961 resultados para Agustinas Descalzas-Valencia
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Hay un ejemplar encuadernado con: El Mejor Padre del Mundo (NP24-25/340).
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Fecha de 1757 tomada del tit
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Confesiones, p.11-143; Soliloquios, p. 144-143; Dictámenes, p. 292-500.
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Texto fechado en 1753
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Según Palau, I, 6572, fue impreso en 1766
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Contiene : Romance endecasilabo donde se celebra la feliz aparicion de la imagen de San Christoval / Don Joseph Vicente Orti y Mayor
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Resumen: Descripción: figura de 3/4 y ligeramente de perfil, sostiene al Niño entre sus brazos. Le rodean los símbolos de su martirio, detrás una cruz y en primer término, sobre una mesa, un tallo de azucena, una pequeña cruz con clavos... Viste hábito de las Agustinas y corona de espinas. Representación en el interior de un óvalo.
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Presentado en: IX Congreso Internacional de Rehabilitación del Patrimonio Arquitectónico y Edificación (Sevilla, España, 9-12 julio 2008)
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[ES] La Portada de los Hierros tiene una configuración de retablo en piedra con una variada iconografía: cornisas, estatuas, escudos… Está formado por tres cuerpos, el central de 35 metros de altura y los dos laterales de 24, la anchura de cada uno es de unos 9 metros. Los cuerpos laterales se distribuyen en altura mediante tres niveles, teniendo el central un cuarto nivel superior que remata en una cruz flanqueada por dos figuras.
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8 p.
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8 hojas : ilustraciones, fotografías.
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Se hace un estudio de los matorrales seriales de las sierras del Boquerón y Palomera (Valencia-Albacete). Se discute su posición sintaxonómica y se proponen cuatro nuevasasociaciones (Salvio lavandulifoliae-Erinacetum anthyllidis, Salvio lavandulifoliae-Genistetum mugronensis, Thymo piperellae-Hypericetum ericoidis y Gypsopyllo struthii-Ononidetum edentulae) y diez nuevas subasociaciones.
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Estudio de la capilla del Cristo de las Descalzas Reales de Madrid que analiza la historia de la obra, sus aspectos artísticos y su significado. Las circunstancias de la fundación del monasterio explican la función de la capilla como escenario de las especiales ceremonias litúrgicas del Viernes Santo y del Domingo de Resurrección instauradas en razón de su origen, lo que permite asimismo fijar su ejecución entre las obras de su etapa fundacional, probablemente entre 1560 y 1565, diseñada por artistas de los talleres reales. Se aporta noticia documental sobre Diego de Urbina y Juan de Cerecedo como pintores al servicio de Juana de Austria en ese momento.