Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 603 - Habilitationsschrift: "Über Kants Kritik an der Urteilskraft als Bindeglied zwischen theoretischer und praktischer Philosophie"; Kollegheft zu einer Vorlesung von K. Goldstein über Gehirnpsychologie (p. VII 7 - VII 11)

"Über Kants Kritik der Urteilskraft als Bindeglied zwischen theoretischer und praktischer Philosophie", Habilitationsschrift, Typoskript, gebunden, 109 Blatt (GS 2, S. 74-146); Zur Habilitation, "Referat Habilitationsschrift", Typoskript, 2 Blatt (GS 11, S. 76-79); Zur Habilitation, "Lebenslauf", Typoskript, 4 Blatt; "Über Husserls erkenntnistheoretische Fundierung der Wesensschau", Habilitations- Probevortrag, vom 27.02.1925, Manuskript, 1 Heft, 18 Blatt, davon 4 leer, 1 zusätzliches Blatt (GS 11, S. 80-99); Kollegheft zu einer Vorlesung von K. Goldstein über Gehirnpsychologie" eigenhändige Notizen, 1 Heft, 19 Blatt, davon 1 leer; Über Kant, Vorlesungsskript einer Begleitveranstaltung zu einer Vorlesung von Hans Cornelius, enthält auch Notizen zu einer Vorlesung über die Anfänge der bürgerlichen Philosophie, Manuskript, 1 Heft, 11 Blatt, Datierung unklar;

Bestandsaufnahme und Kritik der Versuche zur Integration der Völkerkunde/Ethnologie in den Schulunterricht /// Arbeitspapiere / Institut für Ethnologie und Afrikastudien ; 68

Diese Arbeit ist der Versuch einer Bestandsaufnahme der Diskussion um die Rolle des Fachs Eth¬nologie in den allgemeinbildenden Schulen. Eine solche Übersicht zu den im deutschsprachigen Raum veröffentlichten Beiträgen lag bis dahin noch nicht vor. Sie reicht zurück bis zum Ende des 19. Jahrhunderts. Im vorliegenden Papier wurden die grundlegenden Argumentationen dargelegt, mit denen Fachvertreter und -vertreterinnen ein völkerkundliches/ethnologisches Engagement in den Schulen, in Schulbüchern und bei der Lehrerausbildung forderten. Mit einem historisch vertieften Vergleich dieser Argumentationen wurde angestrebt, Kontinuitäten und Brüche in der Diskussion darzustellen. Diese Perspektive ermöglichte zum einen die Darstel¬lung von älteren und kaum mehr rezipierten Beiträgen in einem größeren Rahmen, zum anderen jedoch auch eine Kritik der vorliegenden, oft nur vordergründig verschiedenen Ansätze. Im Schlusskapitel stellte der Autor essentialistische/relativistische und universalistische Ansätze gegenüber und formulierte darauf basierend Ausgangspunkte eines weiteren schulischen Engagements im Rahmen einer vergleichenden Sozialwissenschaft Ethnologie. Im Anhang der Arbeit befindet sich eine chronologische Biblioghraphie all jener Beiträge, die Ethnologen und Ethnologinnen zur Integration ihres Fachs in die Schulen verfassten.

Beiträge zur Kritik der Reformbestrebungen in der Synagoge

von Juda Leon [d.i. M. Löwengard]

Kritik der reinen und praktischen Unvernunft in der gemeinen Verjudung

von Friedrich Dukmeyer

Zur Weiterbildung des Judentums : eine Würdigung d. "Richtlinien zu einem Programm für das liberale Judentum" und Kritik der gegen sie gerichteten Angriffe

von S. Samuel

Die Religion des Judenthums und die politisch-socialen Principien unseres Jahrhunderts : zur Kritik der Philippson'schen Resolution auf der 1. israel. Synode zu Leipzig : (29. Juni - 4. Juli)

von M. Maass

Das Religiöse und Politische im Judenthum : mit besonderer Beziehung auf gemischte Ehen ; eine Antwort auf Hrn. Dr. Frankel's Kritik der Autonomie der Rabbinen und der Protocolle der ersten Rabbiner-Versammlung in Betreff der gemischten Ehen

von Sam. Holdheim

Die Entwickelung des altisraelitischen Priesterthums : ein Beitrag zur Kritik der mittleren Bücher des Pentateuchs

von S. Maybaum

Hebräische Sprachlehre. Nebst einer Kritik der Danzischen und Meinerische Methode in der Vorrede

von Johann Severin Vater

Elischa ben Abuja, genannt Acher : zur Erklärung u. Kritik der Gutzkow'schen Tragödie "Uriel Acosta"

von Ad. Jellinek

Raphaels Zeichnungen : Versuch einer Kritik der bisher veröffentlichten Blätter

von Oskar Fischel. Mit einem Vorw. von G. Dehio