Experimental evaluation of the culture performance of three exotic and a ‘local’ Giant Freshwater Prawn (Macrobrachium rosenbergii, De Man 1879) culture strain in Fiji

Giant freshwater prawn (GFP; Macrobrachium rosenbergii) aquaculture has expanded rapidly since 1990. Most local culture industries, however, have developed in an unsystematic way. Fiji has a small culture industry producing the ‘Anuenue’ strain; however, performance of this strain has never been systematically evaluated. Recently, some Fijian farmers have reported declines in stock productivity. The current project evaluated the relative performance of three exotic strains with different genetic backgrounds from Malaysia, Indonesia and Vietnam, against the ‘local’ strain in Fiji in a 4 × 3 replicated pond trial experiment. A total of 5827 prawns were harvested after 143 days growout. Individual growth rate and relative survival of the Fiji strain were not statistically different from any of the introduced strains, but Vietnam strain was superior to that of the Malaysia strain. Genetic diversity showed significant differences in variability among strains, with the Malaysian strain displaying the lowest genetic diversity. Indonesia strain showed that females were reaching maturation earlier than other strains and were smaller in size. This study suggests that Malaysian and Indonesian strains would constitute a poor choice for Fiji, whereas the Vietnam strain consistently performed well on all criteria measured. High variation among replicate ponds within strains unfortunately confounded among-strain variation.

Sustaining culture through architecture : how can local, vernacular architectural principles be adapted to contemporary design in a village in Guyana

This thesis explores how architecture can adapt local vernacular design principles to contemporary building design in a rural setting. Vernacular buildings in Guyana present a unique and coherent set of design principles developed in response to climatic and cultural conditions. The concept of “habitus” proposed by philosopher Pierre Bourdieu describing the evolving nature of social culture was used to interpret Guyanese local buildings. These principles were then applied to the design of a Women’s Center in the village of Port Mourant on the east coast of Guyana. The design specifically interpreted the “bottom-house” of local Guyanese architecture, an inherently flexible transitional outdoor space beneath raised buildings. The design of the Women’s Center demonstrates how contemporary architectural design can respond to climatic requirements, local preferences and societal needs to support the local culture.

The role of culture in knowledge management : the case of developing economies

This paper explores the role of culture in Knowledge Management (KM) through a spectrum of cultural and institutional perspectives. The case studies cover a wide range of countries in Africa, Asia, the Middle East, Latin America as well as transition economies of the former socialist countries in Eastern Europe. The paper demonstrates how knowledge management processes and practices are influenced by local culture and institutions as well as interaction with the broader international community.

Ecoturismo en comunidades rurales: análisis de los impactos negativos para la población local. Un estudio de caso

En los últimos años han aparecido nuevas formas de turismo más sostenibles, donde existen elementos relacionados con el descanso, el disfrute y la protección del medio ambiente o el conocimiento de la cultura local, a través de políticas que favorecen la sostenibilidad del destino. En este sentido, el ecoturismo se configura como una tipología turística que se desarrolla en contacto con la naturaleza. Este turismo ayuda a mejorar el desarrollo socioeconómico de las comunidades locales, a la vez, que fomenta la conservación de los recursos naturales y el respeto hacia el medio ambiente. Aunque, esta tipología de turismo también genera importantes impactos negativos. El objetivo principal de esta investigación es analizar los impactos socioeconómicos, culturales y medioambientales percibidos por el ecoturismo por parte de los residentes de comunidades rurales de República Dominicana. La técnica de recolección de datos utilizada ha consistido en un cuestionario. Entre las principales conclusiones, cabe destacar que actualmente no se perciben impactos negativos, pero si hay una serie de elementos que hay que ir considerando, con la finalidad de que no se conviertan en un impacto a corto plazo para la comunidad rural.

