Deletion of delta-opioid receptor in mice alters skin differentiation and delays wound healing.

In addition to their well-known antinociceptive action, opioids can modulate non-neuronal functions, such as immune activity and physiology of different cell types. Several findings suggest that the delta-opioid receptor (DOR) and its endogenous ligands (enkephalins) are important players in cell differentiation and proliferation. Here we show the expression of DOR in mouse skin and human skin cultured fibroblasts and keratinocytes using RT-PCR. In DOR knock-out (KO) mice, a phenotype of thinner epidermis and higher expression of cell differentiation marker cytokeratin 10 (CK 10) were observed compared with wild type (WT). Using a burn wound model, significant wound healing delay (about 2 days) and severe epidermal hypertrophy were shown at the wound margin of DOR KO mice. This wound healing delay was further investigated by immunohistochemistry using markers for proliferation, differentiation, re-epithelialization, and dermal repair (CK 6, CK 10, and collagen IV). The levels of all these markers were increased in wounds of KO mice compared with WT. During the wound healing, the epidermal thickness in KO mice augments faster and exceeds that of the WT by day 3. These results suggest an essential role of DOR in skin differentiation, proliferation, and migration, factors that are important for wound healing.

Differential regulation of the expression of two high-affinity sulfate transporters, SULTR1.1 and SULTR1.2, in Arabidopsis

The molecular mechanisms regulating the initial uptake of inorganic sulfate in plants are still largely unknown. The current model for the regulation of sulfate uptake and assimilation attributes positive and negative regulatory roles to O-acetyl-serine (O-acetyl-Ser) and glutathione, respectively. This model seems to suffer from exceptions and it has not yet been clearly validated whether intracellular O-acetyl-Ser and glutathione levels have impacts on regulation. The transcript level of the two high-affinity sulfate transporters SULTR1.1 and SULTR1.2 responsible for sulfate uptake from the soil solution was compared to the intracellular contents of O-acetyl-Ser, glutathione, and sulfate in roots of plants submitted to a wide diversity of experimental conditions. SULTR1.1 and SULTR1.2 were differentially expressed and neither of the genes was regulated in accordance with the current model. The SULTR1.1 transcript level was mainly altered in response to the sulfur-related treatments. Split-root experiments show that the expression of SULTR1.1 is locally regulated in response to sulfate starvation. In contrast, accumulation of SULTR1.2 transcripts appeared to be mainly related to metabolic demand and is controlled by photoperiod. On the basis of the new molecular insights provided in this study, we suggest that the expression of the two transporters depends on different regulatory networks. We hypothesize that interplay between SULTR1.1 and SULTR1.2 transporters could be an important mechanism to regulate sulfate content in the roots

Effects of fou8/fry1 mutation on sulfur metabolism: is decreased internal sulfate the trigger of sulfate starvation response?

The fou8 loss of function allele of adenosine bisphosphate phosphatase FIERY1 results in numerous phenotypes including the increased enzymatic oxygenation of fatty acids and increased jasmonate synthesis. Here we show that the mutation causes also profound alterations of sulfur metabolism. The fou8 mutants possess lower levels of sulfated secondary compounds, glucosinolates, and accumulate the desulfo-precursors similar to previously described mutants in adenosine 5'phosphosulfate kinase. Transcript levels of genes involved in sulfate assimilation differ in fou8 compared to wild type Col-0 plants and are similar to plants subjected to sulfate deficiency. Indeed, independent microarray analyses of various alleles of mutants in FIERY1 showed similar patterns of gene expression as in sulfate deficient plants. This was not caused by alterations in signalling, as the fou8 mutants contained significantly lower levels of sulfate and glutathione and, consequently, of total elemental sulfur. Analysis of mutants with altered levels of sulfate and glutathione confirmed the correlation of sulfate deficiency-like gene expression pattern with low internal sulfate but not low glutathione. The changes in sulfur metabolism in fou8 correlated with massive increases in 3'-phosphoadenosine 5'-phosphate levels. The analysis of fou8 thus revealed that sulfate starvation response is triggered by a decrease in internal sulfate as opposed to external sulfate availability and that the presence of desulfo-glucosinolates does not induce the glucosinolate synthesis network. However, as well as resolving these important questions on the regulation of sulfate assimilation in plants, fou8 has also opened an array of new questions on the links between jasmonate synthesis and sulfur metabolism.

