31 resultados para Cunning


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A relative approach, based on the dynamic density functional theory, for simulating the solvent evaporation rate dependence of self-assembly process of block copolymers in solution is proposed. The di- and triblock copolymers are first chosen as the candidates for exploration of novel microstructures. The results reveal that asymmetrical block copolymers with unequal block length, which generally exhibit disordered microdomain patterns in melts, have the ability to assemble into periodic ordered microdomain patterns by properly controlling solvent evaporation rate, e.g., diblock copolymers may assemble into lamellar microstructures with lamellar thickness proportional to individual block length. This simulation suggests a strategy of design and manufacture of polymeric nanomaterials with novel microstructures.

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Cover-title : The red book ... The era of greed and graft ; brawn vs. brain.

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Paper presented by Charlotte Sieber-Gasser at the African IEL Network Conference, 5th-6th of May 2011, The Mandela Institute, Johannesburg (South Africa) Sino-African trade has seen a fifty-fold increase in the years 1999 to 2008. China became the second most important trading partner for the African economy and already overtook the US as the most important trading partner in some African regions. However, all of this trade is taking place independent from legal regulation by a preferential or other trade agreement. Interestingly, Sino-African trade has seen particular increase in countries that have agreed to tied aid arrangements with China. Taking a closer look at these tied aid arrangements (the so-called Angola-Model) reveals, that some aspects might indeed have a positive effect on Sino-African trade in general. Several grey areas might potentially conflict with WTO-law. However, tied aid is excluded from the GATS, the GATT, and the GPA – in other words, it is outside the sphere of WTO-law. The paper analyses three critical aspects of the Angola-Model version of tied aid with reference to WTO-law, and elaborates the importance of regulating trade-distorting aspects of modern tied aid.

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In developed countries we once thought that the scourge of infectious diseases was tamed. Antibiotics were controlling infection in individual patients, vaccines were preventing illness and great faith was placed in the capacity of science to confound the most cunning organism. However, things have changed and in the new millennium we are confronting a host of challenges to public health from infectious diseases. Epidemics mean an excess of cases in the community from that normally expected or the appearance of a new infection (Webber ####, 22) Chapter 11 outlined the background to infectious diseases and the individual strategies directed towards the control and management of infectious diseases. The aim of this chapter is to outline the impact that infectious diseases have on population health, to identify the risks of major outbreaks and to identify the strategies required to reduce the risk and to manage any possible outbreak.

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Neste trabalho enfocaremos o consumo de antidepressivos, buscando questionar a posição mais comumente aceita para explicar o alto consumo dessas substâncias, que geralmente responsabiliza os ardilosos estratagemas das indústrias farmacêuticas ou a hegemonia da psiquiatria biológica na medicina. Acreditamos que as respostas devem ser buscadas em análises mais profundas, e não simplesmente na demonização desse ou daquele ator social considerado isolada,e,tem, pois admitimos que no consumo se constrói parte da racionalidade integrativa e comunicativa de uma sociedade, logo, pensar o consumo implica em um enfoque dos sujeitos enquanto consumidores, indivíduos e cidadãos. Partindo desses considerações, analisaremos o consumo de antidepressivos pela ótica dos usuários através da análise do conteúdo de um site de relacionamentos muito popular na internet brasileira, conhecido como Orkut.

