964 resultados para Literatura fantástica História e crítica
Resumo:
A presente dissertao de mestrado em Literatura e Religio no Mundo Bblico tem por objetivo realizar um comentrio exegtico e hermenutico de um texto reconhecido como proftico e sua relao no plano teolgico, antropolgico e literrio com o universo sapiencial israelita no perodo ps-exlico. Trata-se do estudo de Miquias 6,1-8, cujo foco de investigao desenvolveu-se a partir da anlise do discurso e da hiptese de confluncia de gneros literrios, a saber, o proftico e o sapiencial. Considerado sob os aspectos formais, contextuais e de contedo antropo teolgico, o texto estudado apresenta-se como resultado da composio de diversos gneros literrios e manifesta, internamente, conflitos de teologias que vo desde a interpretao da prpria história de Israel at a prtica religiosa com suas concepes de Deus. Miquias 6,1-8, interpretado aqui a partir de metodologias exegticas modernas e abordagens contextuais e antropolgicas, configura-se como uma verdadeira sntese de interpretao deuteronomista no hegemnica dos eventos do xodo e da mensagem dos profetas bblicos do sculo VIII aeC Miquias, Ams, Osias e Isaas. Estamos diante de um texto que se apresenta, ao mesmo tempo, coeso e portador de diferentes universos e vozes em sua composio. Seu discurso, cujo teor nasce do conflito entre projetos e grupos no perodo ps-exlico, resgata memrias antigas de um xodo que passa por sujeitos marginais e reinterpreta a crítica proftica em sua funo de discernimento tico e teolgico, porm, no formato sapiencial. Pela profundidade scio teolgica e pela proposta no sacrificial de seu discurso, Miquias 6,1-8 tem sido um texto continuamente revisitado no interior da Teologia da Libertao na Amrica Latina, inspirando boa parte de sua produo.
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Partindo do pressuposto de que o laicismo preconiza uma separao radical entre Estado e Igreja, procuro demonstrar nesta tese, a partir de um recorte na história do Judasmo que estas duas dimenses estiveram profundamente presentes em seu perodo inicial de formao. Esta tese se constitui como uma espcie de desconstruo da história tradicionalmente aceita pelos diferentes credos que utilizam o Antigo Testamento como fundamento de seu corpo doutrinal. Estabeleci as relaes de poder, que se efetivaram entre os dois grupos sociais mais importantes dentro do contexto destacado, como meu objeto de pesquisa privilegiado. Por um lado tem-se o poder religioso, que sustentado por um projeto de carter eminentemente poltico, subverteu a seu favor toda uma ordem natural na qual estavam aliceradas, por outro lado, diferentes sociedades tribais. Nesse sentido o judasmo se configurou como um sistema de crena que justificou e legitimou a classe sacerdotal jerusolimitana como classe dominante em toda a provncia de Jud. Manipulando os dados da tradio tribal a seu favor, a classe sacerdotal, no somente passou a dominar religiosamente as pessoas que habitavam a regio da provncia de Jud, mas transformou os membros destas sociedades tribais em camponeses escravizados a um sistema de crena extremamente opressor. Segundo a tese de Marcel Gauchet, o judasmo como ponto de partida da revelao judaico-crist, se mostra, conforme o conceito weberiano de desencantamento do mundo , como incio de um processo, onde a religio institucionalizada se tornou sada da religio . Processo esse, que teve seu clmax no perodo da modernidade e que nesse incio de sculo XXI se v num momento de transio quando passa a um novo perodo, isto , ps-modernidade: nesse sentido j se pode entrever seu ocaso.