Les odeurs répugnantes des démons : une preuve de leur présence corporelle au sabbat ?

The present article examines the meaning and function of olfactory remnants, often repugnant, linked to demons in the context of late medieval witchcraft and demonology. This reflection is developed within the framework of a «make believe» logic sustained by the doctrinal, theological, narrative and judiciary constructions of the witches' Sabbath. Incorporated within the order of sensory perception, references to the fetid smell of demons - who are by nature devoid of odour because they are pure spirits - constitute further proofs bearing witness to demonic presence, and thus testifying to the ignominy of the crime of witchcraft and to the guiltiness of the accused. According to those who attacked demon worshippers, the devil truly revealed himself physically; human beings were able to touch, hear, see and smell him. Sensory faculties were therefore perceived as being instrumental in corroborating the existence and reality of the Sabbath and the presence of the devil in bodily form. These considerations bring us to examine the olfactory fields associated with the devil's odour: odour of corpses, hell, sin, deviance, but also of defilement, impurity, corruption and excrements. These fetid odours are embedded in a logic of moral, spiritual and religious inversion of positive odours, such as the «sweet fragrance» of the saints, the «pure odour» of Christ or the «soft perfume» of virtue.

Messiah

r1955, Boston.

Tiedon tarve Rajavartiolaitoksessa : tapaustutkimus informatiivisen kulttuurin mallin mukainen tiedontarve Suomenlahden merivartiostossa

Tutkimuksessa tarkastellaan tietoa ja tiedontarvetta informatiivisen kulttuurin näkökulmasta. Tutkimuksen taustateoriana toimii tietojohtaminen. Tietojohtamisen teoreettisia taustoja tutkitaan Nonakan ja Takeuchin tiedon luomisen mallin kautta. Kyseinen malli on lähellä hermeneuttista lähestymistapaa. Ymmärryksen lisäämiseksi taustateoria liitetään oppivan organisaation ja tiedonhankintakäyttäytymisen periaatteisiin. Tutkimuskohteena on Rajavartiolaitos. Kohdeorganisaatiosta on tutkija ottanut lähempään tarkasteluun, informatiivisen kulttuurin toimintaympäristöön soveltuvan, rikostiedustelun. Informatiivisen kulttuurin näkökulmaa vahvistaa Suomen viranomaisyhteistyö. Poliisin, Tullin ja Rajavartiolaitoksen yhteistoiminta onkin ainutlaatuista ja se on saanut kiitosta Euroopan unionissa. Teoreettisena viitekehyk senä on tietojohtamisen kaksi tärkeintä merkityssuhdetta: 1) yksilön, tiimin ja organisaation asema osana tiedon luomisprosessia ja 2) piilevän tiedon jalostuminen havaittavaksi tiedoksi. Tiedon jalostuminen voidaan nähdä toiminnaksi. Toiminnan merkityksen ymmärtämiseksi käytetään tutkimuksessa kahta erilaista analyysitapaa, metoditriangulaatiota. Tutkimuksessa havaittiin, että hermeneutiikka metodina on lä hellä tiedon luomisprosessia. Toiminnallisesti tiedon luomisprosessi nähdäänkin hermeneuttisen a kehänä, joka siirtää ja jalostaa tiedon neljän vuorovaikutussuhteen läpi. Sosiaalisaatio osoittautui tutkimuksessa käytetyimmäksi yksittäiseksi tiedon luomisprosessiksi.

Painted Into a Corner by Communities and Collections? Free Yourself with Metadata

Poster at Open Repositories 2014, Helsinki, Finland, June 9-13, 2014

Meal-feeding scheme: twenty years of research in Brazil

Naomi Shinomiya Hell was the first researcher to investigate the physiological adaptations to a meal-feeding scheme (MFS) in Brazil. Over a period of 20 years, from 1979 to 1999, Naomi's group determined the physiological and metabolic adaptations induced by this feeding scheme in rats. The group showed the persistence of such adaptations even when MFS is associated with moderate exercise training and the performance to a session of intense physical effort. The metabolic changes induced by the feeding training were discriminated from those caused by the effective fasting period. Naomi made an important contribution to the understanding of the MFS but a lot still has to be done. One crucial question still remains to be satisfactorily answered: what is the ideal control for the MFS?

