San Juan de la Cruz, un maskil o 'sabio lleno de ojos'

Existen claras afinidades y rasgos isotópicos en el empleo del lenguaje simbólico que, para la expresión del conocimiento experimental de la realidad divina, utilizaron los cabalistas del círculo del Zohar de la segunda mitad del siglo XIII español y, en pleno siglo XVI, San Juan de la Cruz, el primer carmelita descalzo. Tanto éste como aquellos compartieron un modelo común de conocimiento, centrado en una gnosis visual de Dios, y un profundo interés no sólo por la comprensión del sentido último de su voluntad, sino por una propedéutica que condujera a los iniciados en los secretos de la fe a adherirse a aquella a partir de la experiencia. Ahora bien, el privilegiado status simbólico que comparten estos espirituales se resume en la figura del maskil, el "iluminado" o "sabio lleno de ojos" de la tradición cabalística, que proponemos, en este primer acercamiento intertextual, desde una lectura pertinente de Zohar, vol. II, 98b, en el contexto del "discurso del Anciano" de la sección Mishpatim de este texto central de la Cábala.

David Ziziemsky y el ingreso del psicoanálisis francés en el Hospital de Niños Sor María Ludovica de la ciudad de La Plata

El presente trabajo forma parte de un proyecto de investigación más amplio cuyo fin es delimitar el contexto de recepción del psicoanálisis francés en la ciudad de La Plata en el período que se extiende desde 1966 hasta 1976. El concepto de recepción, supone que la lectura de una obra no consiste en una mera asimilación pasiva sino en un proceso que, concebido desde una perspectiva dialéctica, pone en juego una selección que realiza el lector en tanto se ve implicado su propio punto devista. Por lo tanto el acto de lectura involucra siempre tres factores: el autor, la obra y el público,ocurriendo un intercambio entre producción y recepción. El objetivo de este escrito es abordar una de las vías de ingreso del psicoanálisis francés en la ciudad de La Plata, a saber, la labor de los profesionales de la salud mental en las instituciones públicas, en este caso el Hospital de Niños Sor María Ludovica de La Plata. La lectura de la bibliografía de la época y la realización de entrevistas a algunos de los actores institucionales -cuyo testimonio resultaba relevante en tanto habían formado parte de ese período o bien se desempeñan en la institución- nos permiten afirmar que existió untiempo durante el cual fueron conformándose las bases del interés que conduciría a la convocatoria de la figura de Oscar Masotta en el año 1970 en dicha institución, entre otros exponentes de la filosofía, la epistemología, la psicología y otras corrientes psicoanalíticas. De este modo, se otorgará el estatuto de acontecimiento a la conferencia allí dictada por Masotta, titulada 'Significante y psicoanálisis' y publicada un año más tarde dentro de la compilación 'Métodos de investigación en psicología y psicopatología. Durante ese período fue de suma relevancia la gestión del Dr. David Ziziemsky, principal impulsor de la organización de ese ciclo de conferencias. Como jefe del Servicio de Neurología y Psiquiatría del Hospital -fundado por él mismo en 1962- su labor propició el ingreso del psicoanálisis en esa institución a partir de la inclusión en el Servicio de estudiantes de psicología y psicólogos recientemente graduados. Si bien su formación como psiquiatra llevaba principalmente el sello de los desarrollos jasperianos, la práctica clínica desplegada en el Servicio no excluía la existencia de otros desarrollos tales como el psicoanálisis kleiniano y el lacaniano. Asimismo, concebía un punto de articulación posible entre la fenomenología y el psicoanálisis, aportando la primera las bases para que este último se constituyera en tanto conocimiento científico. A su vez la realización de cursos, conferencias, supervisiones grupales y ateneos, entre otras actividades promovidas desde el Servicio demostraba un interés constante por la formación de los recursos humanos y la revisión de los fundamentos de la práctica clínica. Es en este contexto que adquiere sentido la invitación de Ziziemsky a Masotta como expositor dentro del ciclo de conferencias. La presentación de esta figura en un ámbito diferente al académico y al de los grupos de estudio privados, que ya había iniciado en Buenos Aires en el año 1967, cobra aún mayor importancia si consideramos que durante esa época la APA sólo admitía el ingreso de profesionales médicos para el estudio de un psicoanálisis de orientación kleiniana. Situamos así esta conferencia como un acontecimiento que da cuenta de los inicios de un período durante el cual el psicoanálisis lacaniano comenzaría a posicionarse como una nueva oferta posible para la formación de los psicólogos

Las minas de magnesita del Puerto de la Cruz Verde (Madrid)

Las ruinas de una mina de magnesita, localizada en el Puerto de la Cruz Verde, próxima a Zarzalejo y al Monasterio de El Escorial, es el objeto de este trabajo. Los edificios auxiliares, el transformador y las bocaminas se hallan en buen estado de conservación. Todo esto hace que sea necesario un proyecto de protección y restauración, dado el interés cultural y paisajístico que tiene este enclave

El triumpho de la Cruz d[e] [Christ]o alias La verdad d[e] la fee, Sobre el mesmo triumpho / hecho por el excele[n]te doctor fray Hieronimo Sauonarola de Ferrara, en lengua Latina [et] Toscana ; y agora traduzido en n[uest]ro vvlgar, por Iuan Lorenço otan

Pie de imp. tomado del colofón

Afectos de un pecador arrepentido, : compareciendo en la presencia de Christo Señor nuestro, puesto en el soberano trono de la cruz, pidiendo à su divina Magestad el caudal de sus misericordias

Contiene: Tiernas humildes pretensiones, que en amorosos confiados ruegos se dirigen a Maria Santisima solicitandola medianera para la presentacion de los antecedentes Afectos

Romance mystico a la dolorosa passion de Nuestro Señor Jesu-Christo : y mysterio de el Descendimiento de la Cruz

Pie de imp. consta en colofón

Las siete palabras que dixo Christo en la Cruz

Pie de imp. consta en col

Aparatosos cultos, que con festiuas demostraciones ... tributaron ... las Hijas de ... Santa Teresa de Jesus, a ... San Juan de la Cruz ... en el ...

Según Palau, I, 13644, fue impreso en Valencia en 1727

Nueuo romance, en que se refiere un milagroso sucesso, que sucedio en la ciudad de Toledo con un devoto de la Santissima Cruz : y el maravilloso premio saco por tan santa devocion ... : de Don Christoual de la Cruz

En subtit. se ha sustituido el [;] por los [:]

Doña Juana Ibañez : refierese la atrocidad de esta doncella, matando a sus padres, y a una esclava, y el castigo que se hizo en ella, y su galan

Pie de imp. consta en col

Romance mystico a la dolorosa pasion de nuestro Señor Jesu-Christo y Mysterio de el Descendimiento de la Cruz

Pie de imp. consta en col

La Fauna liasica de los Cerros de Ayala y de la Cruz de La Alguena : (Alicante)

Dedicatoria autografa del autor a F. Figueras Pacheco

Nª Sª del Carmen ; Nª Sª del Pilar ; Nª Sª al pie de la Cruz ; La Purisima Concepción [Material gráfico]

En la misma lámina se reproduce las cuatro estampas