898 resultados para Psychology, Behavioral|Psychology, Social
Resumo:
En este trabajo se evidenciará cómo el liderazgo y el clima organizacional, que son dos componentes importantes dentro de una organización, están estrechamente ligados de tal forma que uno se ve afectado por el otro bien sea de manera positiva o negativa. Así de esta manera quisimos evidenciar este lazo entre liderazgo y clima organizacional con base en el liderazgo auténtico, el cual surge como una nueva teoría alrededor de varios componentes esenciales en el líder: conciencia de sí mismo, transparencia en las relaciones, procesamiento equilibrado y moral internalizada (Walumbwa, Avolio, Gardner, Wernsing, Peterson, 2008). En la misión empresarial realizada en la ciudad de Nueva York desarrollamos nuestro trabajo de campo. Visitamos empresas de reconocimiento a nivel mundial tales como: Google, Bloomberg, N&C Company y Procolombia. En estas empresas investigamos por medio de encuestas qué estilo de liderazgo existía y lo contrastamos con el clima organizacional. Para nosotros la experiencia fue muy enriquecedora pues todas las organizaciones nos brindaron información muy importante para el desarrollo de la investigación. Encontramos que las empresas siguen un patrón de comportamiento similar: el trabajo en equipo, la innovación, la autonomía, la comunicación, la autoevaluación y la transparencia, fueron elementos que evidenciamos durante la misión empresarial realizada.
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Objective: The Brief Michigan Alcoholism Screening Test (bMAST) is a 10-item test derived from the 25-item Michigan Alcoholism Screening Test (MAST). It is widely used in the assessment of alcohol dependence. In the absence of previous validation studies, the principal aim of this study was to assess the validity and reliability of the bMAST as a measure of the severity of problem drinking. Method: There were 6,594 patients (4,854 men, 1,740 women) who had been referred for alcohol-use disorders to a hospital alcohol and drug service who voluntarily participated in this study. Results: An exploratory factor analysis defined a two-factor solution, consisting of Perception of Current Drinking and Drinking Consequences factors. Structural equation modeling confirmed that the fit of a nine-item, two-factor model was superior to the original one-factor model. Concurrent validity was assessed through simultaneous administration of the Alcohol Use Disorders Identification Test (AUDIT) and associations with alcohol consumption and clinically assessed features of alcohol dependence. The two-factor bMAST model showed moderate correlations with the AUDIT. The two-factor bMAST and AUDIT were similarly associated with quantity of alcohol consumption and clinically assessed dependence severity features. No differences were observed between the existing weighted scoring system and the proposed simple scoring system. Conclusions: In this study, both the existing bMAST total score and the two-factor model identified were as effective as the AUDIT in assessing problem drinking severity. There are additional advantages of employing the two-factor bMAST in the assessment and treatment planning of patients seeking treatment for alcohol-use disorders. (J. Stud. Alcohol Drugs 68: 771-779,2007)
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"This book explores the foundations of modern developmental thought, incorporating the latest in international research set within a cultural and historical context. Richly illustrated and enhanced by a range of practical teaching resources, this clear and engaging text is intended to reach students across a range of teaching, psychology, social science and health science disciplines. By employing a thematic approach within the chronologically ordered chapters, this text offers a systematic and intuitive structure for both learning and teaching. This new edition features a set of fully updated case studies that consider current trends and issues in developmental theory and practice, as well as end-of-chapter sections that address important stages in the family life cycle."--publisher website
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Presents an obituary for David L. Rosenhan (1929–2012). A distinguished psychologist and professor emeritus at Stanford University, Rosenhan died February 6, 2012, at the age of 82, after a long illness. Born in Jersey City, New Jersey, on November 22, 1929, he received a bachelor’s degree in mathematics (1951) from Yeshiva College and a master’s degree in economics (1953) and a doctorate in psychology (1958) from Columbia University. A professor of law and of psychology at Stanford University from 1971 until his retirement in 1998, Rosenhan was a pioneer in applying psychological methods to the practice of law, including the examination of expert witnesses, jury selection, and jury deliberation. A former president of the American Psychology–Law Society and of the American Board of Forensic Psychology, Rosenhan was a fellow of the American Association for the Advancement of Science, of the American Psychological Association, and of the American Psychological Society. Before joining the Stanford Law School faculty, he was a member of the faculties of Swarthmore College, Princeton University, Haverford College, and the University of Pennsylvania. He also served as a research psychologist at the Educational Testing Service. As generations of Stanford students can attest, David Rosenhan was a spellbinding lecturer who managed to convey the sense that he was speaking to each individual, no matter how large the group. To his graduate students, he was consistently encouraging and optimistic, always ready to share a joke or story, and gently encouraging of their creativity and progressive independence as researchers. The lessons he cared most about offering, in the classroom as in his research, were about human dignity and the need to confront abuse of power and human frailties.