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A presente pesquisa objetiva analisar o processo de implantao e configurao do metodismo no Nordeste, a partir da trajetria histrica da Igreja Metodista no Brasil, aps sua autonomia, cobrindo o perodo de 1946 a 2003. Como ferramentas de trabalho, foram utilizadas a pesquisa bibliogrfica (documentos, livros, pesquisas, meios de comunicao impressos da Igreja Metodista, entre outros) e a coleta de dados por meio de entrevistas e observao in loco da realidade missionria do metodismo no Nordeste. Como mtodo de abordagem dos contedos, utilizam-se o Mtodo Histrico Crtico e a História Oral. O primeiro captulo constitui o levantamento histrico da implantao e expanso do metodismo no nordeste do Brasil, apontando o contexto histrico, social, cultural e econmico em que ocorrem; as primeiras tentativas nas capitais nordestinas e seus principais missionrios e missionrias e as perspectivas atuais do avano missionrio. O segundo captulo procura analisar a struturao e organizao do Nordeste como Regio Missionria, infocando os movimentos que buscaram tal estrut urao, como as conferncias missionrias e o Encomene. O processo de criao da Regio Missionria resgatado, considerando-se seus desafios de sustento e administrao, bem como considerando os modelos administrativos em voga no perodo histrico analisado. No terceiro captulo, so feitas consideraes acerca dos desafios e oportunidades para a prxis missionria em vista dos documentos da Igreja; em especial, o Plano para a Vida e Misso (1982). So analisados os conceitos de misso neste documento e na obra de David Bosch, verificando similaridades e disparidades em relao prtica metodista no Nordeste. So avaliados trs modelos de misso: modelo de auto-sustento; modelo de auto-proclamao/propagao e modelo social (em busca de uma misso libertadora). No se pretende esgotar a anlise do processo de implantao do Metodismo no Nordeste, seno abrir caminhos para a avaliao e reviso da prxis missionria metodista no contexto nordestino.(AU)
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O livro de J pertence literatura sapiencial de Israel. Seu contedo um grande debate entre sbios. Estes formavam um segmento educado da populao: sabiam ler e escrever. A sabedoria era demasiadamente valorizada e concebida como orientao prudente para a vida. O texto 24,1-12 de J pertence parte potica do livro. O poema foi escrito na primeira metade do sculo V a.C., no perodo do ps exlio, durante a dominao dos persas. Este imprio trouxe profundas modificaes para a vida do povo em Jud. Apesar da aparente tolerncia por parte de seus governantes, eles criaram mtodos muito eficazes para alcanar seus objetivos de controle sobre os povos submetidos. Atravs de um forte aparelho burocrtico, fiscal e militar controlavam e garantiam a ordem e o pagamento de tributos. O templo tornou-se o intermedirio entre o imprio e o povo. A economia e a sociedade se estruturaram conforme o regime imposto pelos persas. Essa poltica econmica e administrativa favorecia o enriquecimento dos setores dominantes, e conseqentemente o empobrecimento cada vez maior dos camponeses. Os sacerdotes eram os lderes do povo e a teologia da retribuio se fortaleceu muito nessa poca. No entanto, a justia de Deus explicada pela teologia da retribuio deparava-se com o problema do mal e do sofrimento do justo. a partir da experincia e da observao da realidade que se origina um movimento de resistncia teologia da retribuio. No captulo 24,1-12, J se lana numa contemplao sobre a sociedade dividida entre opressores e oprimidos. Desmonta o funcionamento da sociedade mostrando suas rupturas e conflitos graves. Sua inteno nesse texto mostrar atravs da realidade, porque no concorda com as afirmaes dos sbios que defendem a teologia da retribuio, sobre o castigo infalvel para os mpios ricos e sobre o sofrimento do pobre como indicao de castigo.(AU)
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Esta dissertao consiste essencialmente numa reflexo sobre a participao numa escola pblica da rede estadual de ensino de So Paulo, a partir da história de vida dos sujeitos que nela atuam, visando a compreender o que mantm motivadas as pessoas que se destacam por sua participao. um estudo de natureza qualitativa, em que se relatam as experincias da prpria autora e de mais duas pessoas da comunidade escolar, utilizando-se o mtodo da história de vida. Esta pesquisa se estrutura em trs etapas. Na primeira, atravs da metodologia adotada, buscou-se conhecer os sujeitos envolvidos no processo de participao. Na segunda, estudouse a literatura corrente sobre os conceitos de participao e voluntariado. A terceira etapa constitui-se em uma reflexo sobre a leitura das histórias de vida dos sujeitos sob a perspectiva da interculturalidade, da participao e do voluntariado. Na narrativa das histórias de vida, visvel a mudana que viveram as pessoas envolvidas, que, de uma participao ingnua, passaram a ter uma participao crítica.(AU)
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Teaching and learning History in dialectical relationship between interpretation and critical historical awareness has investigated the triggering of a theoretical-practical training process developed with a history teacher, her mediation in the teaching and learning of the discipline process, related to the appropriation of history text interpretation and the development of critical historical consciousness by public school 8 th-grade students of elementary level. It aims to analyze the relationship between mediation of teaching activity and ownership by the student on this level, the interpretation of history texts and development of this consciousness. It has been opted for collaborative research, as training and strategy, and was employed as procedures for the formation of knowledge: Meeting, Cycles of Reflexive Studies, Planning (with teachers), Observation performed in real life and portfolio (involving students). The teacher appropriated of contributions of the theory by P. Ya . Galperin and critical historical consciousness and developed a teaching process using a methodology grounded in theoretical constructs this author. The students appropriated the interpretation of history texts and demonstrated to be in a process of developing a critical historical consciousness. Performance of the students occurred more consistently in the interpretations implemented in groups, with teacher guidance and support of the activity map. Training processes, performed in and about teaching and student activities, revealed an improvement in teacher's professional development and the knowledge and expertise of the students. It has contributed to this, the critical reflection experienced in the investigative process. Given these findings, as needs of new thinking, research recommends the development of teaching and learning processes in other years of elementary school, involving the interpretation of history texts and the development of critical historical consciousness of students.
