1000 resultados para Rilke, Rainer Maria, 1875-1926 - Crítica e interpretação
De poeta a editor de poesia: a trajetria de Machado de Assis para a formao de suas Poesias completas
Resumo:
Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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O realismo apresenta em Cabo Verde particularidades prprias. Se em Portugal e noutros pases foi um movimento literrio e idiolgico-poltico empenhado em solues transformadoras da sociedade pela via da funo social da arte, pela desmistificao da conscincia e pela oposio ao capitalista e ao burgus, em Cabo Verde, por razes naturais, geogrficas e sociais contextualiza-se assumindo outras preocupaes. Manuel Lopes, com o tempo, sem esquecer o plano subjectivo, envereda por uma escrita potica com implicaes objectivistas tematizando os problemas crioulos mais prementes: seca, isolamento, fome, emigrao. A objectividade e a subjectividade so, por isso, duas caractersticas do realismo cabo-verdiano. Os paradigmas, So Vicente-Mar (urbanidade) e Santo Anto-terra (ruralidade) e ainda a dinmica de oposio entre o partir/ficar informam decisivamente a sua poesia.
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La naturaleza toda, ms que dolida est ofendida. Y temprano o tarde en la relatividad del tiempo, tomar como en otros tiempos, inexorables cuentas a sus responsables: a unos, poraccin de extincin sobre sus recursos; a otros, por omisin de conservacin.
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A escritora objeto desta tese, figura proeminente da literatura neozelandesa, voltou-se ao gnero autobiogrfico aps um longo percurso na rea da fico, para definir-se como uma primeira pessoa, depois de sua vida particular ter sido insistentemente confundida com sua obra por parte da crítica. Uma questo que logo vem tona que praticamente toda fico resulta ser, at um certo grau, fundamentalmente autobiogrfica e que a anlise crítica da obra de um escritor possibilita o conhecimento de sua vida. Nosso argumento, opondo-se a esse pressuposto, parte da vida para melhor compreender a obra, evidenciando que Janet Frame manteve um grande distanciamento entre os eventos reais e sua ficcionalizao, realizando uma tarefa que a coloca lado a lado dos nomes mais ilustres da literatura ocidental do sculo XX. Numa atitude comparatista, procuramos extrair os diversos processos de transmutao esttica realizados pela escritora, buscando sanar algumas distores que impediram uma anlise mais confivel de sua obra, problematizando, entre outros aspectos, a questo do gnero autobiogrfico, da mmese e do realismo ficcional. A manipulao artstica da vida particular de Janet Frame foi resgatada por um conjunto de processos, entre os quais a antimmese, a poetizao do quotidiano, a intertextualidade e a interdiscursividade, que revelam um alcance esttico e uma auto-referencialidade deslocada muito alm do mero biografismo. Outros aspectos analisados na obra como um todo indicam que novas abordagens da fico de Janet Frame, a partir de enfoques ps-modernos, ps-coloniais, ps-estruturalistas e feministas podem superar as posturas reducionistas das quais ela foi alvo.
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Esta dissertao pretende comprovar a existncia de uma relao profunda entre o texto ficcional dos contos de Feliz Ano Novo, publicado em 1975, e o contexto histrico da poca. Partindo de um panorama da produo artstica e cultural dos anos 60 e 70, o trabalho insere as opes temtico-formais desta obra no referido contexto histrico e artstico e busca evidenciar a maneira pela qual tal contexto se faz presente na linguagem da obra, que recria artisticamente a tenso e a violncia do perodo. A linguagem configura um discurso metaficcional que contm, em sua forma banal e calculada, uma profunda reflexo sobre o papel da literatura no mundo mercantilizado que a cerca. Assim, atravs da metalinguagem, a narrativa dos contos problematiza a Histria e realiza uma das poucas formas de subverso ainda ao alcance de um produto artstico: escapar ao destino de ser um mero bem de consumo e converterse em instrumento de problematizao da prpria lgica dos bens culturais de consumo.
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A reflexo sobre o conhecimento produzido pelos autores que marcaram e influenciaram geraes de pesquisadores no Brasil um instrumental terico importante para o avano do pensamento cientfico na Sociologia. Neste sentido, prope-se analisar a problemtica agrria a partir do Socilogo brasileiro Jos de Souza Martins. Esse autor, em uma srie de livros e artigos ao longo da sua trajetria intelectual, forneceu-nos vrios conceitos e interpretaes significativas sobre o mundo rural brasileiro. Assim, dada a importncia da contribuio de Jos de Souza Martins para o tema dos processos agrrios, este estudo procura analisar parte da obra do autor, especialmente aquela que trata da reforma agrria, do papel dos mediadores nesse processo e os conceitos-chave principais presentes em sua obra. Os captulos que se seguem analisam algumas fases do autor, a partir do final da dcada de 1970 at perodo recente, buscando evidenciar e analisar, em sua trajetria intelectual, as suas inspiraes tericas, ou seja, os autores que se tornaram referncias para a construo do seu conhecimento, os conceitos-chave que marcaram sua obra, o papel dos mediadores como a Comisso Pastoral da Terra (CPT), o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra, os Partidos Polticos e, finalmente, ao longo dessa trajetria, os fatos, acontecimentos que interferiram em suas anlises Duas hipteses nortearam este trabalho, sendo a primeira a importncia de alguns conceitos-chave como a renda fundiria, na anlise do autor, e a segunda dizendo respeito atuao dos mediadores principais da reforma agrria. Tais hipteses foram, ao longo do trabalho, comprovadas, pois o conceito de renda fundiria permanece como referencial na obra de Martins, refletindo os interesses conflitantes existentes no espao rural. Alm disso, segundo a anlise do autor, os mediadores continuam a exercer, de uma forma ou de outra, a conduo da reforma agrria baseados em concepes do marxismo ortodoxo, que tem como sujeito principal da Histria a classe operria. Finalmente, esta investigao pde ser realizada atravs da seleo de algumas obras emblemticas do autor.