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This collection explores male sex work from an array of perspectives and disciplines. It aims to help enrich the ways in which we view both male sex work as a field of commerce and male sex workers themselves. Leading contributors examine the field both historically and cross-culturally from fields including public health, sociology, psychology, social services, history, filmography, economics, mental health, criminal justice, geography, and migration studies, and more. Synthesizing introductions by the editors help the reader understand the implications of the findings and conclusions for scholars, practitioners, students, and members of the interested/concerned public.
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People’s beliefs about where society has come from and where it is going have personal and political consequences. Here, we conduct a detailed investigation of these beliefs through re-analyzing Kashima et al.’s (Study 2, n = 320) data from China, Australia, and Japan. Kashima et al. identified a “folk theory of social change” (FTSC) belief that people in society become more competent over time, but less warm and moral. Using three-mode principal components analysis, an under-utilized analytical method in psychology, we identified two additional narratives: Utopianism/Dystopianism (people becoming generally better or worse over time) and Expansion/Contraction (an increase/decrease in both positive and negative aspects of character over time). Countries differed in endorsement of these three narratives of societal change. Chinese endorsed the FTSC and Utopian narratives more than other countries, Japanese held Dystopian and Contraction beliefs more than other countries, and Australians’ narratives of societal change fell between Chinese and Japanese. Those who believed in greater economic/technological development held stronger FTSC and Expansion/Contraction narratives, but not Utopianism/Dystopianism. By identifying multiple cultural narratives about societal change, this research provides insights into how people across cultures perceive their social world and their visions of the future.
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Objective This study seeks establish whether meaningful subgroups exist within a 14-16 year old adolescent population and if these segments respond differently to the Game On: Know Alcohol (GOKA) intervention, a school-based alcohol social marketing program. Methodology This study is part of a larger cluster randomized controlled evaluation of the Game On: Know Alcohol (GOKA) program implemented in 14 schools in 2013/2014. TwoStep cluster analysis was conducted to segment 2114 high school adolescents (14-16 years old) on the basis of 22 demographic, behavioral and psychographic variables. Program effects on knowledge, attitudes, behavioral intentions, social norms, expectancies and refusal self-efficacy of identified segments was subsequently examined. Results Three segments were identified: (1) Abstainers (2) Bingers (3) Moderate Drinkers. Program effects varied significantly across segments. The strongest positive change effects post participation were observed for the Bingers, while mixed effects were evident for Moderate Drinkers and Abstainers. Conclusions These findings provide preliminary empirical evidence supporting application of social marketing segmentation in alcohol education programs. Development of targeted programs that meet the unique needs of each of the three identified segments is indicated to extend the social marketing footprint in alcohol education.
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Aboriginal and Torres Strait Islander people experience higher levels of psychological distress and mental ill health than their non-Indigenous counterparts, but underuse mental health services. Interventions are required to address the structural and functional access barriers that cause this underuse. In 2012, the Southern Queensland Centre of Excellence in Aboriginal and Torres Strait Islander Primary Health Care employed a psychologist and a social worker to integrate mental health care into its primary health care services. This research study examines the impact of this innovation.
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Video game play is becoming an increasingly social experience, yet we have little understanding of how social and solitary modes of play differ in terms of the player experience or interact with player wellbeing. An online survey (n = 446) collected data on players' current mode of play, their game play experience, social capital gained from game play and wellbeing. The results indicate that social and solitary players differ in terms of degree of autonomy, presence and relatedness experienced, while the different types of social play are associated with differences in relatedness and social capital experienced. Different predictors of wellbeing were also present across solitary and social player samples. People who play games on their own experience greater wellbeing when experiencing in-game autonomy. Social players experience greater wellbeing when playing with strangers, and when experiencing in-game bridging social capital. All players experienced increased wellbeing with age and decreased wellbeing with greater amounts of play.