‘‘Capital of Culture - you must be having a laugh!” Challenging the official rhetoric of Liverpool as the 2008 European cultural capital’

Major cultural events are increasingly seen by local stakeholders as important opportunities to stimulate urban regeneration, city branding and economic development. The European Capital of Culture programme is a prominent example. Since 1985 over thirty cities have hosted the title and today it remains a highly sought-after prize. This paper analyses competing interpretations of the success of Liverpool's hosting of the European Capital of Culture in 2008. It unpacks contrasting views of Liverpool08, from the official triumphant message of urban regeneration and economic renaissance to more critical analyses that problematise important elements of the event and its social and spatial impacts. In so doing, it challenges the hyperbole of culture-led transformation to reveal different geographies of culture, different cultural experiences and different socio-economic realities; it also offers an additional cultural reading of Liverpool in 2008. Through the example of Liverpool this paper shows how local culture is politicised, manipulated and sanitised in order to stimulate urban regeneration and construct a spatial re-branding of the city.

De grands événements culturels sont de plus en plus perçus par les rentiers locaux comme des opportunités importantes pour stimuler la régénération urbaine, produire la devise des villes et le développement économique. L'initiative La Capitale Européenne de la Culture est un exemple proéminent. Depuis 1985, plus de trente villes ont accueilli le titre et maintenant il reste un prix largement recherché. Cet article analyse des interprétations en concurrence du succès de l'accueil de Liverpool de la Capitale Européenne de la Culture en 2008. Il déballe des vues contrastées de Liverpool08, du message officiel et triomphal de la régénération urbaine et de la renaissance économique à des analyses plus critiques qui problématisent des éléments importants de l'événement et ses impacts sociaux et spatiaux. De cette façon, il conteste l'hyperbole de la transformation menée par la culture pour révéler des géographies différentes de la culture, des expériences différentes de la culture et des réalités socioéconomiques différentes; il offre aussi une interprétation culturelle différente de Liverpool en 2008. Au travers de l'exemple de Liverpool cet article montre comment la culture locale est politisée, manipulée et aseptisée pour stimuler la régénération urbaine et construire un relookage spatial de la ville.

Cada vez más, los inversores locales vean a los eventos culturales como oportunidades importantes para estimular regeneración urbana, el desarollo económico y la branding a una ciudad. El Capital Europeo de Cultura es un ejemplo prominente. Desde 1985, más que treinta ciudades han presentado el título y hoy sigue siendo un premio deseable. Este papel se analiza interpretaciones competitivos del éxito del Capital Europea de Cultura 2008 en Liverpool. Se deshace las perspectivas opuestas del Liverpool08, del mensaje triunfante de regeneración urbana y renacimiento económico, a analices críticos que problematizan elementos importantes del evento y sus impactos sociales y espaciales. Al hacer esto, se cuestiona el hipérbole de la transformación cultural para revelar geografías diferentes de cultura, experiencias culturales diferentes y realidades diferentes socio-económicas; también ofrece un entendimiento cultural adicional de Liverpool en el 2008. Através el ejemplo de Liverpool, este papel demuestra como la cultura local está politizada, manipulada, y desinfectado para estimular regeneración urbana y construir una nueva branding de la ciudad.

Les stratégies d'intervention de l'Association des Paysans de Vallue (APV) dans le développement local

