Ay Pitágoras! : acerca de las determinaciones sociales en el surgimiento de las matemáticas

El artículo pretende mostrar a partir del ejemplo del descubrimiento del Teorema de Pitágoras, cómo las ideas sociales de una época determinada, para nuestro caso las de la sociedad griega del siglo V a.C., intervienen en el proceso de formación científica ya sea para facilitar o bloquear su desarrollo. El caso de las matemáticas pitagóricas es significativo al respecto; su análisis no deja de ser un punto paradigmático en la historia de las ciencias desde el punto de vista de la sociología.

Siliceous fossils in sediments of the Ibero-Moroccan shelf and adjacent deep sea plains

Siliceous skeletons were investigated in two core profiles (9 cores), one off Cap de Sines, Portugal and the other off Cap de Mazagan, Morocco. Total number of skeletons was determined per gram of dried sediment at different core depths of the fraction >21 µ. Results are compared with a core profile from the Arabian Sea. Diatoms are of four groups: (A) marine-planktonic, B) marine-benthic, (C) freshwater and (D) Tertiary species (Trinacria e.g.). Species from groups (B), (C) and (D) are redeposited in all cores taken at a water depth of greater than 100 m. Small numbers of Silicoflagellates and Radiolarians were found throughout the cores from the Ibero-Moroccan shelf. In the Arabian Sea core, Radiolarians were concentrated in distinct horizons in which Tertiary material was redeposited (40-50, 140-150, 250-260 cm). The number of siliceous skeletons per gram of dried sediment decreases more or less rapidly with increasing depth in all cores. Whereas about 2500 skeletons were found in sediments close to the surface, approximately 100 skeletons only were found in deeper (>40 cm) layers. Deeper horizons with more than 100 specimens were interpreted as redeposited material. This sediment contained robust skeletons, resistant against dissolution, as well as benthic and Tertiary material. The decrease of siliceous skeletons relative to core depth depends upon the sedimentation rate. Where the sedimentation rate is high, the opal dissolution zone extends down to 30-60 cm, where the sedimentation rate is low, it is located at 10-30 cm. Below these depths opals disappears. These zones also have approximately the same age (4000 years) everywhere. Siliceous skeletons dissolve differentially, first the Silicoflagellates disappear, second the Diatoms, third the Radiolarians, and fourth the Sponge Spicules. Surface structure of skeletons from near the opal dissolution zones are similar to those of skeletons treated with NaOH. Tertiary diatoms (Trinacria e. g.) and benthic diatoms (Campylodiscus e.g.) dissolve less rapidly than skeletons of modern planktonic diatoms (Coscinodiscus e.g.). The time control of the opal dissolution zones appeared rather independent of various oceanic influences. No evidence was found for effects from upwelling either off Portugal or off Morocco. No difference in dissolution rates was recorded between the abyssal plains lying off these two areas. Likewise, there was no change in solution rates from Pleistocene to Holocene within either one of the abyssal plains. The Mediterranean outflow, which is enriched in dissolved silica, apparently had no effect on dissolution rates of siliceous skeletons in the sediment.

