Sobre la construcción social de género : mujeres sociedad y educación en Santiago de Cuba, 1788-1868.

Investigar la educación e instrucción primaria de las mujeres utilizando como eje del análisis las diferencias sexuales y la relación entre los sexos en la unidad político-administrativa de la jurisdicción de Santiago de Cuba entre 1788 y 1868. En 1788 se realizó uno de los primeros censos de la isla y 1868 es el momento en el que se inician las luchas para la independencia y cambia, por lo tanto, el escenario en todos los órdenes de la vida en la isla. La educación de las mujeres en Santiago de Cuba entre 1788 y 1868. Se ha reconstruido la historia de la educación como instrucción femenina, utilizando como categoría la diferencia sexual para conformar una historia relacional que implique a los dos sexos, priorizando sus relaciones en su contexto histórico hasta conocer cómo se estableció esa diferencia y cuál fue su significado. Fuentes documentales legislativas, estadísticas, censos y padrones de población. Instituciones y organismos educativos, Sociedades Económicas y fuentes hemerográficas además de los libros de texto. Todo ello consultado en archivos y bibliotecas de España y Cuba. Investigación histórica. Los destinatarios preferentes de la instrucción pública en Cuba son los niños blancos. El acceso de las niñas blancas a las escuelas no es contemplado desde las necesidades intelectuales. La vertebración racial y clasista de la sociedad santiaguesa llegó también a las escuelas. La conclusión que se puede extraer de este ambicioso estudio es que las mujeres, que tenían por execelencia el papel de madres y esposas no necesitaban ser letradas y, por lo tanto, quienes enseñaban a las mujeres tampoco. Otro tanto ocurría con las gentes de color y con los pobres ya que sus oficios podían ejercerse, asímismo, sin letras.

Los gitanos de Atarfe, realidad y acción.

Presentar un panorama general de la comunidad gitana: sus raíces, su problemática fundamental frente a la vivienda, trabajo, educación, salud e higene; y las soluciones para salir de esta marginación. El municipio de Atarfe (Granada) con una población de 10.530 habitantes. Se analiza la población de Atarfe en aspectos relacionados con la salud e higiene; educación; situación laboral, evangelización e incultación. Datos obtenidos del Padrón Municipal. El estudio de la población gitana; graficos; planes; tablas. El gitano ocupa actualmente el colectivo menos organizado y más desprestigiado de la sociedad urbana e industrial, se ha situado en las esferas de los marginales. Se encuentra relegado en los barrios periféricos peor dotados en cuanto a infraestructura y equipamientos, realiza ocupaciones devaluadas por el mercado laboral y está excluido del proceso del control económico y político. Son pocos los gitanos que escapan de este proceso de marginación, muy pocos, los que han logrado participar en la sociedad, conservando su identidad étinica y una forma de vida propia. Iniciar la acción que haga cambiar los prejuicios que afectan a la comunidad gitana: la transformación del subdesarrollo socio-económico en un desarrollo integral; la marginación gitana ha de cambiar hacia la integración social (no cultural) en la sociedad española; la discriminación para el gitano se ha de convertir en una adecuada convivencia con el resto de la población española.

La población gitana en la barriada Palma-Palmilla de Málaga.

Se presenta una panorámica general de la Barriada Palma-Palmilla para situar la problemática de la población gitana, sus principales rasgos y características, y el labor social de las Hijas de la Caridad en esta población. Los Gitanos son víctimas de la unificación política, social y religiosa. A pesar de todo el gitano conserva gran parte de sus rasgos y costumbres, pero también vive de las ocupaciones marginales (limpiabotas, venta ambulante, el tráfico de drogas). Es muy significativo que el gitano esté sólidamente anelado a su familia y esto es lo que constituye su identidad. El analfabetismo alcanza un alto porcentaje, y a los hijos se considera como elemento de producción, dedicandolos a la mendicidad o venta de drogas. La posición de la mujer gitana en la familia y en el matrimonio es la posición de dominada, y el dominio del marido la esclaviza. Con esta población gitana en Málaga trabajan las Hijas de la Caridad en siguientes tareas, ayudándoles a organizar la vida: dispensario, guardería infantil, escuela puente, la educación compensatoria, trabajo social en la tercera edad.

Guatemala : mecanismos implementados para combatir la violencia y exclusión de género en el ámbito educativo.

Resumen basado en el de la publicación

Del conflicto cultural a la interculturalidad y el pluralismo a través de la Educación para la Ciudadanía.

Resumen basado en el de la publicación

Valores de equidad y aceptación en la convivencia de escuelas en contexto indígena : la situación del prejuicio étnico docente hacia los estudiantes mapuche en Chile.

Monográfico con el título: 'Educación, valores y democracia'. Resumen basado en el de la publicación

En torno a la educación intercultural : una revisión crítica.

Monográfico con el título: 'Equidad y diversidad en la Educación Obligatoria'. Resumen basado en el de la publicación

El deporte escolar desde la diversidad.

Resumen tomado de la publicación

Elogio del mestizaje : historia, lenguaje y ciencia.

Resumen basado en el de la publicación

MPDL : un trabajo de apoyo escolar a niños inmigrantes.

Resumen tomado de la publicación

Los pilares del Plan de Igualdad.

El Plan Regional de Igualdad en la Educación en Castilla-La Mancha establece cuatro grandes objetivos de actuación: desarrollar una atención adecuada y adaptada a las diferentes capacidades del alumnado en las distintas etapas educativas; garantizar la igualdad de oportunidades a la educación de toda la población con una problemática social, cultural y racial, o de salud, compensando las desigualdades de partida; promover la educación en igualdad entre los hombres y las mujeres para modificar los patrones socioculturales y erradicar las situaciones de violencia; asegurar una educación de calidad en la escuela rural y promover un modelo de educación que dé respuesta a las necesidades del alumnado y del entorno en el que vive.

La piel del alma, una propuesta didáctica sobre la discriminación y el racismo.

Este trabajo obtuvo el tercer premio de la modalidad B de los Premios Joaquín Sama 2004

Hacia un mundo sin racismo.

Título anterior de la publicación : Boletín de la Comisión Española de la UNESCO

Declaración sobre la raza y los prejuicios raciales.

Título anterior de la publicación : Boletín de la Comisión Española de la UNESCO

El prejuicio en la niñez : algunas pistas para entenderlo y mitigarlo.

Monográfico con el título: 'Psicología del desarrollo'. Resumen basado en el de la publicación