Letters from John Murray Forbes to William Tudor,

Seven letters in which Forbes updates Tudor on relations between the provinces and provides introductions to various Argentinian diplomats sent to Brazil. He also includes a copy of a letter in Spanish sent to him from the Argentinian minister of war and foreign relations regarding peace negotiations with Brazil along with letters to the United States legation and Tudor regarding American involvement in light of the Monroe Doctrine.

Letters from John Murray Forbes to William Tudor,

Five letters relaying news of the Decembrist revolution and Buenos Aires Governor Manuel Dorrego’s execution, as well as developments in other Argentinean provinces. Forbes also writes about a personal conflict with Commodore James Creighton, and requests Tudor’s assistance in intervening on behalf of American citizens.

Letters from John Murray Forbes to William Tudor,

Five letters regarding the arrival of English Admiral Robert Waller Otway, the movements of Juan Lavalle and his troops, and the "feverish state" of the population of Buenos Aires in light of the recent violence associated with the Decembrist revolution.

Letters from John Murray Forbes to William Tudor,

Six letters regarding ongoing civil wars in the Argentinean provinces, peace negotiations, and Forbes’ implementation of the Monroe Doctrine, as well as diplomatic discussions with the provisional government in Buenos Aires, which sought American intervention. Forbes also includes a copy of a letter he wrote to the provisional government regarding privateering.

Letters from John Murray Forbes to William Tudor,

Five letters regarding the peace negotiations between Argentinean factions. He also writes of news of the intentions of Spain to establish a "paternal government" in Mexico.

Letters from John Murray Forbes to William Tudor,

Four letters in which Forbes discusses the peace achieved in Buenos Aires, and the question of whether to reinstall the junta that was overthrown in the Decembrist revolution, as well as a meeting with the new governor, Juan Manuel Rosas. He also describes the response in Buenos Aires to the peace reached between Colombia and Peru, and the funeral of executed Buenos Aires Governor Manuel Dorrego.

Zerbrochene Spiegel /1

Der Beitrag beschreibt eine doppelte, verfremdete und letztendlich tragische Spiegelung in der Wahrnehmung von Architektur zwischen Europa und Indien: zwischen 1780 und 1856 entstanden in der nordindischen Stadt Lucknow mehrere große Baukomplexe, die von den indisch-islamischen Herrschern der Stadt in europäisch-klassizistischen Formen gestaltet wurden. Nach dem indischen Aufstand, der in den Jahren 1857 und 1858 gegen die britische Herrschaft in Lucknow losbrach, wurden diese Bauten zum Gegenstand einer scharfen europäischen Architekturkritik. Der erste Abschnitt – "Das Eigene und das Fremde" – betrachtet die westliche Rezeption dieser europäisch-klassizistischen Bauten, die über Jahrzehnte durch ein Negativurteil bestimmt war, das sich aus der politischen Interpretation des indischen Aufstands erklärt. Der zweite Abschnitt – "Kopie und Synthese" – geht auf die Suche nach den Zusammenhängen für die positive Europarezeption in Lucknow und für die negative Kritik dieser Bauten in Europa. Es erweist sich, dass die Praxis von Architekturkopie und die Wahrnehmung europäischer Stilformen bei der Übernahme klassizistischer Motive in Indien deutlich anders war als das exakte und moralisch überhöhte Verständnis von Stilformen im Europa nach 1850.

Zerbrochene Spiegel /2

Der Beitrag beschreibt eine doppelte, verfremdete und letztendlich tragische Spiegelung in der Wahrnehmung von Architektur zwischen Europa und Indien: zwischen 1780 und 1856 entstanden in der nordindischen Stadt Lucknow mehre-re große Baukomplexe, die von den indisch-islamischen Herrschern der Stadt in europäisch-klassizistischen Formen gestaltet wurden. Nach dem indischen Auf-stand, der in den Jahren 1857 und 1858 gegen die britische Herrschaft in Lucknow losbrach, wurden diese Bauten zum Gegenstand einer scharfen europäi-scher Architekturkritik. Der erste Abschnitt – "Das Eigene und das Fremde" – betrachtet die westliche Rezeption dieser europäisch-klassizistischen Bauten, die über Jahrzehnte durch ein Negativurteil bestimmt war, das sich aus der politischen Interpretation des indischen Aufstands erklärt. Der zweite Abschnitt – "Kopie und Synthese" – geht auf die Suche nach den Zusammenhängen für die positive Europarezeption in Lucknow und für die negative Kritik dieser Bauten in Europa. Es erweist sich, dass die Praxis von Architekturkopie und die Wahrnehmung europäischer Stilfor-men bei der Übernahme klassizistischer Motive in Indien deutlich anders war als das exakte und moralisch überhöhte Verständnis von Stilformen im Europa nach 1850.

Reminiscences of the great mutiny, 1857-59 : including the relief, siege, and capture of Lucknow, and the campaigns in Rohilcund and Oude /

Pages [1]-50 at end are advertisement ; p. [51]-54 is an index.

Mitchell, pioneer of air power

"First edition."

Creatividad, cultura y virtualidad estrategia de exhibiciones virtuales itinerantes para la difusión y reconocimiento de la cultura en experiencias urbanas en Bogota D.C.

Direccionar objetivos a la proyección educativa, participativa y a la integración social de la población urbana generando una reflexión y un impacto cultural en espacios públicos que promuevan una apropiación temporal, descifrada en espacio tiempo

Sermons on sacrament days : manuscript, [ca.1650-1685]

13 autograph manuscript sermons (undated), including table of contents.At end are three pages of notes on a sermon by Mr. Mather.

Sermons on fast days : manuscript, 1678-1684

Autograph manuscript sermons in the hand of William Adams, including table of contents. Three other pieces are by later hands: two (both 1695) by Samuel Danforth, and the last (undated) possibly by Eliphalet Adams, son of William Adams.

National performance audit program : acid rain audits - 1988 - /

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Jacin a Boaz: neu grynodeb o'r Athrawiaeth a'r Ddysgyblaeth a sefydlwyd gan Grist yn Eglwysi y Testament Newydd. Weid ei adael del cymmun-rodd i'r ffyddloniaid; yn fwyaf neillduol i'w gyfeillion yn ngogledd lloegr.

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