenship, ethical-moral courses of action and civic, moral and ethics education are essentials for ethical decision making in health. Objetive: To determine if gender influences students’ ethical- moral course of action. Methods: Descriptive study with a non-probabilistic sample of 85 students enrolled in the 1st cycle of the health degree. Results: Of the participants surveyed 61.2% were found to say that action should take into account their moral principles, with ethical/ moral subjectivism prevailing; 44.7% consider that one should “Do what will have the best consequences for the greatest number of people”, with the principle of utilitarianism being significant; 55.3% think that “An action is ethically good” if “It is in accordance with morality”, thereby highlighting subjectivism/relativism; 45.9% believe that “ethical-moral values” “are relative and vary from society to society” agreeing with relativism as an explanatory principle for action. Males showed a greater tendency to support their decision-making with the principle of objectivism, (Fischer=.010). Conclusion: The results suggest that students’ ethical-moral education is required to promote an ethical-moral course of action in their professional practice. Thus, universities with their health courses should be at the forefront of this education, making their graduates ambassadors/interveners of a way of knowing and of being as well as promoters of the dignity of the citizen of the modern world.