Chronicon Spinozanum ...

Mode of access: Internet.

El primer tropiezo histórico de Bonaparte: la reconquista de Santo Domingo

El objetivo de este trabajo es estudiar el primer tropiezo histórico de las tropas de Napoleón Bonaparte, en Santo Domingo, y los paralelismos entre la Guerra de Independencia española y la Reconquista dominicana. Para ello se han analizado los testimonios de los personajes implicados, con el fin de indagar el ideario que inspiró su acción militar. Además probaremos que, contra las ideas defendidas por algunos historiadores, tras la paz de Basilea los dominicanos siguieron sintiéndose ligados a España, como demostraron en la Guerra de Reconquista contra el gobierno francés. Sólo Cuba, Puerto Rico y Santo Domingo participaron de este sentimiento, mientras el resto de Hispanoamérica comenzaba a clamar por la independencia.

Patriotismo y republicanismo en la Holanda de Espinoza

El objetivo de este trabajo consiste en oponer dos modos de fundamentar los sistemas políticos: el primero se basa en apelar a la historia y a la identidad nacional; mientras que el segundo pone el acento en los mecanismos institucionales. Vamos a tratar estas dos maneras de entender la política a partir del ejemplo de la Holanda de los siglos XVI y XVII, con la utilización que en esta época se hizo del mito Bátavo y del mito de Venecia. Mientras que el mito bátavo es sólo histórico, el mito de Venecia tiene un componente histórico y un aspecto político y constitucional, que representa Espinosa.

Fronteras de la tolerancia : la arquitectura del Tratado Teológico-Político y su fuerza perturbadora

Spinoza no ha elaborado una doctrina sistemática sobre la tolerancia, sin embargo resulta manifiesta su preocupación por los efectos que tienen para el estado moderno tanto su carencia como una excesiva permisividad en este asunto. En el Tratado Teológico-político el filósofo censura la conducta pertinaz de los fariseos por su falta de tolerancia, al mismo tiempo que contempla con recelo la complacencia de algunos políticos holandeses que, en el presente, hacen gala de una tolerancia hipertrofiada. En el presente artículo consideraremos la posición de Spinoza ante estas dos tradiciones, y su propuesta a favor de delimitar con claridad las fronteras de la tolerancia en el estado con el fin de proteger el imperium de la república y la libertad del ciudadano.

Benedictus Spinoza [Illustration] : (Porträt)

Scan von Monochrom-Mikroform

Benedictus Spinoza

Ernst Altkirch

Benedictus Spinoza [Illustration] : nach einer lebensgroßen Steinzeichnung

Karl Bauer

Benedictus Spinoza

Ernst Altkirch

Benedictus Spinoza

Ernst Altkirch

Crystal Structure Engineering by Fine-Tuning the Surface Energy: The Case of CdE (E = S/Se) Nanocrystals

We prove that CdS nanocrystals can be thermodynamically stabilized in both wurtzite and zinc-blende crystallographic phases at will, just by the proper choice of the capping ligand. As a striking demonstration of this, the largest CdS nanocrystals (similar to 15 nm diameter) ever formed with the zinc-blende structure have been synthesized at a high reaction temperature of 310 degrees C, in contrast to previous reports suggesting the formation of zinc-blende CdS only in the small size limit (< 4.5 nm) or at a lower reaction temperature (<= 240 degrees C). Theoretical analysis establishes that the binding energy of trioctylphosphine molecules on the (001) surface of zinc-blende CdS is significantly larger than that for any of the wurtzite planes. Consequently, trioctylphosphine as a capping agent stabilizes the zinc-blende phase via influencing the surface energy that plays an important role in the overall energetics of a nanocrystal. Besides achieving giant zinc-blende CdS nanocrystals, this new understanding allows us to prepare CdSe and CdSe/CdS core/shell nanocrystals in the zinc-blende structure.

Crystal structure of (5R,10R)-2,7-dibromo-3,8-dihydroxy-5,10-dimethoxy-5,10-dihydrochromeno[5,4,3-cde]chromene sesquihydrate, C16H12Br2O6 center dot 1.5H(2)O

C16H15Br2O7.5, orthorhombic, P2(1)2(1)2 (no. 18), a = 18.483(2) angstrom, b = 9.413(1) angstrom, c = 10.072(1) angstrom, V = 1752.3 angstrom(3), Z = 4, R-gt(F) = 0.083, wR(ref)(F-2) = 0.202, T= 293 K.

Spinoza on method and freedom

The thesis as a whole argues that Spinoza’s Ethics in both method and content is aimed at the normal, partly rational person. Chapter 1 is on Spinoza’s writing style, finding that rather than being arid and technical, it aims to convince the reader by means of various rhetorical techniques, so does not assume an already rational reader. The following chapters of Part 1 examine whether the Ethics’ use of the synthetic geometric method exposes it to Descartes’ critique of that method in the “Second Replies” to his Meditations, that it is not suitable for pedagogy. This involves a consideration of the role of the TIE, finding in that early text not the analytic wing of a two-part analytic-synthetic method, but rather a defence and necessitation of a stand-alone synthetic method. Part 2 of the thesis develops this study of Spinoza’s writing for the common man to consider whether he is writing about the common man. This is done by examining one of the seemingly most abstract propositions in the Ethics, 4P72, which claims that a free man will not deceive even to save his own life. The study examines who exactly is this “free man” and what is his role in the Ethics. The study looks at the examples of free men in the TTP and at the concept of the model in the Ethics, and finds that rather than the free man being an impossible ideal which we can aim at but never achieve, everyone is free to some extent, and that even normal people are at times “the free man”.

Réfutation inédite de Spinoza / par Leibniz. précédée d'un Mémoire / par A. Foucher de Careil

Comprend : Mémoire sur la réfutation inédite de Spinoza par Leibniz