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O objetivo desta tese é o de propor uma via de interpretação e significação possível ao problema ético-estético ou ético-poiētico da criação de si a partir da formulação de um conceito de hipocrisia. A partir de um espectro de análises acerca das práticas de engano, compõe-se um cenário inicial na forma de prolegômenos, nos quais se esboça uma distinção entre hipocrisia e autoengano, sob dois registros: formal, com a distinção de perspectivas entre enganar e ser enganado, com base no reconhecimento do engano; e processual, onde a hipocrisia, como incorporação intencional de personagens, distingue-se do autoengano como processo não reconhecido de incorporação de crenças. O primeiro capítulo dedica-se a compreender como as práticas de engano e a hipocrisia vêm a se tornar um problema moral. Remontando o problema aos gregos, abrem-se, para além dessa condenação, vias para uma reavaliação das formas de inteligência astuciosa nomeada por mêtis. No segundo capítulo, procura-se elaborar um conceito de hipocrisia como significação ao problema ético e estético da criação de si. A oposição entre as formas éticas da amizade e da lisonja, tendo em comum a atenção ao kairós, o tempo oportuno, é o mote para se pensar duas formas de discurso: o retórico, comandado pela mêtis, e o filosófico, pautado pela parrēsía; e para se propor uma forma de cuidado de si distinta da que é constituída pelo discurso parrēsiástico e vertida em ḗthos pela áskēsis. Tal seria a criação de si pela atenção aos acasos e instintos e teria como modelo o trabalho de incorporação e manejo artístico próprio à arte do ator. Daí emerge o conceito de hipocrisia como: arte de interpretar um saber da dóxa pela mestria do kairós, e de configurá-lo pela mímēsis de modo a criar a si como autor e obra de si mesmo. No terceiro capítulo, com enfoque interpretativo, toma-se esse conceito de hipocrisia como fio condutor para uma articulação entre três aspectos do pensamento de Nietzsche: i) a compreensão extramoral acerca das práticas de engano, tendo a vontade de aparência como aquilo que lhes subjaz; ii) a perspectiva epistêmica de processos sem sujeito, tendo as noções de máscara e interpretação como mote para se pensar a hipocrisia como um manuseio ou manejo artístico visando à criação de um eu hipócrita; e iii) a proposta ético-estética de criação de si e constituição de um caráter, onde a hipocrisia poderia ser compreendida como uma ética-estética do espírito livre, que pela incessante troca de papéis, cria a si como obra de arte e se torna o que é.

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Tese de doutoramento, Belas-Artes (Pintura), Universidade de Lisboa, Faculdade de Belas-Artes, 2014

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Este libro estudia la región suroccidental del Cauca - Colombia, una zona que es cultural y lingüísticamente heterogénea, conocida por su historia de movilización indígena y el carácter pluralista de su política étnica. La autora entreteje las historias de vida de activistas individuales con un análisis de la trayectoria del Consejo Regional Indígena de Cauca y otras organizaciones de este tipo. Presenta nuevas interpretaciones del movimiento y de las relaciones interculturales que lo definen, desde las diversas perspectivas de activistas regionales indígenas, intelectuales urbanos no indígenas que colaboran con estas organizaciones, antropólogos, maestros, chamanes y políticos.

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This week in the Planet Earth Podcast: the cunning tricks the cuckoo uses to get another bird to do the parenting, why researchers are studying snow in Sweden, and how an improved radiocarbon dating technique may put a few scientists' noses out of joint.

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The objective of this dissertation is understand the relationships built between subjects who occupy buildings in a state of abandonment to revitalize them - called okupas, noting which individuals construct such meanings on the practice of occupation and how to organize the construction and maintenance of a collective life project. Having the Okupa Squat Torém, located in the neighborhood of Fatima in the southern city of Fortaleza-CE, as locus and observed through the ethnographic method, followed the social practices of urban segment. I invested in a data collection revealed that the custom of okupas and their domestic habits, inside and outside of okupa, emphasizing the interaction situations, like most appropriate occasions to observe the constant negotiation and refinement of his cunning to intervene in the city . Among the objectives of this research, the main thing is to observe which senses are assigned to the practice of the occupation by okupas. For this, reflecting from the specifics of this urban phenomenon and talking mostly with the tradition of research in the field of anthropology, I tried to address some issues regarding the practice of okupação and organization of the group, which the principles and movements that make these contacts with city etc. The appropriation made by the subjects on the urban space here means understanding them as a cultural expression of a number of collective values, resulting from experience and perception of okupas like themselves. The intention is to show how this practice intervention and collective action has appeared in contemporary times and how my ethnography can contribute to a dialogue on the practices of mobilization and update of the city, considering the Theory of Recognition Axel Honneth (2003) as an analytical category useful to describe the forms of reciprocity experienced by okupas