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We seek, through this work, to understand the construction of the pirates images from the Golden Age of Piracy (late seventeenth through early eighteenth century) through the observation of the circulation of these images, which are not limited to one field of knowledge. We take into account the importance of the book A General History of the robberies and murders of the most notorious pirates... written by Charles Johnson for these constructions, not only literary, but also historiographical provided that the stories of pirates and piracy gained ground in historiography from the twentieth century on. We also seek to show that this historiographical space arises opposed to an apparent historiographical silence about these stories that lasts for about two centuries, related to a new way of writing history in the aesthetic regime, where it arises as a science through a poetics of knowledge, of which the philosopher Jacques Rancire helps us reflect. Lastly, reflecting upon how these images of pirates circulate nowadays, we seek to understand the historicity of the pirates images within that aesthetic regime based on some scenes of the film series Pirates of the Caribbean by Disney.
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La consolidacin del ftbol en Espaa se produjo a partir de los aos veinte del siglo pasado. Entre 1920 a 1936 el ftbol adquiri todos los rasgos personales que hoy le caracterizan. En esta poca surgi una literatura tcnica y periodstica especializada que se configur como uno de los pilares ms importantes para el desarrollo tcnico deportivo y del espectculo de masas. En torno a esta cuestin, el presente artculo busca un doble objetivo: recopilar la literatura tcnica y periodstica especializada publicada durante el perodo de 1920 a 1936, y reconocer el alcance social, tcnico e ideolgico de esta literatura futbolstica en el proceso de configuracin del ftbol en Espaa. Para abordar este propsito hemos utilizado una metodologa heurstica y de anlisis documental de las fuentes originales. Apreciamos que a travs de estas obras podemos conocer mejor el contexto del espacio socio-deportivo del ftbol en Espaa y, tambin, despertar nuevas lneas potenciales de investigacin.
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A tese trata de dois construtos scio-histricos Administrao e Administrador em face do capitalismo em sua fase flexvel. Considerando as mudanas do capitalismo, o texto estabelece como objeto de estudo as concepes de Administrao e Administrador, para o campo administrativo, na contemporaneidade. A tese suportada por uma pesquisa de campo cujo objetivo foi compreender criticamente as concepes do campo administrativo sobre a Administrao e o Administrador, em tempos de capitalismo flexvel. Epistemologicamente, a pesquisa foi conduzida a partir da perspectiva crítica frankfurtiana, fundamentada em trs pares categricos dialticos: (i) história versus naturalizao; (ii) prxis social versus sistema; e (iii) alienao versus emancipao; privilegiando o pensamento crtico vinculado primeira gerao da Escola de Frankfurt. A literatura prevalente da rea de Administrao foi revisada mediada pelas duas questes ontolgicas que suportam a tese: O que Administrao? e O que Administrador? para autores como Taylor, Fayol, Drucker, Ohno, Deming, Champy e Mintzberg. Metodologicamente, foi realizada uma pesquisa integralmente qualitativa, com uso de trs tipos de entrevistas: (i) entrevista narrativa com história de vida; (ii) entrevista com uso de elementos-estmulo; e (iii) entrevista narrativa ficcional. Para compreenso das narrativas, foi utilizada a tcnica de anlise hermenutico-dialtica. Os resultados indicam o predomnio da concepo pragmtica-instrumental, no tocante Administrao, pela qual ela continua a ser pensada e discursada como uma ao tecnolgica e teleolgica, que utiliza saberes mltiplos e aprendizagens cambiantes como meios para alcance das finalidades do contexto organizacional mutante. Com relao ao Administrador, h a emergncia da concepo esttica para apresent-lo, quando vinculado s organizaes. Por esta concepo, h a migrao do histrico esteretipo do Administrador controlador e vigilante para a representao do Administrador como um profissional performtico. O segundo resultado, que se apresenta como o mais relevante em relao ao Administrador, o da fuga da profisso. A partir dos pares categricos dialticos, esta tese prope algumas snteses provisrias críticas: (i) história-naturalizao: os sujeitos tomam como naturais a organizao empresarial e suas demandas, naturalizando as recentes mudanas que, entre outras coisas, reduzem os postos