O SUJEITO DE SI NO DISCURSO MEDIEVAL - EM TORNO DO SOLILÓQUIO (DE SANTO AGOSTINHO AO ROMAN DE TRISTAN DE THOMAS D'ANGLETERRE)

Agostinho parece ter sido o primeiro a utilizar o termo solilóquio para designar uma forma específica do diálogo interior da alma que coloca como interlocutores o eu e si próprio. De certa forma, esta estrutura dialógica do solilóquio prolonga os diálogos socráticos, mas situando a interrogação do eu sobre si mesmo no interior do eu, ou seja, tornando-a um exercício preponderantemente mental ainda que passe pelo discurso verbal. O objectivo é fazer desenrolar um diálogo interior em que o indivíduo se vai dando conta progressivamente da ignorância em que está acerca de si mesmo. O Soliloquium1 , atribuído a Agostinho, aprofunda e insiste nesta vertente do discurso interior que constituía já o modo discursivo nas Confissões. Com a utilização desta técnica cria-se um novo procedimento ético segundo o qual a literatura é posta ao serviço da filosofia.

Flore des serres et des jardins de l'Europe :ou descriptions et figures des plantes les plus rares et les plus méritantes, nouvellement introduites sur le continent ou en Angleterre ...

v.14 (1859-1861)

Signature du roi George [V d'Angleterre] sur le traité [de Versailles le 8 octobre 1919] : [photographie de presse] / [Agence Rol]

Référence bibliographique : Rol, 57640

Equipe d'Angleterre [rugby à Twickenham, 31 janvier 1920] : [photographie de presse] / [Agence Rol]

Référence bibliographique : Rol, 57849

Le roi d'Angleterre [avec lord Ashfield] reçoit à Buckingham Palace des conducteurs d'autobus [de] retour de la guerre : [photographie de presse] / [Agence Rol]

Référence bibliographique : Rol, 58158

Préparatifs de Noël en Angleterre [le plumage des canards ou des oies en groupe] : [photographie de presse] / [Agence Rol]

Référence bibliographique : Rol, 57316