Yks' tavallinen Canth

Kirjallisuusarvostelu

La transmission intergénérationnelle de la mémoire chilienne du passé récent répressif : de Santiago à Montréal

Le 11 septembre 1973, un coup d’État orchestré par les Forces Armées chiliennes met fin à trois années de gouvernement socialiste dirigé par Salvador Allende. Augusto Pinochet, à la tête du putsch, installe au pouvoir une violente dictature militaire pour dix-sept ans. Événement synonyme de trauma et instigateur d’une période répressive, ou sauvetage national venant freiner la descente aux enfers socialistes? La mémoire de la société chilienne demeure fragmentée vis-à-vis de son passé récent. Cette étude cherche à définir la transmission intergénérationnelle de la mémoire du passé répressif. Menée sur deux fronts, soit à Santiago et à Montréal, la présente recherche s’applique à établir quelles sont les interprétations du passé récent de la génération « postmémoire », c’est-à-dire des personnes nées peu avant ou durant la dictature. Les représentations, les perceptions, ainsi que les canaux d’apprentissage seront mis en perspective selon le territoire, afin de dégager les discours communs et antagonistes. Prenant assise sur des sources orales, ce mémoire présentera les différentes versions du passé selon vingt-huit témoignages.

Scénarios d’aveuglement dans la littérature d’Orhan Pamuk, d’Ernesto Sábato, et de José Saramago

Scénarios d’aveuglement dans la littérature d’Orhan Pamuk, d’Ernesto Sábato, et de José Saramago analyse trois œuvres importantes de trois auteurs contemporains : Mon nom est Rouge d’Orhan Pamuk ; « Rapport sur les aveugles » du roman Héros et tombes d’Ernesto Sábato ; et L’aveuglement de José Saramago. Malgré leurs différences, ces romans ont des points communs évidents, synthétisés dans la figure de l’aveuglement. Cette figure signale l’avènement, dans les textes, d’un régime de connaissance alternatif, centré moins sur le primat de la raison et du visuel que sur une nouvelle capacité cognitive, basée sur une logique spéciale du destin. L’aveuglement s’ouvre également sur une nouvelle compréhension de l’histoire, grâce à une capacité du récit de fiction qui passe par le point de fuite de la cécité. Pour Pamuk, l’aveuglement est le couronnement paradoxal d’une vision du monde, gravement mise en crise à la fin du XVIe siècle par le perspectivisme et le réalisme de la Renaissance, la voie d’entrée vers un monde imaginal qui n’est plus accessible à l’imaginaire occidental. Pour Sábato, il représente la variante renversée d’une quête de l’absolu qui passe par les antres de l’inceste, de l’enfer et du crime, tandis que le monde décrit par Saramago est un monde qui sombre sur la pente de la déchéance, en suivant une logique implacable. Il est l’équivalent de plusieurs formes de cécité qui menacent le monde contemporain, comme le fondamentalisme religieux, l’homogénéité préconisée par la société de masse, l’exclusion raciale, l’oppression idéologique. La thèse se divise en trois parties, La violente beauté du monde, Un mythe hérétique de la caverne et Une épidémie à cause inconnue, chacune d’entre elles analysant l’œuvre d’un auteur, mais établissant également des liens avec les autres chapitres. L’approche adoptée est interdisciplinaire, un croisement entre études littéraires, philosophie et histoire de l’art. Dans leur quête de nouveaux concepts et de nouvelles formes de pensée qui s’écartent du modèle rationnel dominant de la modernité, les trois auteurs partent de la présupposition que regarder les choses n’est pas du tout l’équivalent de voir les choses. Ils tentent d’articuler une logique du voir qui ressemble plutôt à la vision et à la clairvoyance qu’à la conformité logique. La figure de l’aveuglement sert de tremplin vers le monde imaginal (Pamuk), la pensée magique (Sábato) et la vision dystopique (Saramago) – des espaces ontologiquement différents où les auteurs mènent leurs attaques contre la rationnalité à tout prix. C’est précisément ces espaces que nous avons choisi d’explorer dans les trois romans. Nous soutenons également que ces trois textes proposent un nouveau régime de « connaissance » qui met en question les règles de pensée héritées de la Renaissance et surtout des Lumières, qui constituent un discours dominant dans la culture visuelle et philosophique moderne.