Oeuvres completes de Voltaire. Tome trente-troisieme [Philosphie generale, metaphysique, morale, et theologie. Tome III]

Mode of access: Internet.

Oeuvres completes de Voltaire. Tome trente-cinquieme [Philosphie generale: metaphysique, morale, et theologie. Tome IV]

Mode of access: Internet.

Fratris Salvatoris Mariae Roselli ... Ordinis Praedicator. Summa philosophica ad mentem angelici doctoris S. Thomae Aquinatis : pars tertia, metaphysicam complectens : tom. V.

Mode of access: Internet.

Aristotelis Metaphysicorum, ut vocant. libri XIII : quorum primus Complectitur /

Mode of access: Internet.

Institutiones philosophicae : auctoritate D.D. Archiepiscopi lugdunensis, ad usum scholarum suae dioecesis editae : metaphysica.

Mode of access: Internet.

Cursus philosophicus R. Burchardi lingen e Societate Iesu... ; annus tertius ...

Mode of access: Internet.

Élémens de métaphysique ou préservatif contre le Matérialisme l'Athéisme et le Déisme .... /

Mode of access: Internet.

Philosophia thomistica : juxta inconcussa, tutissimaque diui Thomae dogmata : quatuor tomis comprehensa /

Contiene con portada y paginacion propias: Tomus tertius. Tertiam, [et] quartam partem physicae continens -- Tomus quartus. Moralem, [et] Metaphysicam complectens.

Institutiones Philosophicae /

Mode of access: Internet.

Guimarães Rosa: travessia

This study develops a reading of five tales of Guimarães Rosa: “A hora e vez de Augusto Matraga”, “Campo Geral”, “A Benfazeja”, “Esses Lopes” and “Meu tio o Iauaretê”, included, respectively, in Sagarana, Corpo de Baile, Primeiras Estórias, Tutaméia and Estas Estórias. Then, undertakes a brief course in order to observe in the creative genesis of the author a manichean theme, whose view of the world, with poetic intensity, opposes the good and the evil. This research thus has drawn upon the Mythical Symbolism, in Literary Criticism and aspects of Metaphisics, in addition to analyzing classic literary essays in approaching of histories masterpiece structure. It has also demonstrate that in the rosiano hinterland the contradictory contributes to the speculation about the human man, in the continuous learning of his passing

La ciencia de los principios y de las causas primeras en el libro primero de la Metafísica

En este trabajo se presenta la concepción aristotélica de la filosofía primera como ciencia de los principios y de las causas primeras según el libro primero de la Metafísica. Para ello, se distinguen tres momentos sucesivos que constituyen el análisis de la naturaleza y la meta que debe alcanzar esta ciencia: 1) la concepción de la sabiduría como ciencia que se ocupa de ciertos principios y causas; 2) la sabiduría como ciencia de los primeros principios y de las causas; 3) la determinación de las cuatro causas primeras como tarea de la filosofía primera. De este modo, se pretende mostrar que la Metafísica de Aristóteles es un intento para explicar las últimas cuestiones, el último porqué, indicando cuatro géneros diferentes de respuesta.

La teoría de los diferenciales de Salomon Maimon, la pregunta quid juris y la posibilidad de la metafísica como ciencia

Este trabajo estudia la teoría de los diferenciales de Salomon Maimon como respuesta a la cuestión quid juris y a la vez como clave para la fundamentación de la posibilidad de la metafísica como ciencia. Se reconstruye primero la crítica de Maimon al tratamiento kantiano de la pregunta quid juris. Luego, se analiza la respuesta del propio Maimon a esa pregunta, para establecer finalmente cómo tal respuesta abre el camino para la explicación de la posibilidad de la metafísica como ciencia.