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O estilo parental tem influência no desenvolvimento humano e pode ser definido como um padrão de comportamentos identificáveis nos pais quando se relacionam com seus filhos. A literatura tem utilizado alguns parâmetros para compreender os estilos parentais. Um deles se caracteriza pelo binômio: limites-afeto ou responsividade e exigência, delimitando três estilos parentais: Autoritário, Permissivo e Autoritativo. O estilo autoritário caracteriza-se por pais que dão muitos limites e pouco afeto. Estes pais procuram manter a ordem e o controle da família, devendo a obediência ser alcançada ainda que sob padrões punitivos. O estilo permissivo caracteriza-se por pais que dão pouco limite e muito afeto. Nesse caso, há uma crença naturalista segundo a qual a criança deve expressar livremente suas necessidades e aprender por si só. Estes pais não se vêem como responsáveis por ensinar ou modificar comportamentos infantis. O estilo autoritativo caracteriza-se por pais que dão muito limite e muito afeto. O cuidador apresenta condutas intermediárias entre as permissivas e autoritárias, estimulando verbalizações emocionais, permitindo que os filhos participem das decisões, estimulando argumentações, autonomia e disciplina. A empatia é considerada uma habilidade essencial para a manutenção dos laços sociais, que propicia a percepção da necessidade do outro e ao mesmo tempo favorece a sensação de ser compreendido. A assertividade é a habilidade de expressar e defender sua opinião com firmeza e segurança, sem, contudo desrespeitar o outro. Esta pesquisa tem como hipótese a idéia de que pais autoritativos seriam mais empáticos e assertivos do que pais autoritários. O objetivo deste estudo foi correlacionar os Estilos Parentais s Habilidades Sociais: Assertividade e Empatia. Participaram da pesquisa 64 pais, 21 homens e 43 mulheres. Os instrumentos utilizados foram: o Inventário de Habilidades Sociais (IHS-Del Prette), ao Inventario de Empatia (IE FALCONE) e ao Parental Autority Questionary (PAQ). A Análise dos dados foi feita através do SPSS. Foram efetuadas correlações r de Person entre os fatores do PAQ e os fatores do IHS e do IE. Os resultados apontaram para uma correlação positiva (r = 0,30 ; p < 0,05) entre o fator Enfrentamento e Auto-afirmação do IHS e o estilo Autoritativo. Uma relação negativa (r = -0,24 ; p < 0,05) foi observada entre este mesmo fator e o estilo Autoritário. Em relação a empatia, os fatores Tomada de Perspectiva (r = 0,33 ; p < 0,01), Sensibilidade Afetiva (r = 0,25 ; p < 0,05) e Autruismo (r = 0,25 ; p < 0,05) correlacionaram-se positivamente ao estilos Autoritativo, Em relação ao fator Autoritário, foi verificada uma correlação negativa ( r = -0,24 ; p < 0,05) com o fator Altruísmo do IE. A partir deste resultado, foram realizadas três análises de regressão linear múltipla (stepwise) considerando cada um dos fatores do PAQ como variáveis dependentes dos fatores do IHS e do IE. Os Fatores Enfrentamento e Auto-afirmação do IHS e o fator Autruísmo do IE junto explicam 15% da variância do Fator autoritativo. Os resultados apresentados são discutidos a luz da psicologia do desenvolvimento, psicologia social e neuropsicologia.
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Esta dissertação baseia-se em uma pesquisa-intervenção realizada em cinco escolas de nível fundamental e infantil, e em uma escola de ensino especial/ atendimento educacional especializado (AEE) de uma cidade de pequeno porte do interior do Rio de Janeiro, na região sul do estado. O presente trabalho situa-se no contexto das discussões sobre as práticas de medicalização na escola-empresa e nas sociedades de controle, e tem como objetivo a investigação da medicalização e a judicialização como exigências que têm moldado um viés predominante médico-assistencialista ao trabalho do psicólogo, concentrando-se em atendimentos individualizados a alunos e famílias nas escolas públicas. O método adotado é o da cartografia (Deleuze & Guattari). Os conceitos de Medicalização (Conrad, Illitch, Szasz). Controle (Deleuze), e o conceito científico-ficcional de Pré-Crime (Dick) são a coluna vertebral do trabalho. A pesquisa de cunho qualitativo utiliza os referenciais teórico-práticos da análise institucional (AI) e dos estudos da filosofia de diferença, de autores como Michel Foucault, Gilles Deleuze e Félix Guatarri, assim como a contribuição valiosa de estudiosos mais contemporâneos, como Veiga-Neto, Gallo e Marcondes. Os analisadores dos relatórios pré-crime de medicalização do fracasso escolar, da (in)disciplina e da loucura através funcionam como pistas para as passagens dos diagnósticos para as práticas e modos coletivos de subjetivação, contexto mais amplo que nos conduz à visibilidade das questões do trabalho, da saúde no trabalho no magistério, e às plataformas de alianças coletivas entre técnicos(psicólogos) e não-técnicos (professores) para a construção dos processos de desmedicalização e desmedicalização na Educação.