Biostratigraphy of sediment core CRP-3 from the Ross Sea, Antarctica

Early Oligocene siliceous microfossils were recovered in the upper c. 193 m of the CRP-3 drillcore. Although abundance and preservation are highly variable through this section, approximately 130 siliceous microfossil taxa were identified, including diatoms, silicoflagellates, ebridians, chrysophycean cysts, and endoskeletal dinoflagellates. Well-preserved and abundant assemblages characterize samples in the upper c. 70 m and indicate deposition in a coastal setting with water depths between 50 and 200 m. Abundance fluctuations over narrow intervals in the upper c. 70 mbsf are interpreted to reflect environmental changes that were either conducive or deleterious to growth and preservation of siliceous microfossils. Only poorly-preserved (dissolved, replaced, and/or fragmented) siliceous microfossils are present from c. 70 to 193 mbsf. Diatom biostratigraphy indicates that the CRP-3 section down to c. 193 mbsf is early Oligocene in age. The lack of significant changes in composition of the siliceous microfossil assemblage suggests that no major hiatuses are present in this interval. The first occurrence (FO) of Cavitatus jouseanus at 48.44 mbsf marks the base of the Cavitatus jouseanus Zone. This datum is inferred to be near the base of Subchron C12n at c. 30.9 Ma. The FO of Rhizosolenia antarctica at 68.60 mbsf marks the base of the Rhizosolenia antarctica Zone. The FO of this taxon is correlated in deep-sea sections to Chron C13 (33.1 to 33.6 Ma). However, the lower range of R. antarctica is interpreted as incomplete in the CRP-3 drillcore, as it is truncated at an underlying interval of poor preservation: therefore, an age of c. 33.1 to 30.9 Ma is inferred for interval between c. 70 and 50 mbsf. The absence of Hemiaulus caracteristicus from diatom-bearing interval of CRP-3 further indicates an age younger than c. 33 Ma (Subchron C13n) for strata above c. 193 mbsf. Siliceous microfossil assemblages in CRP-3 are significantly different from the late Eocene assemblages reported CIROS-1 drillcore. The absence of H. caracteristicus, Stephanopyxis splendidus, and Pterotheca danica, and the ebridians Ebriopsis crenulata, Parebriopsis fallax, and Pseudoammodochium dictyoides in CRP-3 indicates that the upper 200 m of the CRP-3 drillcore is equivalent to part of the stratigraphic interval missing within the unconformity at c. 366 mbsf in CIROS-1.

Edipo saliendo de la caverna

El problema del conocimiento ha sido uno de los que mayor importancia ha tenido durante los siglos VI y IV a.C. en Grecia. Debido a esta importancia, dicho problema ha sido abordado desde diferentes perspectivas y ámbitos, como la poesía, la filosofía, la historia, etc. El objetivo del presente trabajo es hacer manifiestas las similitudes que existen entre el modo en que Sófocles concibe el conocimiento, y el modo en que lo concibe Platón. Para ello se analizaran pasajes del Edipo rey, de República y de Carta VII

Las misiones jesuitas en la región del Guayrá en las primeras décadas del siglo XVII

Las misiones jesuitas en el espacio de la cuenca del Plata son bastante conocidas en la historiográfica nacional. Desde la relación geográfica de Azara hasta los últimos aportes de Di Stefano y Zanatta en su "Historia de la Iglesia Argentina ", la historia de los "30 pueblos" en la provincia argentina de Misiones ha dado mucho que hablar -y escribir- a lo largo de la historia nacional. Esto es perceptible tanto en las imágenes idílicas de comunión entre jesuitas y guaraníes hasta los trabajos que develan los complejos sistemas de alianzas que posibilitaban la aparente sumisión guaraní al dominio español. Pero todas estas imágenes deben considerarse como el estado final de un proceso que -con sus marchas y contramarchas- se inicia a principios del siglo XVII, cuando los jesuitas comienzan su tarea evangelizadora con los indígenas. Será nuestra intención trabajar las dos primeras décadas de la fundación y funcionamiento de las misiones jesuitas en el Guayrá (1609-1629), momento en el cual van tomando forma las estrategias y estructuras de dominación, cuando la metodología de la prueba y error es moneda corriente, y los enfrentamientos entre indígenas, jesuitas, españoles y portugueses tienen lugar en el marco de una frontera tan inestable como era en ese momento la región guayrense.

Los vínculos de intercambio entre el noreste de Africa y el Levante (ca.3400 - 3000 a.C.)

El estudio de los vínculos entre distintas comunidades generó diversos modelos teóricos e interpretaciones que fueron desarrollados para el estudio de las relaciones de intercambio existentes entre las poblaciones antiguas. En general, estas posturas teóricas se pueden diferenciar entre las que se concentran específicamente en los vínculos de intercambio establecidos entre distintas comunidades y diferentes áreas, y las que analizan el efecto de ellos en los procesos internos de una comunidad. En este trabajo nos enfocamos en el primer aspecto, ya que nuestro objeto es abordar las relaciones de intercambio existentes desde la Alta Nubia hasta el Levante, atravesando Baja Nubia, Alto Egipto y Bajo Egipto durante el período que se extiende desde el 3400 a.C al 3000 a.C., aplicando la teoría sistema-mundo y los análisis de los sistemas-mundo

