Il passaporto evangelico : per entrare in Cielo a riportarne gratia spirituali, e temporali ... /

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Opere spirituali del padre Pietro Ansalone, della Compagnia di Gessu ... ; Tomo primo ...

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El cristiano interior o Guia facil para salvarse con perfeccion /

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De la diferencia entre lo temporal, y eterno : crisol de desengaños con la memoria de la eternidad, postrimerìas humanas, y principales mysterios diuinos /

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Tractado de alabança y murmuracion : en el qual se declara quando son merito, quando peccado venial, y quando mortal /

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Luz de verdades catholicas y explicacion de la doctrina christiana ... /

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Mapa de arcanos, y verdades de nuestra catolica religion : comentando el catecismo del padre Geronymo de Ripalda, de la Compañia de Jesus : diuididos en cinco tomos : tomo primero /

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Mapa de arcanos, y verdades de Nra. catholica religion : comentando el catecismo del padre Geronymo de Ripalda, de la Compañia de Jesus : tomo segundo /

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La Corte Santa /

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Practica del Catecismo Romano, y doctrina christiana, sacada principalmente de los Catecismos de San Pio V y Clemente VIII compuestos conforme al decreto del Santo Concilio Tridentino ... /

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Explicacion de las principales partes de la doctrina christiana ... : sacada de las santas Escrituras, Concilios, Padres de la Iglesia, y de los autores mas excelentes ... /

Palau, XVII, 268081.

Christliches Bedencket es Wohl, oder grundliche Lebens-Weifzheit ...

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De kracht der christelijke godsdienst, in karakterschetsen uit de nederlandsche geschiedenis.

Contiene acontecimientos de la vida de los personajes holandeses: Maria van Reigersbergh, Hugo de Groot, A. Geesteranus en S. van Oostdijk, Willem Y. Bontekoe, Jacob Cats, Jan van Galen, Antoni Hambroek, Michiel Adriaansz. de Ruyter, Johan en Cornelis de Witt, Jan Camphuis, Hermanus Boerhaave, Maria Louise en haar zoon Willem IV, Onno Zwier van Haren, Jan Cabel Josephus van Speyk.

La calidad de vida y salud desde una antropología cristiana

Resumen: Este trabajo examina con atento discernimiento los términos “calidad de vida” y “promoción de la salud” que identifican uno de los principales objetivos de las sociedades contemporáneas. En el mismo se cita la encíclica Evangelium vitae que dice “La llamada ‘calidad de vida’ se interpreta principal o exclusivamente como eficiencia económica, consumismo desordenado, belleza y goce de la vida física, olvidando las dimensiones más profundas -relacionales, espirituales y religiosas- de la existencia” (n. 23). Todas las dimensiones de la persona -la corpórea, la psicológica, la espiritual y la moral- han de promoverse en armonía. Esto supone la presencia de condiciones sociales y ambientales aptas para favorecer ese desarrollo armonioso. En la actualidad la expresión “calidad de vida” no está fundada en una antropología filosófica y teológica, favoreciendo una noción restrictiva y selectiva. En referencia al concepto de salud también ha sufrido una desviación análoga. Se debe proteger y cuidar la salud como equilibrio físico, psíquico y espiritual del ser humano. Se analiza, asimismo, el concepto de “bien común” en relación a la sociedad, la democracia y el trabajo de la política en la construcción del mismo. En el texto se discute sobre la priorización de intervenciones de salud y se presentan posibles respuestas. Se muestran criterios de decisión al momento de distribuir recursos entre las distintas necesidades de salud, buscando definir principios éticos relevantes para una priorización de intervenciones.

Búsqueda de espacios para la vida: I encuentro continental de teologías y filosofías afro, indígena y cristiana

La iniciativa del Encuenlro "Búsqueda de Espacios para la Vida" surge en el contexto de la vociferada globalización, que no es otra cosa que la homogenización cultural e ideológica, de acuerdo a un único patrón de referencia: el capitalismo neoliberal. Este capitalismo excluyente, idolátrico y salvaje, pretende imponer una forma de vida a su imágen y semejanza, sin tomar en cuenta que Abia Yala es un continente ricamente pluricultural y plurinacional. Francis Fukuyama, anunció el fin de la historia, con la desaparición de las contradicciones ideológicas que caracterizó la guerra fría: socialismo y capitalismo, este y oeste. El pensamiento neoliberal se fortaleció con los postulados de Karl Popper sobre la desaparición de las utoplas, es decir, de los sueños y las esperanzas. En tanto esa sensación caracteriza la neo-modernidad, desde lo profundo de la historia de los pueblos de Abia yala surgen contingentes, multitudes de organizaciones de indígenas y negros haciendo prevalecer sus esperanzas y utopías. En el fragor de los levantamientos de indígenas, de negros y de campesinos del Ecuador se percibe con gran nitidez la certeza de construir el "chaupi tutapi Pacarimun", el"amanecer en la mitad de la noche'. Las luchas de los pueblos de Chiapas y HaitÍ son hermosas lecciones de culturas de esperanza y obstinación por construir nuevas espacios de vida acordes con sus dernandas y propuestas histórico- culturales.