Invasores: bon profit!

Per fer front a l’expansió d’espècies invasores, i tenint en compte que en molts casos es tracta d’espècies comestibles a llurs països d’origen, ha sorgit la nova iniciativa “Eat the Invaders”: simplement, mengem-nos-les!

L'Icare Sicilien, ou La cheute [sic] de Mazarin, avec sa Metamorphose, en vers burlesques : Où le Lecteur reconnoistra l'obligation que nous avons au defunct Cardinal de Richelieu, de nous avoir procuré un si bon Ministre.

[Mazarinade. 1652]

Un "régime méditerranéen" bon à penser : la lisibilité sociale et médicale des pratiques alimentaires des migrants italiens aux Etats-Unis et en Suisse (20e siècle) = The good "Mediterranean diet" : medical and social readability of food practices among Italian migrants in the United-States and Switzerland (20th century)

[Ressource électronique] : open access journal

Fer cinema: un bon recurs per potenciar la creativitat a les aules

Aquesta petita investigació es divideix en dues parts. La primera, basada en els estudis teòrics, ofereix una visió de la importància de la creativitat dins i fora l’escola i de la didàctica d’aquesta a través de l’experiència de fer cinema. Fer d’actor, guionista, càmera, maquillador, escenògraf, entre d’altres, és una eina metodològica que potencia la creativitat dels alumnes? Ho investiguem a la segona part d’aquest document mitjançant estratègies d’avaluació de la creativitat. I els resultats indiquen que els infants que han realitzar el projecte de fer cinema tenen més bona qualificació en tots els aspectes avaluats.

Le bon pasteur, ouvrage constitutionnel : contenant un prône civique, prononcé dans la cathédrale du département de l'Isère, avec des notes justificatives, & des réponses aux principales objections qu'on fait contre la constitution du clergé ([Reprod.]) / par M. Gastinel, vicaire-épiscopal,...

Collection : Les archives de la Révolution française ; 8.1058

Le bon vin d’Orleans, le punays lac de Sorbone et la mode de Bretaigne: sociocentrisme lúdic i ambivalència als blasons populars del Pantagruel de Rabelais, amb mostres de versions en diferents llengües

En aquest article es presenta una selecció d’un corpus extret del Pantagruel, en el qual els personatges de Rabelais ataquen o afalaguen, grotescament i hiperbòlica, en el més pur estil pantagruèlic, les altres nacions o viles. Per a aquests epítets ètnics, Rabelais reutilitza el blasó popular (blason populaire), en una fusió total de la lloança i la injúria. En el nostre treball comprovarem si la visió sociocèntrica que el blasonador aplica al blasonat, així com el propòsit lúdic, han aconseguit ser traslladats a les versions catalana (Miquel-Àngel Sánchez Férriz, 1985), espanyola (Alicia Yllera, 2003), italiana (Mario Bonfantini, 1953) i anglesa (Burton Raffel, 1991).

Prône d'un bon curé sur le serment civique : exigé des évêques et des curés, des prêtres en fonction ([Reprod.]) / [Augustin Barruel]

Collection : Les archives de la Révolution française ; 8.613

Lettre à un bon ami qui m'engage à retirer mon serment civique ([Reprod.]) / par Cavoleau

Collection : Les archives de la Révolution française ; 8.465