La enseñanza de la historia en talleres para adultos mayores : Entre el saber académico y la experiencia de vida

El presente trabajo se inscribe en el marco de un proyecto que consiste en la intervención didáctica en forma de talleres por parte de graduados y estudiantes de la carrera de Historia de la UBA dentro del Programa Hogares de Día para adultos mayores en la Ciudad de Buenos Aires. La propuesta de los talleres, surgida en el año 2003 como respuesta al creciente interés del público no especializado por la historia, reside principalmente en conectar el mundo académico con los diferentes sectores de la sociedad, en nuestro caso, específicamente con adultos mayores. El vínculo con este actor social permite establecer un tratamiento dialógico entre el discurso histórico producido en los medios universitarios y las experiencias de vida, como así también con la concepción colectiva del pasado edificada en otras épocas en función del sentido de la historia y la forma en que ha sido trasmitida por anteriores procesos educativos. Esta actividad pedagógica, que significa también una novedosa modalidad de hacer historia, conforma el marco de una dinámica dialéctica del saber que reconfigura colectivamente la visión del pasado y nos permite comprender mejor los elementos de conocimiento histórico que circulan socialmente y se hacen parte del imaginario

Pollen record and dating of a sediment profile from Ahlequellmoor in Germany

A pollen diagram from the Ahlequellmoor in the Solling area shows the history of vegetation and settlement over the last 7,800 years. In the early Atlantic period mixed deciduous forest with mainly Tilia together with Ulmus and Quercus grew in the area. In the late Atlantic period Quercus became most abundant. Fagus spread in the Sub-boreal period at about 2700 B.C. Since ca. 900 B.C. the Solling was covered by beech forests with some oak. In prehistoric times woodland grazing is indicated. Only in Medieval times are two settlements in the vicinity of the Ahlequellmoor reflected in the pollen diagram. The earlier one is dated to about A.D. 750-1020, and may be connected with the former Monastery of Hethis, which is thought to have existed close to the fen from A.D. 815 to 822. The second Medieval settlement dates to the 11th-12th century. The large-scale woodland destruction of late Medieval and modern times is not clearly visible. The silvicultural measures of the last 200 years are reflected by increasing values of spruce and grassland taxa.

Las misiones jesuitas en la región del Guayrá en las primeras décadas del siglo XVII

Las misiones jesuitas en el espacio de la cuenca del Plata son bastante conocidas en la historiográfica nacional. Desde la relación geográfica de Azara hasta los últimos aportes de Di Stefano y Zanatta en su "Historia de la Iglesia Argentina ", la historia de los "30 pueblos" en la provincia argentina de Misiones ha dado mucho que hablar -y escribir- a lo largo de la historia nacional. Esto es perceptible tanto en las imágenes idílicas de comunión entre jesuitas y guaraníes hasta los trabajos que develan los complejos sistemas de alianzas que posibilitaban la aparente sumisión guaraní al dominio español. Pero todas estas imágenes deben considerarse como el estado final de un proceso que -con sus marchas y contramarchas- se inicia a principios del siglo XVII, cuando los jesuitas comienzan su tarea evangelizadora con los indígenas. Será nuestra intención trabajar las dos primeras décadas de la fundación y funcionamiento de las misiones jesuitas en el Guayrá (1609-1629), momento en el cual van tomando forma las estrategias y estructuras de dominación, cuando la metodología de la prueba y error es moneda corriente, y los enfrentamientos entre indígenas, jesuitas, españoles y portugueses tienen lugar en el marco de una frontera tan inestable como era en ese momento la región guayrense.

Los vínculos de intercambio entre el noreste de Africa y el Levante (ca.3400 - 3000 a.C.)