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Tomando as favelas do Rio de Janeiro como campo privilegiado de análise, esta dissertação busca trazer para o centro da discussão a forma a partir do qual os moradores destes territórios da cidade vivenciam e externalizam sua percepção da injustiça e lidam com a frustração de seus desejos e aspirações, quando confrontados com a ação policial. Partindo da observação das possíveis interferências de uma ação de policiamento, as Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs), na esfera pública local do Morro do Andaraí, buscou-se entender como agem seus moradores diante do contexto sócio-político atual de reconfiguração do pensamento estatal em relação à atuação da segurança pública na cidade. Quais representações sociais os moradores organizam para formular uma rede de relações entre seus membros e como estas representações estabelecem objetivos e procedimentos específicos para interpretar e pensar a realidade cotidiana. E, em que medida a ação do Estado interfere, efetivamente, de modo a reconfigurar a esfera pública local, são questões que foram abordadas ao longo do trabalho teórico e empírico. Partindo de uma abordagem holística, que considerou observar os fatos humanos como totalidades, adotou-se uma postura reflexiva diante do objeto de estudo e dos sujeitos que o constroem em seu cotidiano no desenrolar da esfera pública local. Desta forma, junto a uma extensa pesquisa bibliográfica foram associados um trabalho de campo exploratório e a aplicação de um instrumento de investigação não diretivo a um conjunto de moradores, posteriormente as falas recolhidas dos moradores foram tratadas segundo a técnica de Análise de Conteúdo. Percebe-se nas representações sociais dos moradores, o entendimento de que as ordens ideológica, política e econômica que compõem o Estado continuam a olhar para as favelas como o espaço onde identificam a desordem e a causa dos problemas sociais enfrentados pelo conjunto da cidade. Espaço que por isso precisa ser reordenado, pacificado para acabar com ideia da cidade partida em frações marginais. Por fim, relacionando a conjuntura atual vivenciada nas favelas ocupadas com os conceitos de policiamento comunitário, busca-se compreender em que medida as UPPs podem ou não contribuir para as mudanças tão esperadas nas ações de policiamento das favelas. O momento atual é de observação atenta e discussão constante para a constituição de uma cidade de mais direitos, pacífica não apenas para os moradores do asfalto
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O presente trabalho refere-se a uma pesquisa-intervenção realizada no Centro de Cidadania LGBT da cidade do Rio de Janeiro, que é uma das principais ações do Programa Estadual Rio sem Homofobia executado pela Secretaria Estadual de Assistência Social e Direitos Humanos do Rio Janeiro. As práticas produzidas neste serviço se ancoram nos encontros da Psicologia com o Direito e o Serviço Social e nos encontros entre saber-técnico e saber-militante cujos diálogos produzidos têm causado alguns deslocamentos no campo de discussão acerca da diversidade sexual e de gênero, ao nos convocar à construção de práticas produtoras de novos territórios de existências. A partir de alguns instrumentos da Análise Institucional, em especial a cartografia, inicia-se esta viagem-pirataria que, conduzida pela possibilidade de Ser Afetado, aporta e aposta em práticas produtoras de subjetivações e potencializadoras da Vida a partir da Teoria da Afetividade Humana de Espinosa e do conceito de Ecosofia de Guattari
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One important issue in moral psychology concerns the proper characterization of the folk understanding of the relationship between harmful transgressions and moral transgressions. Psychologist Elliot Turiel and associates have claimed with a broad range of supporting evidence that harmful transgressions are understood as transgressions that are authority independent and general in scope, which, according to them, characterizes these transgressions as moral transgressions. Recently, many researchers questioned the position advocated by the Turiel tradition with some new evidence. We entered this debate proposing an original, deflationary view in which perceptions of basic-rights violation and injustice are fundamental for the folk understanding of harmful transgressions as moral transgressions in Turiel’s sense. In this article, we elaborate and refine our deflationary view, while reviewing the debate, addressing various criticisms raised against our perspective, showing how our perspective explains the existent evidence, and suggesting new lines of inquiry.