874 resultados para Subjetividade


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Considering the hypothesis that Bakhtin and his Circle's reflections can help us think about issues involving the field of Language Acquisition, in addition to the fact that there are only a few works developed within this perspective in Brazil, in this article, we intend to discuss the notions of subject, subjectivity, individuality and singularity, drawing on Bakhtin's theory. Thus, in order to make this discussion clearer, we bring data from the speech of young children, from 1.8 to 3 years old, who were filmed in natural contexts interacting with their parents and relatives. From these data, we could verify, among other things, that children, as individuals who constitute themselves as subjects in and through language, bring marks to their discourse, revealing their subjectivity (through lexical, morphological, syntactic or genre choices).

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

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The elders began to be highlighted in the social scene, not only by their numerical growth, but mainly for their redeployment into new social spaces and accelerating its pace of life. This article aims to analyze the specializations and the time built around the aging and trace its repercussions in the subjectivity production of the oldest. Therefore, it was taken as the object of analysis the differentiation of old age in the aging process.

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The legendary Don Juan character inhabits the popular imaginary with such a vibrancy of a myth, despite its slight recognition as such by the scientific literature. The purpose of this article is to verify if Don Juan’s play can be understood, scientifically, as a modern myth, as well as understand its mythical nature and its relation to the modern man. A structural and historical analysis of the two first plays on Don Juan has guided us: the one written by Tirso de Molina in 1630, and the one by Molière, written in 1665. The studies allow us to say that Don Juan is a typical modern myth, once it is constituted by narratives that expose a world looming under the signs of individualism, hedonism, arrogance and audacity forged under the appeals of sexual desire.

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The purpose of this article is to analyze the relationship of man with death and its deployment in subjectivity and in aging. We did a brief history about the vision of death over time and we did an analysis on the process of aging and dying according to the logic of biopolitical management. With the death and old age increasingly distant from the horizons of life, subjectivity has been weakened. Thus, incorporating these aspects as there is part of one of the challenges both to the thought as to build itself.

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The question of the relationship between subject and object has been discussed and explored in several theoretical and methodological systems, showing resonances and disagreements about the possibilities of developing a science or a philosophical system to allow the construction of the knowledge about the world. Among these, the systems of two authors in particular are different, respectively, regarding the complexity and ontological taxonomic: Michel Foucault and Karl Marx. This work aims to discuss the objectivity and subjectivity in the work of these two thinkers, indicating some possible correlations. The discussions were about the concept of knowledge in Michel Foucault, difficulties experienced by its researchers to classify their work within a classical theoretical system and the difference of Marxist theory in relation to other research programs for not presenting the individual as the fundamental ontological entity. Foucault´s work influenced the process of restoration and redemption of Marxism by Marxists groups.

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O sistema educativo passa por um processo da institucionalização do saber. Qualquer forma de aprendizado que não seja subjetivado pelo “saber-escola” é automaticamente desacreditada, tudo isso em virtude da sacralização da escola e de sua demanda. Os colégios promovem uma educação doutrinária e alienante do projeto de vida da comunidade a que se destina, por isso há que enfatizar que estes possuem caráter disciplinador semelhante ao que ocorrem em instituições como as cadeias, manicômios. Através da apreensão do parco poder do saber nas mãos dos dirigentes institucionais, os alunos são transformados em “objetos-sujeito”, alvos de novas técnicas e ações que os desapropriam do direito de questionamento. Muitos autores – Paulo Freire, Ivan Illich, militaram em prol da emancipação das comunidades e de formas de aprendizagem autodirigidas e que promovessem a leitura e apreensão do mundo, efetivando troca de habilidades e o retorno das coletividades. São esses agentes políticos que norteiam essa revisão bibliográfica, de caracteres quiméricos para muitos, mas imprescindível para o retorno da educação que não se encontra apenas nas paredes da arquitetura panóptica dos locais instituídos como educacionais, mas sim em todas as situações que subjetivam os indivíduos ao longo de toda sua vida.

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In the light of the collective health and of the mental health, the concept of territory is present in multiple dimensions and meanings. It appears in documents that express principles and guidelines of the health policies and in the planning of local actions, and it is a central element to organize the care network in psychosocial attentiveness. This present essay aims to discuss the concept of territory and its uses in the practices of psychosocial care, developing a dialogue with the geographer Milton Santos and the philosophers Gilles Deleuze and Félix Guattari who, from different fields and perspectives, work with this concept. This dialogue made it possible to think the territory in its complexity, as space, process and composition, in order to optimize the relationship between service, culture, production of care and production of subjectivity.

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

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Pós-graduação em Educação Sexual - FCLAR

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Pós-graduação em Psicologia - FCLAS

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Este artigo tem por objetivo discutir o conceito de subjetividade em sua relação com a alteridade em educação, com base no pensamento filosófico de Emanuel Levinas. Inicialmente, apresenta a discussão da subjetividade na filosofia moderna e sua forma de concebê-la como ideal de sujeito livre e soberano. Em seguida, desenvolve uma análise crítica que problematiza a pretensa soberania do sujeito e reconstrói uma nova subjetividade ética, situada na condição de refém, capaz de acolher a irredutível alteridade do Outro enquanto ideia do infinito. No contexto de reconstrução da subjetividade, o estudo estabelece aproximações com o campo da educação, destacando a experiência educativa como um acontecimento ético por excelência.

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Esse artigo utiliza como referência a noção de “total design” desenvolvida por Hall Foster em 2002 e, através dela, busca se aproximar de dois trabalhos desenvolvidos pela artista Barbara Bloom (1951, Califórnia- EUA): The Reign of Narcissism (1989) e Mood Ring Home (2002). Consideramos o corpo de obras de Barbara Bloom como uma importante contribuição para o debate sobre papel que o design (em seu sentido ampliado) assume perante os mecanismos de produção e disseminação de formas culturais e de novas subjetividades no mundo contemporâneo.

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