gerenciais; (ii) prxis social-sistema: pela concepo pragmtica-instrumental, as experincias dos Administradores so concebidas a partir do confinamento funcionalista em uma organizao-sistema; (iii) emancipao-alienao: tanto a forma naturalizada com que especificam as organizaes e sua Administrao quanto a prxis interrompida velada em uma experincia reificada mostram-se como fenmenos intrinsecamente e subjetivamente alienantes e contraemancipatrios. Por outro lado, atravs do movimento de fuga da profisso, os entrevistados parecem (re)significar o silncio fundador da alienao associada condio de Administrador: a de pensar como capital, e no se pensar como trabalho. Finalmente, o texto prope que as possibilidades de emancipao deste profissional residem na tomada de conscincia de sua condio como integrante da classe trabalhadora, mesmo em tempos de riscos e incertezas. Assumindo-se como trabalhador, o Administrador poder lutar pelo seu trabalho, repensando-o em novos termos, em que as dimenses pragmticas-instrumentais que envolvem sua profisso possam ser dosadas e sempre mediadas por contedos substantivos e emancipatrios
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El autor en este libro reune los estudios hechos por l y publicados en periodicos salvadoreos y guatemaltecos, as como tambin escritos inditos. Los temas en su mayor parte se rozan con la poltica, pero no la poltica con extraviado criterio y mezquinos fines que se pone en prctica en Centro-Amrica, sino con la poltica verdadera, que por sus principios cientficos y elevados ideales, ha de transformar el carcter y la suerte de estos pases. Algunos escritos del autor se enmarcan en el contexto del ideal unionista, suprema aspiracin y gloriosa meta del patriotismo.Esta edicin de Los Nuevos Estudios incluye adems temas relacionados con la historia, la literatura, el arte, la sociologa, el derecho internacional, etc. y en todos ha procurado consignar los mejores y ms avanzadas doctrinas de cada una de las respectivas materias.
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Em A cidade de Ulisses, Teolinda Gerso presta uma homenagem cidade de Lisboa, associando, precisamente, a origem etimolgica do topnimo ao mito de Ulisses. Neste trabalho, pretende-se, estudar a relao estabelecida entre Literatura, Mito e História no romance, com base na analogia que a narrativa constri entre a figura pica de Ulisses e a caracterizao de Paulo Vaz.
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A tese trata de dois construtos scio-histricos Administrao e Administrador em face do capitalismo em sua fase flexvel. Considerando as mudanas do capitalismo, o texto estabelece como objeto de estudo as concepes de Administrao e Administrador, para o campo administrativo, na contemporaneidade. A tese suportada por uma pesquisa de campo cujo objetivo foi compreender criticamente as concepes do campo administrativo sobre a Administrao e o Administrador, em tempos de capitalismo flexvel. Epistemologicamente, a pesquisa foi conduzida a partir da perspectiva crítica frankfurtiana, fundamentada em trs pares categricos dialticos: (i) história versus naturalizao; (ii) prxis social versus sistema; e (iii) alienao versus emancipao; privilegiando o pensamento crtico vinculado primeira gerao da Escola de Frankfurt. A literatura prevalente da rea de Administrao foi revisada mediada pelas duas questes ontolgicas que suportam a tese: O que Administrao? e O que Administrador? para autores como Taylor, Fayol, Drucker, Ohno, Deming, Champy e Mintzberg. Metodologicamente, foi realizada uma pesquisa integralmente qualitativa, com uso de trs tipos de entrevistas: (i) entrevista narrativa com história de vida; (ii) entrevista com uso de elementos-estmulo; e (iii) entrevista narrativa ficcional. Para compreenso das narrativas, foi utilizada a tcnica de anlise hermenutico-dialtica. Os resultados indicam o predomnio da concepo pragmtica-instrumental, no tocante Administrao, pela qual ela continua a ser pensada e discursada como uma ao tecnolgica e teleolgica, que utiliza saberes mltiplos e aprendizagens cambiantes como meios para alcance das finalidades do contexto organizacional mutante. Com relao ao Administrador, h a emergncia da concepo esttica para apresent-lo, quando vinculado s organizaes. Por esta concepo, h a migrao do histrico esteretipo do Administrador controlador e vigilante para a representao do Administrador como um profissional performtico. O segundo resultado, que se apresenta como o mais relevante em relao ao Administrador, o da fuga da profisso. A partir dos pares categricos dialticos, esta tese prope algumas snteses provisrias críticas: (i) história-naturalizao: os sujeitos tomam como naturais a organizao empresarial e suas demandas, naturalizando as recentes mudanas que, entre outras coisas, reduzem os postos gerenciais; (ii) prxis social-sistema: pela concepo pragmtica-instrumental, as experincias dos Administradores so concebidas a partir do confinamento funcionalista em uma organizao-sistema; (iii) emancipao-alienao: tanto a forma naturalizada com que especificam as organizaes e sua Administrao quanto a prxis interrompida velada em uma experincia reificada mostram-se como fenmenos intrinsecamente e subjetivamente alienantes e contraemancipatrios. Por outro lado, atravs do movimento de fuga da profisso, os entrevistados parecem (re)significar o silncio fundador da alienao associada condio de Administrador: a de pensar como capital, e no se pensar como trabalho. Finalmente, o texto prope que as possibilidades de emancipao deste profissional residem na tomada de conscincia de sua condio como integrante da classe trabalhadora, mesmo em tempos de riscos e incertezas. Assumindo-se como trabalhador, o Administrador poder lutar pelo seu trabalho, repensando-o em novos termos, em que as dimenses pragmticas-instrumentais que envolvem sua profisso possam ser dosadas e sempre mediadas por contedos substantivos e emancipatrios
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Recibido 05 de mayo de 2010 Aceptado 24 de junio de 2010 Corregido 05 de agosto de 2010 Resumen. Con base en el aporte del crtico literario y pensador palestino Said (1983), quien acua el trmino crítica secular, este artculo analiza la posibilidad de aplicar dicho concepto a la enseanza de la literatura, tanto en niveles de educacin primaria y secundaria, como en niveles superiores. Por crítica secular se debe entender el modo de anlisis textual que ve a la literatura inherentemente ligada a las experiencias humanas, a las realidades sociales de los contextos en que es producida y a las instituciones de poder que la propician o la reprimen. La principal propuesta ser, entonces, el plantear una metodologa para abordar, en el saln de clase, los textos literarios desde una perspectiva mundana; es decir, ligndolos al mundo exterior, al que est fuera de las aulas. En este sentido, y utilizando tanto ejemplos textuales primarios como teora literaria, el artculo propondr convertir el estudio de la literatura en una herramienta de anlisis, cuestionamiento, desafo y cambio de las realidades que la producen.
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RESUMO: Este trabalho tem como objetivo questionar a plausibilidade de se analisar o movimento de escrita da história da literatura da Amrica Latina, a partir de textos de Pedro Urea, ngel Rama, Ana Pizarro e Zulma Palermo, como sintoma do processo de decolonizao, conforme o conceito de sintoma proposto por Hans Ulrich Gumbrecht. Gumbrecht (1996) adota um conceito histrico de literatura, vista como parte constitutiva de uma história das mentalidades, sendo esta uma disciplina integradora de todas as cincias histricas setoriais, como o caso da história da literatura. Essa viso estabelece que textos so objetivaes da ao e do comportamento humano passados capazes de fornecer uma representao mimtica destes, constituindo oportunidades especficas para o conhecimento das mentalidades; assim, os textos podem dar-se ao conhecimento dessas mentalidades como representao, signo ou sintoma. Os textos literrios so tidos como situaes de comunicao especiais, j que apresentam uma marca mais ou menos intencional. Mas, alm disso, a literatura constitui um campo privilegiado para a representao de situaes pr-conscientes de necessidades, ou seja, de sintomas da história das mentalidades. A partir disso, tentaremos demonstrar em que medida o movimento de escrita da história da literatura da Amrica Latina expressa um sintoma de mudana de mentalidade, enquanto passagem de uma perspectiva da literatura colonialista ou europeizante a uma perspectiva independente ou latino-americana. Nesse contexto, a opo decolonial de Walter Mignolo (2005) se apresenta como importante contribuio para se pensar na contemporaneidade a escrita história da literatura latino americana numa perspectiva independente.
Resumo:
O texto apresenta comentários sobre a importância da reflexividade no mundo das artes, em especial num contexto de novas condições técnicas de produção, distribuição e recepção das produções artísticas no cenário contemporâneo. Para tanto, a análise se concentra na leitura do conto “O Museu Darbot” de autoria do escritor Victor Giúdice. O texto pode ser descrito como exemplo significativo para compreender certas regras do processo de institucionalização das artes.