Ce mémoire porte sur le mouvement de l’Association des Paysans de Vallue (APV), qui a vu le jour après la chute de la dictature des Duvalier en Haïti en 1986. La recherche vise à cerner les stratégies mises en œuvre par l’APV dans le développement local, la portée et les impacts de ses initiatives locales sur les conditions de vie des paysans et sur leur relation avec le territoire de Vallue. Elle vise également à identifier les modes de participation des paysans dans la dynamique de développement local qui est implantée par l’APV à Vallue. Après avoir présenté une brève revue de littérature sur le développement local en Haïti, nous évoquons les problèmes confrontés par les paysans et les stratégies qu’ils ont développées en vue de trouver des moyens de survie. Pour comprendre et étudier l’expérience de l’APV à Vallue, nous nous sommes inspirés des perspectives théoriques portant sur le développement local et sur les stratégies d’intervention. La recherche est de type qualitatif ; elle est articulée autour de dix-sept (17) entretiens réalisés avec les vingt-et-un (21) participants recrutés à Vallue. Les résultats de la recherche indiquent que l’APV a su orchestrer des stratégies variées pour réaliser un développement qui est ancré localement et qui répond aux besoins des paysans. En misant sur l’éducation, la sensibilisation, la négociation, la concertation, le partenariat et en mobilisant des ressources locales et externes, l’APV a su réaliser des interventions qui provoquent tout un changement de mentalité et une conscience collective chez les paysans qui développent de nouvelles manières de faire dans l’éducation de leurs enfants et dans la protection de l’environnement de la zone. La route construite par l’association rend Vallue accessible et ouverte, ce qui facilite le développement et permet l’organisation d’une activité comme la foire de la montagne qui met en valeur les produits locaux et la culture locale. L’APV a su apporter des éléments de solution aux problèmes confrontés par les paysans et ses interventions ont des impacts sur leurs conditions de vie et sur leur relation avec le territoire de Vallue. Ils s’identifient mieux au territoire et développent toute une fierté par rapport à leur espace. En outre, la participation des paysans tant dans les élections, la prise de décision et les projets, constitue un élément important. Toutefois, cette participation comporte certaines limites liées au niveau d’éducation des membres de certains groupes. Enfin, il importe de souligner qu’à travers le dernier chapitre de la recherche nous dégageons les points de convergence et de divergence entre la partie théorique et la partie empirique.

La culture comme ressource : des groupes musicaux populaires au sein du processus de réaménagement urbain à Rio de Janeiro

Ce projet de maîtrise porte sur l’interaction entre les acteurs locaux liés à la musique populaire et l’administration publique dans le cadre du projet public-privé de réaménagement du port de Rio de Janeiro intitulé Porto Maravilha. Le travail de recherche s’est axé sur l’idée que cette interaction serait essentiellement fondée sur la façon dont la “culture” est comprise et utilisée comme ressource capable d’ajouter de la valeur à l’espace urbain, différencier les groupes entre eux et apporter une sustentation au processus d’autonomisation et de légitimation des acteurs. De nouveaux paradigmes urbanistiques, tel celui de “ville créative” (Landry, 2005), proposent d’intégrer la culture locale dans l’élaboration et l’exécution des projets avec la participation d’artistes qui sont perçus comme une source de créativité fondamentale pour rendre la ville plus compétitive dans un monde devenu de plus en plus urbain. Dans cette veine, le projet Porto Maravilha s’inspire franchement des cas de succès de rénovation urbaine créative, stimulant la culture locale et idéalisant le port de Rio comme une “nouvelle carte postale du Brésil”. En partant de la constatation que les acteurs sociaux locaux identifient le potentiel de leurs activités culturelles comme une ressource importante dans ce contexte, nous analysons tout autant les stratégies et les discours élaborés que les ressources dont ils disposent afin d’affirmer leur agentivité. Au-delà de l’action intentionnelle, nous effectuons également des analyses de leurs pratiques culturelles au quotidien en recherchant les éléments qui les constituent. Nous questionnons, par ailleurs, la manière avec laquelle les administrateurs du projet comprennent ces activités musicales et comment ils gèrent les demandes sociales et les contributions créatives de ces groupes.

Recognition and respect : globalization culture and Malaysian education

Globalization and language reform is often presented as a set of practices and relationships to which educators must adapt in order to 'compete‘ or maintain 'relevance‘ in contemporary society. Presented in such a way neo-liberal versions of globalization and educational reform situate localized culture often as a kind of impediment, something we must overcome or ameliorate in order for progress to be sustained and maintained. In Malaysia, these kinds of discourses inform public policy debates. From debates over university competitiveness through to arguments over language and literacy in a global world, the pressures on Malaysian educators to change their practices and reform are often presented with an implicit assumption that local culture is somehow in deficit.

The argument of this paper challenges this framing and representation of globalization. I present an alternative theoretical framework through which educators can judge their practices within the discourse of globalization. I will demonstrate how respecting difference and culture is framing globalization as mutual respect and recognition rather than imposed change is critical to addressing the language and culture of globalization and education. In this sense, debates about language (understood here in the broadest sense as how we communicate and in what power discourse we communicate within) and culture are ultimately arguments about recognition and respect. Neo liberal politics as an expression of an increasingly authoritarian discourse of globalization needs to be challenged by a politics and practice of cultural recognition and respect.