El estudio de los vínculos entre distintas comunidades generó diversos modelos teóricos e interpretaciones que fueron desarrollados para el estudio de las relaciones de intercambio existentes entre las poblaciones antiguas. En general, estas posturas teóricas se pueden diferenciar entre las que se concentran específicamente en los vínculos de intercambio establecidos entre distintas comunidades y diferentes áreas, y las que analizan el efecto de ellos en los procesos internos de una comunidad. En este trabajo nos enfocamos en el primer aspecto, ya que nuestro objeto es abordar las relaciones de intercambio existentes desde la Alta Nubia hasta el Levante, atravesando Baja Nubia, Alto Egipto y Bajo Egipto durante el período que se extiende desde el 3400 a.C al 3000 a.C., aplicando la teoría sistema-mundo y los análisis de los sistemas-mundo

La enseñanza de la historia en talleres para adultos mayores : Entre el saber académico y la experiencia de vida

El presente trabajo se inscribe en el marco de un proyecto que consiste en la intervención didáctica en forma de talleres por parte de graduados y estudiantes de la carrera de Historia de la UBA dentro del Programa Hogares de Día para adultos mayores en la Ciudad de Buenos Aires. La propuesta de los talleres, surgida en el año 2003 como respuesta al creciente interés del público no especializado por la historia, reside principalmente en conectar el mundo académico con los diferentes sectores de la sociedad, en nuestro caso, específicamente con adultos mayores. El vínculo con este actor social permite establecer un tratamiento dialógico entre el discurso histórico producido en los medios universitarios y las experiencias de vida, como así también con la concepción colectiva del pasado edificada en otras épocas en función del sentido de la historia y la forma en que ha sido trasmitida por anteriores procesos educativos. Esta actividad pedagógica, que significa también una novedosa modalidad de hacer historia, conforma el marco de una dinámica dialéctica del saber que reconfigura colectivamente la visión del pasado y nos permite comprender mejor los elementos de conocimiento histórico que circulan socialmente y se hacen parte del imaginario

Edipo saliendo de la caverna

El problema del conocimiento ha sido uno de los que mayor importancia ha tenido durante los siglos VI y IV a.C. en Grecia. Debido a esta importancia, dicho problema ha sido abordado desde diferentes perspectivas y ámbitos, como la poesía, la filosofía, la historia, etc. El objetivo del presente trabajo es hacer manifiestas las similitudes que existen entre el modo en que Sófocles concibe el conocimiento, y el modo en que lo concibe Platón. Para ello se analizaran pasajes del Edipo rey, de República y de Carta VII

Edipo saliendo de la caverna

El problema del conocimiento ha sido uno de los que mayor importancia ha tenido durante los siglos VI y IV a.C. en Grecia. Debido a esta importancia, dicho problema ha sido abordado desde diferentes perspectivas y ámbitos, como la poesía, la filosofía, la historia, etc. El objetivo del presente trabajo es hacer manifiestas las similitudes que existen entre el modo en que Sófocles concibe el conocimiento, y el modo en que lo concibe Platón. Para ello se analizaran pasajes del Edipo rey, de República y de Carta VII

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Las misiones jesuitas en el espacio de la cuenca del Plata son bastante conocidas en la historiográfica nacional. Desde la relación geográfica de Azara hasta los últimos aportes de Di Stefano y Zanatta en su "Historia de la Iglesia Argentina ", la historia de los "30 pueblos" en la provincia argentina de Misiones ha dado mucho que hablar -y escribir- a lo largo de la historia nacional. Esto es perceptible tanto en las imágenes idílicas de comunión entre jesuitas y guaraníes hasta los trabajos que develan los complejos sistemas de alianzas que posibilitaban la aparente sumisión guaraní al dominio español. Pero todas estas imágenes deben considerarse como el estado final de un proceso que -con sus marchas y contramarchas- se inicia a principios del siglo XVII, cuando los jesuitas comienzan su tarea evangelizadora con los indígenas. Será nuestra intención trabajar las dos primeras décadas de la fundación y funcionamiento de las misiones jesuitas en el Guayrá (1609-1629), momento en el cual van tomando forma las estrategias y estructuras de dominación, cuando la metodología de la prueba y error es moneda corriente, y los enfrentamientos entre indígenas, jesuitas, españoles y portugueses tienen lugar en el marco de una frontera tan inestable como era en ese momento la región guayrense.

Los vínculos de intercambio entre el noreste de Africa y el Levante (ca.3400 - 3000 a.C.)

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