983 resultados para Woods, Leonard, 1774-1854.
Resumo:
Annotations by G. E. Guhrauer and Riemer.
Resumo:
Massachusettensis (p. [141]-227) consists of a series of 17 letters dated December 12, 1774-April 3, 1775, which first appeared in the "Massachusetts gazette and post boy."
Resumo:
"Notes supplementary. The needs of self-supporting women. By Miss Clare de Graffeuried": p. [79]-88. The notes are issued separately, and have also special paging ([1]-10)
Resumo:
The second decision of the House of Lords to consider the nature of copyright law. As was the case in Donaldson v. Becket (1774) (uk_1774) the law lords were in disagreement with the majority of common law judges invited to speak to the issue for the consideration of the House. In the course of their opinions, two of the law lords (Lord Brougham and Lord St Leonards) explicitly reject the concept of copyright at common law. Rather than a natural authorial property right, they present copyright as a purely statutory phenomenon specifically grounded in public interest concerns. Ultimately, the Lords decided that a foreign national, resident abroad, but first publishing in Britain, enjoys no protection in his work under British copyright law.
Resumo:
Histories of Catholic education have received little attention by Church historians and are usually written by members of the Catholic clergy, with a strong emphasis placed on the spiritual and building accomplishments of the bishops. This thesis examines the provision of Catholic Education in Australasia, with a focus on the contribution of three men, Jean Baptiste Francois Pompallier, Thomas Arnold and Julian Edmund Tenison Woods. These men received support from the female religious orders in the regions where they worked, frequently with little recognition or praise by Catholic Church authorities. The tenets of their faith gave Pompallier and Woods strength and reinforced their determination to succeed. Arnold, however, possessed a strong desire to change society. All three believed in the desirability of providing Catholic schooling for the poor, with the curriculum facilitating the acquisition of socially desirable values and traits, including obedience, honesty, moral respectability and a strong adherence to Catholic religious values. The beneficiaries included society, future employers, the Church, the children and their parents. With the exception of promoting distinctly Catholic religious values, Roman Catholic schools and National schools in Australasia shared identical objectives. Historians have neglected the contributions of these men.
Resumo:
Tämä tutkielma käsittelee Paavo Ravilan (1902–1974) ja Leonard Bloomfieldin (1887–1949) tieteenfilosofisia näkemyksiä ja heistä muodostunutta tutkijankuvaa. Työn näkökulma on oppihistoriallinen, ja sen tavoitteena on selvittää Ravilan ja Bloomfieldin teoreettisten näkemysten yhtäläisyyksiä. Työn pääasiallinen lähdekirjallisuus sisältää sekä kotimaista että kansainvälistä kielitieteen historiankirjoitusta. Aineistona on Ravilan ja Bloomfieldin teoreettisen tason kirjoitukset kielitieteestä ja tieteenfilosofiasta; näin ollen heidän kielitieteelliset tutkimuksensa jäävät työn ulkopuolelle. Työtä varten on käytetty myös arkistolähteitä sekä ulkomailta että Suomesta. Ravilan kansainvälisyyttä käsiteltäessä arvokasta aineistoa ovat varsinkin yhdysvaltalaisten yliopistojen arkistoista löytynyt kirjeenvaihto ja muu arkistomateriaali. Luvussa 2 esitellään yleistä kielitieteen historiaa 1800-luvulta 1960-luvulle. Luvussa 3 käsitellään Ravilan ja Bloomfieldin elämää ja uraa ja analysoidaan heistä muodostunutta tutkijankuvaa. Luvussa 4 käsitellään niitä tieteenfilosofisia kysymyksiä, joissa Ravilan ja Bloomfieldin ajatusten samankaltaisuus parhaiten tulee esille: empirismiä, positivismia, merkitystä, formalismia sekä synkronian ja diakronian suhdetta. Ravila ja Bloomfield painottivat empiristisen asennoitumisen tärkeyttä kielitieteessä erityisesti suhteessa aineistoon ja siitä tehtäviin päätelmiin. Lisäksi molemmat olivat positivisteja ja vastustivat siksi sellaisia selityksiä, joita ei voi perustella aineistosta käsin suorien havaintojen avulla. Myös molemmilla toistuva tieteellisyyden vaatimus on johdettavissa positivistisesta asennoitumisesta. Kielitieteen oppihistoriassa Ravilan ja Bloomfieldin tutkijankuva on erilainen varsinkin suhteessa merkityksentutkimukseen, mutta heidän kannanottojensa yksityiskohtaisempi tarkastelu osoittaa, että heidän näkemyksistään voidaan löytää yllättäviä samankaltaisuuksia. Myös synkronian ja diakronian suhdetta tutkittaessa voidaan havaita yhtymäkohtia: synkronistina pidetty Bloomfield ja diakronistina pidetty Ravila pitivät molemmat parhaana lähestymistapana kieleen synkronian ja diakronian yhdistävää tutkimusotetta. Vertailemalla Ravilan ja Bloomfieldin tieteenfilosofisia näkemyksiä voidaan havaita, että heidän käsityksensä kielitieteestä on monilta osin yhteneväinen. Lisäksi vertailu avaa mielenkiintoisia näkökulmia Ravilan suhteeseen suomalaiseen kielitieteeseen. Esimerkiksi positivismin mukainen metafysiikkavastaisuus erottaa hänet ajan eurooppalaisesta kielitieteestä ja toisaalta yhdistää häntä yhdysvaltalaiseen kielitieteeseen.
Resumo:
In 1916, the Jewish community of Boston established Beth Israel Temple Beth-El, located on the East Side of Providence, dates back to 1849, with the creation of the group "Sons of Israel." On September 10, 1849, Solomon Pareira, Leonard Gavitts and Morris Steinberg were granted an acre of land along the New London Turnpike (now Reservoir Avenue) to establish a cemetery. In 1854, the Congregation of the Sons of Israel and David was established, leading to president Solomon Pareira's deeding of the cemetery land in 1857 for the sole utilization of the congregation. This collection contains programs, sermons and newsletters. Although the congregation was originally Orthodox, it affiliated with the Union of American Hebrew Congregations (Union for Reform Judaism) in 1877.
Resumo:
Natrix clerki Wall, 1925, previously known from its sole holotype and considered a synonym of Amphiesma parallelum (Boulenger, 1890), is resurrected in the genus Amphiesma on the basis of the analysis of morphological variation in 28 specimens of ``Amphiesma parallelum'' auctorum, plus six living, unvouchered specimens discovered in Arunachal Pradesh and Nagaland, India, and one vouchered specimen from Talle Valley in Arunachal Pradesh. Specimens from northeast India (Nagaland), northern Myanmar, and China (Yunnan), previously identified as Amphiesma parallelum either in the literature or in museum's catalogues, are also here referred to A. clerki. The holotype of Amphiesma clerki is redescribed. As a consequence, the definition of Amphiesma parallelum is modified. A. parallelum inhabits the Khasi Hills and Naga Hills in Northeast India, whereas A. clerki has a wider range in the Eastern Himalayas, northern Myanmar and Yunnan (China). Amphiesma clerki differs from A. parallelum by its longer tail, dorsal scales more strongly keeled, scales of the first dorsal scale row strongly keeled vs. smooth, a postocular streak not interrupted at the level of the neck, and a much more vivid pattern on a darker background colour. Characters of species of the Amphiesma parallelum group, i.e. A. clerki, A. parallelum, A. bitaeniatum, A. platyceps and A. sieboldii are compared. A key to this group is provided.