941 resultados para Virgen de Monte-Santo-Novenas


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Existe una emisión con pie de imp.: Valencia : por Diego de Vega, enfrente la Diputación, 1708

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En p. 2, grab. xil. representando a María Ana de Jesús

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Resumen: Descripción: en el primer cuerpo: Virgen del Rosario, San Luís Beltrán, San Vicente Ferrer, Santa Margarita de Saboya, Santa Juana, San Agustín... Rematando: Santo Domingo de Guzman

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El territorio de la República Dominicana comprende la parte oriental (74%) de la isla La Española o de Santo Domingo, situada en el Mar Caribe. Esta zona, debido a que tiene un clima más suave, se ha visto afectada desde hace muchos años por oleadas de inmigración procedente de Haiti. Los trabajadores solían desempeñar trabajos de campo, asentándose en pequeños poblados aislados de las grandes ciudades. Debido a su lejanía, y a su condición Haitiana, estos poblados o Bateys han venido sufriendo carencias en materia de habitabilidad básica. Con este proyecto se busca mejorar su calidad de vida, ayudando a disminuir las enfermedades que producen los sistemas de saneamiento deficientes.

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"Historia della s. imagine della gloriosa Vergine, la quale si serba su'l monte della Guardia presso a Bologna, nella chiesa di san Luca, da cui fu dipinta / scritta da Ascanio Persij" con port. propia, dede p. [97], con el texto paralelo en latin y griego

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Mode of access: Internet.

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Noticias para la historia de Nuestra Señora de los Remedios desde el año de 1808, hasta el corriente de 1812 / ordenabalas el autor del sermon antecedente. - Mexico : En casa de Arizpe, 1812.

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Contiene: Regula Fratrum Discalceatorum Beatae Mariae de Monte Carmeli Primitivae Observantiae ab Innocentio Papa IV confirmata ..., p. 1-9 ; Bulla Pii VI ..., p. 11-14 ; Prima [-quarta] pars Constitutionum ..., p. 14-368.

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Errata leaves inserted at end of each volume.

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Three questions on the study of NO Iberian Peninsula sweat lodges are posed. First, the new sauna of Monte Ornedo (Cantabria), the review of the one of Armea (Ourense), and the Cantabrian pedra formosa type are discussed. Second, the known types of sweat lodges are reconsidered underlining the differences between the Cantabrian and the Douro - Minho groups as these differences contribute to a better assessment of the saunas located out of those territories, such as those of Monte Ornedo or Ulaca. Third, a richer record demands a more specific terminology, a larger use of archaeometric analysis and the application of landscape archaeology or art history methodologies. In this way the range of interpretation of the sweat lodges is opened, as an example an essay is proposed that digs on some already known proposals and suggests that the saunas are material metaphors of wombs whose rationale derives from ideologies and ritual practices of Indo-European tradition.