The idea of creative reuse urbanism — the roles of local creativities in culturally sustainable place-making : Tokyo, Bangkok, Singapore

Gentrification is a part of the process of urban renewal which generates significant, and often negative, social impact on existing neighborhood structures, as it tends to be driven predominantly by simple rules of an economy and imperatives of a globalized, "free" market, insensitive to the subtleties of local culture and values. This idea of creative reuse urbanism questions the necessity of extreme, damaging impacts of gentrification. It argues for an urbanism which is culturally rooted, locally related and deeply contextualized. This chapter shows that such urbanism is not just another utopian concept, but a living reality. Examples from Tokyo, Bangkok and Singapore demonstrate a rich spectrum of possibilities, a kind of pre-gentrification which has the capacity to get involved in creative reuse and recycling of existing stocks and inheritances, thus becoming a positive contributor to sustainable urban regeneration. Presented reused buildings and introduced activities are active ingredients in larger process of place-making in the three cities. Tokyo, Bangkok and Singapore were observed through the lenses of sustainability and cultural difference, with main focus on intersections between the practices of reuse and local creativity.

Cultura e espaço: identidade e território na formação de um arranjo produtivo local potencial em Sertãozinho - SP

Pós-graduação em Geografia - IGCE

A Critical Response to Kevin Stenson’s Governing the Local: Sovereignty, Social Governance and Community Safety

In his compelling case study of local governance and community safety in the UK Thames Valley, Kevin Stenson makes several important contributions to the field of governmentality studies. While the paper’s merits are far-reaching, to this reader’s assessment they can be summarized in the following key areas: 1) Empirically, the article enhances our knowledge of the political economic transformation of a region otherwise overlooked in social science research ; 2) Conceptually, Stenson offers several theoretical and analytical refrains that, while becoming increasingly commonplace, are nonetheless still germane and rightly oriented to offer push back against otherwise totalizing, reified accounts of roll back/roll out neoliberalism. A welcomed new approach is offered as a corrective, The Realist Governmentality perspective, which emphasizes the interrelated and co-constitutive nature of politics, local culture, and habitus in processes related to the restructuring of social governance; 3) Methodologically, the paper makes a pitch for the ways in which finely grained, nuanced, mixed-method/ethnographic analyses have the potential to further problematize and recast a field of governmentality studies far too often dominated by discursive and textual approaches.

Culture You Can Drink: What Can Museums Learn from Brewery Tours?

Thesis (Master's)--University of Washington, 2016-06

COMUNICAÇÃO E CULTURA LOCAL NA RÁDIO COMUNITÁRIA BOA NOVA FM EM SENHORA DE OLIVEIRA, MG

Estudo sobre a Rádio Comunitária Boa Nova FM do município de Senhora de Oliveira-MG, no que se refere às suas configurações e as relações com a comunidade local. Os objetivos são identificar o sistema de funcionamento da rádio comunitária como forma de compreender até que ponto ela se insere no cotidiano oliveirense e articula a movimentação local, sobretudo em períodos eleitorais; averiguar o tipo de informação veiculada; observar o sentimento dos ouvintes em relação à mesma. O estudo se baseia em pesquisa bibliográfica para tecer as teorias e nortear todo o processo de pesquisa e no estudo de caso por meio de procedimentos metodológicos como a pesquisa documental, a pesquisa participante e entrevistas semi-estruturadas, além de uma pesquisa de recepção junto aos ouvintes. Conclui-se que a rádio Boa Nova, que convive harmoniosamente com a comunicação comunitária estabelecida também pelo alto falante, articula de forma simplória a informação e a cultura local em suas práticas, pois há reprodução de conteúdo da mídia convencional, além de não haver uma participação ampla da associação comunitária que é sua mantenedora. Apesar da falta de conhecimento técnico da maioria dos locutores e da relação político partidária presente na emissora, há compatibilidade entre o que a rádio veicula e o interesse dos ouvintes.