Gaspar Melchor de Jovellanos. Trabajo de aula.

Pedro Abal del Blanco, antiguo alumno del IES Doña Jimena de Gijón, presenta este trabajo, que ha realizado en diciembre de 2008, sobre el 'Informe sobre la Ley agraria' y la figura de Gaspar Melchor de Jovellanos y que ha sido publicado en el blog de TECNÉ.

Problemas de conducta de los adolescentes en acogimiento preadoptivo, residencial y con familia extensa

Resumen tomado de la publicaci??n

Autoncepto y ajuste psicosocial en la adolescencia

Resumen tomado de la publicaci??n

La Carta Puebla de Langreo

Se pretende que los alumnos descubran la importancia de los restos, evidencias y fuentes a partir de las cuales reconstruimos el pasado para hacer posible el conocimiento de la Hitoria local como fuente de conocimiento de nuestro entorno m??s pr??ximo. Los pasos a seguir son: redactar la Carta Puebla en castellano actual, elaborar un diccionario de t??rminos y un dossier hist??rico y preparar una unidad did??ctica para orientar el trabajo del profesorado. Se elabor?? una gu??a did??ctica para el profesorado y un cuaderno de trabajo para el alumno de primer ciclo de ESO.

Juegos de ayer... para ni??os de hoy

Como resultado de este trabajo se public?? un libro con el mismo t??tulo. Este proyecto particip?? en el Programa Aula Abierta de la Direcci??n Regional de Educaci??n de 1997

La comarca del Navia

Fue editado con el Dep??sito Legal AS-181-1990

Proyecto intergeneracional Ojo de Nube

Esta publicaci??n recoge el desarrollo de un proyecto educativo promovido por el Centro de Profesores y Recursos del Noroccidente (Luarca, Asturias). En esta experiencia han participado veinti??n alumnos que cursan tercero, cuarto, quinto y sexto de primaria en las escuelas de las localidades de Cadavedo, Moanes y Anleo, del Colegio Rural Agrupado Pintor ??lvaro Delgado de Luarca, y 12 personas mayores del Centro Social de Personas Mayores de Luarca. Un proyecto intergeneracional cuyos objetivos han sido: a) Favorecer el gusto por la lectura, la mejora de las destrezas lectoescritoras y el aprendizaje significativo de la lengua con una din??mica creativa y cooperativa; b) Promover el acercamiento de j??venes y mayores entre s??, potenciando al m??ximo las relaciones intergeneracionales, al tiempo que un acercamiento al panorama literario contempor??neo; c) Fomentar la capacidad cr??tica de los participantes a trav??s del di??logo y el respeto hacia los dem??s; d) Poner en valor a la persona independientemente de la edad; los ni??os y ni??as pueden aprender de las personas mayores y ??stas del alumnado; e) Favorecer la sensibilizaci??n y el entendimiento hacia todas aquellas personas que sufren cualquier tipo de discapacidad con especial dedicaci??n a la visual; f) Intercambiar impresiones sobre las diferentes maneras de leer un libro y de recrear los lugares, las situaciones y los personajes. Acompa??an la publicaci??n dos DVDs que contienen fotos, powerpoint y v??deo de las actividades realizadas y la grabaci??n de la lectura dramatizada de la obra Ojo de Nube de Ricardo G??mez.

Leyendas y tradiciones en localidades de los concejos de Salas y Belmonte. Recopilaci??n de leyendas y tradiciones en localidades de los concejos de Salas y Belmonte de Miranda

El objetivo del trabajo es recoger por v??a oral o escrita cuantas leyendas y tradiciones pervivan en la zona. Para ello se acudir?? a testimonios orales de las personas de m??s edad de cada uno de los pueblos, as?? como la consulta de archivos y fuentes bibliogr??ficas. Esta tarea se integrar?? en el curr??culum ordinario de las escuelas y ser??n los alumnos los principales art??fices del proceso de investigaci??n. La selecci??n de los temas ser?? el siguiente, para el grupo de trabajo de La Espina: Sextaferia, andecha, matanza, colada, esfollaza, amag??estos, caseros, mayordomo, riego, bailes, madrig??n, aguinaldo y carnavales. Para el grupo de trabajo de Villaz??n: el filand??n, carnaval, cantares, dar el tuestu, andecha, culto a animas, santos inocentes, medidas de capacidad, peso y longitud y sextaferia. como resultado de este trabajo se public?? un libro que se present?? como memoria del proyecto y el trabajo realizado por alumnos y publicado en el peri??dico escolar 'Garabatu' de las Escuelas Rurales del CAR Villaz??n en el que se recogen tradiciones y leyendas, origenes, pasatiempos... publicado en Junio de 1994. Se intent?? que el proyecto no fuese s??lo una mera b??squeda y selecci??n de material sino una base para la profundizaci??n curricular en las aulas. Paralelamente a la confecci??n del estudio se realizaron actividades interdisciplinares de distinta naturaleza, convivencia de alumnos, grupos de trabajo de profesores... Los autores creen haber dado un paso hacia el intento de configurar la Escuela Rural como elemento integrador de dos culturas que conviven, la tradicional y la urbana.

Aprendre art : sensibilitzar cap al respecte i la valoració del patrimoni històric de la ciutat d'Inca.'Aprender arte : sensibilizar hacia el respeto y la valoración del patrimonio histórico de la ciudad de Inca'.

La última página del artículo contiene referencias bibliográficas

Concepción teórica y práctica de la ciudadanía en el proyecto de cultura ciudadana estudio de caso: “ahorro voluntario de agua” 1997 Bogotá

El objetivo de la presente investigación consiste en determinar cuál es la concepción teórica y práctica de ciudadanía dentro de la política de Cultura Ciudadana a partir del caso del “Ahorro Voluntario de Agua” de 1997 en la ciudad de Bogotá. Para ello, se realizó un análisis de contenido de 263 documentos de distintas fuentes, categorizadas en Prensa e Institucional. Por medio del análisis se logró determinar que la ciudadanía dentro de la Cultura Ciudadana hace uso de distintos elementos de la teoría de la ciudadanía realizada desde la filosofía. De igual manera se propone una ciudadanía moralista que parte del hecho de una ciudad homogénea cuando en realidad es heterogénea, esto es evidente en la comprensión de las clases sociales dentro de Bogotá y su leve relevancia para solucionar la crisis de Chingaza en 1997. Finalmente, en la discusión entre ciudadanía activa o pasiva, se deduce que en la Cultura Ciudadana se presenta una ciudadanía activa en el espacio de lo privado, con gran participación en los deberes determinados por el castigo y pasiva en derechos.