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O presente trabalho se constitui de uma anlise avaliativa comparada de duas tradues italianas do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis, na busca da equivalncia tradutria de aspectos estilsticos, pragmticos e sociolingsticos presentes na obra, tendo como base os postulados mais recentes da Teoria e Crítica da Traduo, objetivando averiguar a sua consistncia e aplicabilidade na prtica. Pelo estudo realizado foi possvel comprovar a necessidade de um trabalho interdisciplinar para o processo tradutrio e tambm a viabilidade de uma abordagem literria fiel, embora ao mesmo tempo criativa, capaz de preservar os aspectos mais relevantes do estilo machadiano, demonstrando-se tambm a importncia da visibilidade do tradutor, juntamente com a complexidade do processo que requer dele um amplo e diversificado conhecimento de aspectos literrios e socioculturais nas lnguas e nas culturas em jogo.
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Este trabalho consiste na leitura do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis articulado ao texto freudiano O Estranho. O que o orienta e inspira a considerao de que tanto Freud quanto Machado trazem cena traos, posies, campos de referncias que tm efeito na subjetividade at nossos dias. No ensaio O estranho, Freud pe em questo a reflexo sobre a obra de arte abandonando o olhar que elege o belo e o grandioso para se debruar sobre o que inquietante, fonte de angstia e mal-estar. O autor evidencia, no trabalho a partir dos processos inconscientes, que o aparentemente mais distante, estrangeiro a ns mesmos, produtor do efeito de estranho (unheimlich), tem relao com o que nos mais familiar (heimlich). Dom Casmurro, um dos romances mais importantes e polmicos de nossa lngua, fundado em um inquietante mal-estar. Nele a voz do narrador incerta, dividida, no distanciada. Escolhemos trabalhar com alguns pontos que nos parecem dar conta dessas fraturas, momentos de estranhamento e de subverso: a duplicao da casa (o eu e o desconhecimento); os olhos de ressaca (virada do lugar de sujeito a objeto); Escobar reeditado em Ezequiel (o especular no cime, a impossvel paternidade). Neste percurso Machado de Assis nos leva a questes fundamentais com respeito s relaes do sujeito ao desejo, em especial via a obliqidade do olhar.
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Srgio Faraco um nome mpar dentro da Literatura Brasileira no que diz respeito ao desenvolvimento do gnero conto de temtica regional-universal no final do sculo passado. Uma seleo de contos regionalistas das obras Manilha de espadas (1984) e Noite de matar um homem (1986) compe o corpus deste estudo. Estas leituras permitem uma reflexo em torno dos limites entre o localismo, o nacionalismo e o universalismo, uma vez que o ambiente dos contos a fronteira entre o Rio Grande do Sul e o Uruguai, local de contrabando, vida clandestina, misria e morte. Este estudo investiga a caminhada do regionalismo na literatura sulina desde o Romantismo at a dcada de 1980, a sua abrangncia, as caractersticas indispensveis para uma literatura ser denominada regional, assim como a dimenso universal que esse gnero vai assumindo com o passar do tempo. A literatura deste autor apresenta uma linguagem de cuidadoso apuro formal e um lirismo muito humano, que contrastam com a dureza da vida dos gachos que vivem na regio da campanha. Faraco suscita uma investigao sobre o caminho do regionalismo universal ambientado na fronteira. Esta investigao, por envolver personagens que vivem margem do sistema de produo dos meios urbanos, enfrentada de forma mais ampla do que o conceito de fronteira como limite territorial, vista tambm como um limite de culturas, como vidas humanas no limite. O que se ler a seguir uma tentativa de localizao da literatura de Srgio Faraco entre o regional e o universal.
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Resumo no disponvel.
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O presente trabalho consiste em uma interpretação do sentido histrico do programa Gente Inocente!?, da Rede Globo, enquanto produto cultural e mercadolgico, e possvel mediador da crise da infncia atual. Entendemos que as dificuldades na relao com a infncia historicamente constitudas so geradoras de problemas subjetivos que precisam de um direcionamento. A cultura atual, atravs de suas produes, vai encarregar-se de propor solues. Um programa de TV poder realizar a funo de produzir uma imagem unificada da infncia que permita s pessoas visualizarem sua continuidade. Gente Inocente!?, atravs de uma proposta de diverso amena, vai procurar dar estabilidade a essa imagem da infncia, fazendo uso de algumas estratgias e artifcios estticos, condicionados pela forma mercadoria. Para esta anlise, utilizamos alguns princpios tericos e metodolgicos da Teoria Crítica da Sociedade proposta pelos pensadores da Escola de Frankfurt, o que nos possibilita desenvolver uma crítica ao objeto a partir de suas contradies internas.
